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南懷瑾?jiǎng)袷溃褐T事不順,并非是你運(yùn)氣不好!關(guān)鍵在于這6個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

147小編 74 2025-07-10

國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾在演講中,曾這樣告誡學(xué)生:

要學(xué)會(huì)用信仰約束自己。

在哲學(xué)家眼中,信仰就是一種強(qiáng)烈的信念,通常表現(xiàn)為對(duì)缺乏足夠的證據(jù)的、不能說(shuō)服每一個(gè)理性人的事物的固執(zhí)信任。

現(xiàn)實(shí)中,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有思想信仰的人,他的成就絕對(duì)不同,一個(gè)人沒有什么東西能夠管到自己的時(shí)候,很容易走向失敗。

南懷瑾老師

很多人總是抱怨自身諸事不順,總是覺得自己運(yùn)氣不好,其實(shí)不然。

觀察他們,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們毫無(wú)主見,前途迷茫,更不要談什么信仰。

所謂信仰,并非是讓你信奉教派,而是有一套為人處世的原則,有所為有所不為。

在此,南懷瑾老師提出了6個(gè)字,悟懂這六點(diǎn),規(guī)范行為,不再渾渾噩噩。這6點(diǎn),又稱為《六字箴言》,分別是:

靜 緩 忍 讓 平 淡

諸葛亮曾說(shuō)過:非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

人生在世,能源從哪里來(lái)呢?當(dāng)然是從靜態(tài)中而來(lái)。就好像我們?cè)谄v的時(shí)候,需要睡覺一樣。

人生需要靜態(tài),正如身體需要睡眠休息一樣,而保持心靈上的逆境,就是讓自己的心靈和精神得到休息。正如面對(duì)逆境,唯有鎮(zhèn)靜下來(lái),才能靜思,相處辦法去解決,自古多少人敗在沖動(dòng)易怒之下。

越是難,越要緩。

人生如逆流,我亦如行人。面對(duì)復(fù)雜難解的問題,急只會(huì)讓你理不斷,剪還亂。

這個(gè)時(shí)候,唯有做到“緩”,讓周圍的一切都滿下來(lái),如同獵豹捕食動(dòng)物一般,之前都是悄無(wú)聲息地觀察情況,每走一步都是分外小心,一旦逮到機(jī)會(huì),則是一擊必中。

緩,能夠讓我們理清思路,觀察好情勢(shì),厚積薄發(fā)。

南懷瑾老師表示,真正的修行不是在山上,不是廟里,而是在平常生活中,在于紅塵練心。

懂得忍讓,并非是懦弱的行為,而是一種氣量、一種胸懷。

生活并非是競(jìng)技賽場(chǎng),不可能存在絕對(duì)的公平。

所以說(shuō),面對(duì)生活中的種種,能忍則忍,并非意味著退縮,而是養(yǎng)精蓄銳,把精力和時(shí)間放到正確的方向上,切莫為了一些雞毛蒜皮的小得小失而斤斤計(jì)較。

讓:

正所謂,海納百川,有容乃大。

人非圣賢孰能無(wú)過,給他人一個(gè)臺(tái)階下,自己也能多一條出路。當(dāng)你和他人因?yàn)橐稽c(diǎn)小事爭(zhēng)得臉紅脖子粗時(shí),尷尬不說(shuō),還會(huì)為自己樹立一個(gè)敵人。

當(dāng)然,“忍”與“讓”并非意味著無(wú)條件、無(wú)下限,當(dāng)觸及到自己的原則和低調(diào),觸碰道德和法律的紅杠時(shí),要勇于反抗。

淡,即是淡然看待得意、榮辱,看淡流言蜚語(yǔ)和惡意揣測(cè),保持內(nèi)心的堅(jiān)韌。唯有做到“淡”,才能專注于目標(biāo)而不為外界所干擾。

很多時(shí)候,我們心浮氣躁、步履匆匆,覺得一切都不踏實(shí)時(shí),就要問問自己,是否真的做到了淡,真的做到了專心對(duì)事。

平,甘于平凡,平常心處世的原理。很多人都會(huì)把平凡和平庸混淆,認(rèn)為平凡就是一輩子碌碌無(wú)為,日子索然無(wú)味,其實(shí)不然。

平凡即是忠于自己的生活,腳踏實(shí)地,做好手中的事,認(rèn)真嚴(yán)肅以待,必要時(shí)有獻(xiàn)身精神。才能在所領(lǐng)域取得成就,有出頭的機(jī)會(huì)。

倘若是上來(lái)就雄心壯志,處處顯擺,鋒芒畢露,則注定會(huì)“默默無(wú)聞”。

書法名家 彧白老師 手寫真跡 《靜緩忍讓平淡》

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靜 緩 忍 讓 平 淡

南懷瑾老師這6個(gè)字,說(shuō)出人生至高境界,悟懂者將擺脫迷茫,重新找回方向,規(guī)范自己的行為,給自己的一份“信仰”。

書法名家 彧白老師 手寫真跡 《靜緩忍讓平淡》

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——編輯 芊苑

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