風(fēng)水的“科學(xué)性”探索與思考(第三篇)

風(fēng)水意象上的科學(xué)風(fēng)水上的“象”分物象和意象。物象即自然界中客觀存在的物體象什么，比如一座山，外形象文筆峰、筆架山等，諸如很多。如同現(xiàn)實(shí)生活中的毛筆(文筆峰)、放毛筆的筆架(筆架山)等。它所表現(xiàn)的意象就...

開(kāi)運(yùn)風(fēng)水的淵源（風(fēng)水的主要流派（上篇））

形勢(shì)派形勢(shì)派偏重于觀察山川形勢(shì)，以“龍、穴、砂、水、向”來(lái)論吉兇，尋找生氣旺盛之所，它實(shí)際上是屬于風(fēng)水地理。形勢(shì)派的祖師是管輅和郭璞，但形勢(shì)理論的推廣，卻得益于唐代楊筠松。他與曾文遄一起創(chuàng)立了形勢(shì)派，...

三合四大局之土局大揭秘

要解釋此問(wèn)題還得回到原經(jīng)文中，《天玉經(jīng)》原文“更知三是五行主，本身原屬土。水重一土在五行，生旺墓同情。”

天玉經(jīng)三僚風(fēng)水：龍分四片水分四局篇：

楊筠松是用天盤(pán)雙山消?砂?、?納水，還是用地盤(pán)雙山消?砂?、?納水，這是有爭(zhēng)議的。民間大有人認(rèn)為，水自天上來(lái)，自當(dāng)以天盤(pán)雙山納之，方才大是。毋庸置疑，?地上的水是從天而降。在這個(gè)過(guò)程中，雨在天是為云，...

初步認(rèn)識(shí)三合水法

（初學(xué)者，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，請(qǐng)勿較真）三合派（三合水法派），以“龍、水、向”三合為核心，強(qiáng)調(diào)天地人三才協(xié)調(diào)，尤其注重水法吉兇。起源于唐代《青囊?jiàn)W語(yǔ)》提及三合思想，明清《地理五訣》系統(tǒng)化。與“形勢(shì)派”“理...

三合風(fēng)水確定四大局的步驟簡(jiǎn)介

在古色古香的庭院中，一池碧水映照著藍(lán)天，幾尾錦鯉悠然自得，仿佛在訴說(shuō)著歲月的靜好。正如《易經(jīng)》所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這不僅是對(duì)自然規(guī)律的領(lǐng)悟，也是對(duì)人生態(tài)度的啟迪。在傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，風(fēng)水...

曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊(duì)考察清代李江墓手記

當(dāng)?shù)卮迕穸嘈绽睿瑹崆橹嘎罚覀儚囊恍W(xué)門(mén)口一條小路轉(zhuǎn)入，穿過(guò)樹(shù)叢，見(jiàn)一斜坡鋪上水泥路，順著鐵扶手上行，又轉(zhuǎn)入一片樹(shù)叢，才見(jiàn)到山腹中靜躺著豪華大墓——李江墓。

神秘的風(fēng)水學(xué)入門(mén)之二十四山方位

一說(shuō)到方位，我們馬上就會(huì)想到“東南西北”這四個(gè)方位，再具體一點(diǎn)，生活當(dāng)中能用到的也就基本八個(gè):東、南、西、北和東南、東北、西南、西北。

風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)之八卦24山向

丁鈺瓏 / 原創(chuàng)（Q/微：83301239）風(fēng)水學(xué)是集命理學(xué)、地理學(xué)、八卦、擇日等一門(mén)綜合學(xué)科，真乃術(shù)數(shù)學(xué)中集大成者。風(fēng)水說(shuō)到底都是為我們?nèi)祟?lèi)服務(wù)，與人最相關(guān)的肯定是每個(gè)人的生辰八字，所以風(fēng)水命理必須...

風(fēng)水解說(shuō)之，利刀不能自修柄！

何女士是一位練氣功具有特異功能的人，她到處做氣功報(bào)告，能測(cè)出別人的過(guò)去事情，亦能預(yù)測(cè)一些未來(lái)，且經(jīng)常為別人解些災(zāi)難。她的事跡，有幾家報(bào)紙、雜志都對(duì)其作過(guò)報(bào)道和贊揚(yáng)，有著不少崇拜者。在一九九七年八月的一...