不管是道家，還是儒家，他們都講究“天道”。

老子認為，這世間有“常道”和“非常道”。常道，就是我們?nèi)粘Ｋ姷降氖聝海吹降囊?guī)律。而非常道，就是天道。

孔子認為，獲罪于天，無所禱也。違背世間規(guī)則的人，永遠都得不到寬恕。在孔子眼中，天道，就是這世間的規(guī)則。

其實，關(guān)于“天道”，西方人也有這么一個論述，那就是“看不見的手”。這只手，可以是市場經(jīng)濟中的“看不見的手”，還有可能是自然規(guī)則中的“看不見的手”。

相信很多人會說，“天道”絕對是好的。其實，“天道”非黑非白，非善非惡，要看人的本性。人的本性好，那天道就好，而人的本性不好，那天道的規(guī)則就會被濫用。

天道有這6個法則，非黑非白，人不能違背，只能順從。

01

弱肉強食，這是定律。

19世紀的時候，達爾文提出了物種起源論。這種論述，慢慢地形成了這么一句話，物競天擇，適者生存。

在動物世界當中，強者為王，這是無法改變的現(xiàn)實。而弱者呢？如果運氣好，那它就能老死。而運氣不好呢？只能被強者吞噬。

要知道，強者吞噬弱者，本就是自然的規(guī)律。

在人類社會，道理也是相同的。只不過人類社會的“弱肉強食”要文明一點，講究的是經(jīng)濟的“弱肉強食”，職場的“弱肉強食”，以及地位的“弱肉強食”。

越是善良軟弱的人，越會成為人類世界的“綿羊”。越是心狠手辣的強者，越會成為人類世界的“捕獵者”。這，很現(xiàn)實。

02

善惡并存，這是真理。

這世間，到底有沒有“善惡”呢？其實，每個人都存在對于光明的向往。因此，相對的善良，那是存在的。

不過，對于善良和邪惡，我們要有這樣的看法，善良能夠轉(zhuǎn)化為邪惡，而邪惡也會變化為善良。這是會相互轉(zhuǎn)化的。

用一句話來說，就是“一念之差”。

一個人性情特別壞，可他卻能在關(guān)鍵的時候挺身而出。那這樣的人，就是一念之差的好人。

相反，一個人的性情很好，可他卻見死不救。那這樣的人，就是披著羊皮的惡狼。

03

強弱轉(zhuǎn)換，不可長久。

中國人有句俗話，三十年河東，三十年河西。

他這家人有錢有勢，可終究會沒落。她這家人沒錢沒勢，可終究會有振興的那一天。莫笑貧，莫舔富，其實就是這個道理。

所謂“風水輪流轉(zhuǎn)”，誰也不知道下一刻的幸運兒是誰。這個時候，我們就該有“長遠”的眼光，而不能為了一時的得失而或喜或悲。

為何科技會發(fā)展，行業(yè)會更替，經(jīng)濟會時好時壞？因為一切的變化，都會讓富人變窮，窮人變富。雙方相互輪轉(zhuǎn)。這，就是“不可長久”的世事變遷。

04

因果循環(huán)，報應(yīng)不爽。

學過物理學的人應(yīng)該都知道，因果關(guān)系，這是特別基礎(chǔ)的定律。而我們談?wù)撘蚬纫獜目茖W的一面來看，也要從宏觀的層面來說。

人做了什么事兒，就種下了什么“因”。人最后獲得了什么結(jié)局，就得到了怎樣的“果”。這都是一環(huán)扣一環(huán)的。

不論人做了什么事兒，其實都無法逃脫世間“規(guī)律”的制約。這就是老子所言的“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。

要知道，“天網(wǎng)”的范圍是巨大的，并不單指法律。自然界的發(fā)展，歷史的前進，都受到“天網(wǎng)”的制約。它，就是“天道”的執(zhí)行者。

05

物極必反，這是真相。

讀過《易經(jīng)》的人應(yīng)該都明白，極度的陰之后，就會迎來陽。極度的陽之后，就會迎來陰。就像月亮和太陽的轉(zhuǎn)化一樣，永遠輪轉(zhuǎn)。

一個人，當他極度倒霉的時候，那他未來絕對會走上坡路，這就是“否極泰來”。一個人，當他極度輝煌的時候，那他就容易一夜回到解放前，這就是“富不過三代”。

人，其實不能走極端。因為“盛極必衰，榮極必哀”，這是任何人都無法改變的情況。

花全盛之后，就離花落不遠了。月亮全盛之后，就離虧損就很近了。人全盛之后，就離落寞只有一步之遙了。

06

凡人成就，在于時機。

古人有言，時來天地皆同力，運去英雄不自由。

當你擁有時機的時候，你就能夠擁有一定的成就，完成自己的心愿，成為勝利者。可是，如果你缺少了時機，那你就只能一無所得了。

曹操缺少了時運，最后兵敗于赤壁。劉備缺少了時機，最后被火燒連營八百里。諸葛亮缺少了時機，最后星隕五丈原。

相反，司馬懿父子擁有了時機，最后滅亡曹魏，吞并三國，建立統(tǒng)一的晉朝。這，就是大位天定，時勢造英雄。

任何人的成就，都需要跟“時機”掛鉤。溫飽靠努力，小富靠德行， 大富靠時機。這，很現(xiàn)實。

文/舒山有鹿