提起中國的傳統(tǒng)文化,你一定能夠想到《易經(jīng)》,而提到《易經(jīng)》,你又一定會想到“六十四卦”,不錯,“易經(jīng)六十四卦”的名氣,實在是太響亮了。
?既然名為“六十四卦”,那么顯然它共有六十四個卦象,至于這六十四個卦象都叫什么名字,我們今天暫且不說,我們今天要說的,是這“六十四卦”的排列問題;“六十四卦”當(dāng)然是有順序的,對于這樣的順序,有三種排列,而每一種排列,都各有玄機(jī)。
首先,“六十四卦”有“圓形”排列。所謂“圓形排列”,就是把“六十四卦”排列成一個圓形,那么,這樣的排列,暗含著什么玄機(jī)呢?我們知道,“圓”象征著“循環(huán)往復(fù)”、“周而復(fù)始”,而這樣的特點(diǎn),正好與“易經(jīng)六十四卦”不謀而合。另外,古時候有“天圓地方”之說,天是圓形的,而把“六十四卦”也作圓形排列,恰恰可以表明,這“易經(jīng)六十四卦”講述的,正是“天道”。
其次,“六十四卦”有“方陣”排列。所謂“方陣排列”,就是把“六十四卦”排列成一個方陣,那么,這樣的排列,暗含的玄機(jī)又是什么呢?“六十四卦”的“卦數(shù)”為六十四,八八六十四,正好可以排成八橫八縱,給人以和諧統(tǒng)一的美感,而“和諧統(tǒng)一”正是“易經(jīng)六十四卦”所要闡釋的主要觀點(diǎn)。還有,地為方形,而《易經(jīng)》當(dāng)然不可能不說地面上的道理,而且,地面上的(說白了,指的就是人)道理更重要。
最后,“六十四卦”有“圓中布方”排列。所謂“圓中布方排列”,就是把一組“六十四卦”排列成一個圓形,然后再把另一組“六十四卦”排列成一個方陣,圓在外,方在內(nèi);換句話說,“圓中布方排列”就是“圓形排列”和“方陣排列”的“綜合體”。還是那句話,“天圓地方”,而這樣的排列,顯然即包含了“天圓”,又包含了“地方”;另外,之所以把“圓”放在外,把“方”放在內(nèi),這體現(xiàn)的正是中國人自古講究的“外圓內(nèi)方”的為人處世之道;總之,“圓中布方排列”,有“天道”,有“地道”,也有“人道”,天地人,都有了。
以上就是“易經(jīng)六十四卦”的三種排列方式,有“圓”,有“方”,還有“圓中有方”,它們背后的玄機(jī),你是不是已經(jīng)知道了呢?你還有什么不同的看法嗎?快來一起留言討論吧!
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