初唐“大師”袁天罡曾為襁褓中的武則天相面
為襁褓中的武則天相面，或使用心理暗示法
另外，《舊唐書》里還有個記載——武則天尚在襁褓時，袁天罡找上門來幫武家人相面，見其母楊氏大為吃驚：“夫人法生貴子。”其時袁天罡小有名氣，楊氏自然不能不信“大師”的話，驚喜之余，又請“大師”分別給兒子武元慶、武元爽和武則天的姐姐（后封韓國夫人）相面。待見到穿著男孩衣裳的武則天時，袁天罡大為震驚，說，“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”“必若是女，實不可窺測，后當為天下之主矣！”
可信不可信？愚以為事情是有的，但最后那句未必真實。武德年間，袁天罡無官一身輕，如同游方道士一般四處走動，選擇武士彟這種功臣顯貴之家混口飯吃，很正常。
那句“后當為天下之主矣”，就顯得無稽了。李皇帝剛剛登臨大統不久，說這話豈非找死，也會為東家招來殺身之禍。以袁天罡對世事人心之洞明、之老辣，焉能如此沒分寸？焉能不提防隔墻有耳？
正確的理解應該是，袁天罡以“龍瞳鳳頸”贊揚了武則天極貴的面相，從而誘導了武家人對孩子未來的計劃與培養。如果武則天沒有讀過書，李世民如何能在貞觀十一年冊封她做才人？如果武則天沒有讀過書，后來又如何在一系列宮斗中贏得勝利，又如何協助唐高宗處理政務，繼而自立為帝？
袁天罡此舉的目的是為未來計劃，其合理的依據有二：一是武士彟商人出身，靠戰亂資助李唐而發家，掌握了數州的軍政大權，可見其深諳投機之道；二，初唐皇族受傳統士族望族的歧視，在婚嫁上不得已轉而依賴新貴，以鞏固這種一榮俱榮、一損俱損的關系。有這兩個依據在，就不難推測出武則天將來的人生道路，命運好壞且不說，她進宮為妃卻是一定的。對袁天罡來說，天子之家有自己“看著長大”的一位妃子，外有名聲，內有強援，不飛黃騰達也難。
事實上，我們有太多的理由相信，“當為天下主”這句，是武則天廢唐立周前的造勢之舉之一。所謂“天命所歸”，沒有令人信服的“大師”發話，誰會信？其時袁天罡是否還活著，恕我無能，搞不清楚，因為史料前后矛盾。《新唐書》說，武德初年，高士廉問他：“您最后會當上什么樣的官？”天罡說：“我于今年夏天四月，氣數就已盡了。”果然，天罡如期而逝。《舊唐書》里又說，李世民接見并問他：“古有（嚴）君平（漢朝術數大師），今朕得卿，何如？”袁天罡回說他生不逢時，臣要比他強得多！兩個記載總有一個是謊言。
我個人比較支持袁天罡活到高宗永徽初年的說法，修道之人活個八九十歲，在古代并不罕見。永徽初，武則天才二十七八，若袁天罡五十歲去為她相面，此時不過七十多或不足八十。再換一個靠譜的算法，隋文帝立國是581年，袁天罡可能成年了，算二十多歲吧，到永徽元年（649年），也才八十多歲。電視劇里說他借法術、“天示”跟武則天為難，渾不可信，亦不合邏輯。
當前出現的“大師熱”，其實不足為奇，哪朝哪代沒有這種“大師”呢？至于“大師”是不是真的神乎其技，并不重要，也不值得全民去批駁。倒是值得令人反思的是，“大師”的話為什么總會對某些人群有用？（文/趙炎）