所謂重慶城的九宮八卦

文/王少宏、繪圖/熊佳樹

熟悉老重慶的人都知道重慶老城有個“九宮八卦”的傳說，其實這指的就是老重慶城的十七座城門！

說起這17座城門，來歷可大了，能追溯到明代朱元璋的年代。當時搞城市建設講究很多，重慶的守將戴鼎請了風水先生研究重慶的半島走勢，最后修建了開門9座：朝天門、千廝門、臨江門、通遠門、南紀門、金紫門、儲奇門、太平門和東水門；還有閉門8座：翠微門、太安門、人和門、鳳凰門、金湯門、洪崖門、定遠門、西水門。

是不是覺得有很多很熟悉，尤其是開門中的名字。作為一個老重慶人，在開門中，我表示除了金紫門以為，其他地名都聽過；而且通遠門直到今天仍然存在！以前就懷疑過：為什么上清寺沒有寺？朝天門沒有門？其實這樣看來，這些門都是曾經存在的。

有地名，至少還知道曾近的城門在哪里，唯獨金紫門基本無耳聞。據說是在儲奇門附近，面對江面，附近還有座金紫寺，曾經也熱鬧非凡——那當然了，開門，顧名思義，城門是打開的，既然開了門，那附近基本都是些繁華的街市。即使后來城門不在了，繁華也促使這些名字以地名的形式保存了下來。這就是為什么開門地名更常見，而閉門卻很少聽到了。

太平門就在渝中區望龍門附近（十七座城門中居然沒有望龍門？）很神奇的是，2013年，明代的太平門又被考古人員找到了！根據里面的痕跡，考古人員還推測出里面住過人！（想知道詳細信息，自己去求度娘）。

(太平門遺址）

再來說閉門——像人和、金湯這些名字，雖然現在有類似的地名，但大部分和城門沒有聯系——想也是這個道理：當年城門基本都是在江邊對著江的，要是身在腹地那多半只是重名。

翠微門據說在東水門和朝天門之間，《增廣重慶地輿全圖》中繪翠微門在蔡家灣東口的對面，也是梅葛街的南端。

太安門在東水門和太平門之間，面對江水。關于太安門的資料比較少，具體位置難以查證。

人和門：你知道渝中區的人和街嗎？就在大溪溝附近，但據說這條街和人和門沒有半點關系。真正的人和門居太平門與儲奇門之間，出雙巷子南口對面的堡坎就是人和門舊址。

（人和門舊址）

鳳凰門在南紀門和金紫門之間，也是面對這長江。

金湯門：通遠門附近有條金湯街，但和人和門一樣，與金湯門沒有半毛錢關系。依循《清乾隆重慶古城圖》標注的位置來看，真正的金湯門在南紀門與通遠門之間，位于雷家坡上面臨打槍壩這片山峰山脊間，城外是懸崖高谷，城門恰對著長江邊上的珊瑚壩上首。

洪崖門：根據古籍記載，洪崖門在臨江門和千廝門之間，應該就是現在洪崖洞附近。

（洪崖門）

定遠門：地處通遠門與臨江門之間，有句老話叫“定遠門，較場壩”，因此定遠門應該就是在較場口附近。

西水門在千廝門與朝天門之間，距千廝門較近，據說和東水門相對，才叫做西水門。

老重慶的17道城門（圖/熊佳樹）

對比地圖看城門位置，發現十七座城門都是集中在渝中半島，就是今天的渝中區，可以想象古時候的重慶城和今天的重慶差別很大——以前人們說的重慶僅僅是今天的渝中區。直到上世紀90年代初，重慶其他地區的人說去渝中區都還叫“進城”，至于江北、南岸、九龍坡區等，基本都是一片農田，或者荒山吧。

青獅白象、朝天門和寸灘文峰塔

老重慶有句老話叫“青獅白象鎖大江”，講的就是南岸區慈云寺的青獅雕像和白象祠的白象雕像。這句話出自乾隆年間，為什么要鎖住江，又為什么要用青獅白象，這個等下來說。

今天，慈云寺仍在，但青獅到底是哪座青獅已經無可查證；而白象祠也湮沒在歷史中，只留下白象街的名頭。據說當年白象祠在街嘴處，和慈云寺隔江相對。

（南岸區慈云寺）

中國古代的東西都是講“對”的，所以青獅白象才會一起出現。這個概念來自佛教，青獅和白象分別是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎，也可視作菩薩化身。

為什么要鎖住江？這還是源于古代民俗。古人特別喜歡蜿蜒的河水，要彎彎曲曲，形成回龍顧祖的模樣，讓它在流去的時候一步一回頭，眷戀不舍般流走，這樣的水才能叫有情，才能形成吉水。有句老話叫“山管人丁水管財”，所以水的直走更是為人所忌諱。所以才要用青獅白象把江鎖住，把渝中半島的財運鎖住。

不光是青獅白象，這里再多說一點朝天門和寸灘文峰塔。

重慶自古就是個碼頭，這個碼頭就是指朝天門——現在的磁器口以前也是個碼頭，所以才叫小重慶，當然這是題外話。朝天門是個兩江會合的地方，這種地形是最容易成為繁華商業區的，在過去，這種地方就叫做“玉帶環腰”。朝天門的尖兒往著長江流去的方向對過去，就是今天的寸灘，在古時候這寸灘就叫做重慶城的“水口”，就是水流走的地方。前文說過，山管人丁水管財，寸灘也是個鎖住重慶財運的地方，所以清末官府在這里修了座塔，就是今天的寸灘文峰塔。

如果你可以使用谷歌地圖，就可以清楚地看出來，朝天門和寸灘居然還有這種聯系。雖然青獅白象和寸灘塔都是因為一些比較迷信的想法才誕生，但現在了解下這些重慶老建筑的歷史，也是蠻有趣的。

南山文峰塔

重慶地處中國西南邊陲，又與黔貴接壤，自古就屬于蠻荒之地，中國歷來的封建統治者就更少于重視這邊的人文發展，所以在清道光年間，隨著重慶經濟等不斷發展，本地士紳就在南山一巔峰上修建文峰塔一座，希望能填補整個重慶的文氣。

（南山文峰塔）

現在這座塔很有名，在南坪老君洞山崖上遠眺的話就能看到。但是很多人都會覺得這個位置很偏，真正去過這座塔的人更是少數。為什么要選這個位置？封建時代的人修個什么建筑可是不會隨便選址的，我們來扒一八為什么文峰塔要修在這里。

第一，這個位置可以俯瞰整個重慶城，遠可眺中梁、嘉陵乃至龍王洞余脈，近可望渝中、兩江會合之處，呈現一塔可蓋全境之勢，霸氣吧！

第二，這個地方正好位于渝中半島巴縣衙門的東南高峰。東南在八卦里面叫巽卦，主文昌。去看看老北京地圖的東南位叫什么——文昌里；鳥瞰下故宮地圖，看看東南角有什么——文淵閣、文華殿！這樣一說你就明白了吧，這文峰塔本來就該立在東南位置！

很多人都喜歡的文藝女神三毛就是出生在離這座文峰塔不遠的南山黃桷埡，這是不是塔顯靈了咱就不知道了。