夜間5禁

1:晚上上廁所時千萬不要看馬桶里的倒影，因為那是你死的樣子，如果是老人還可以，如果是你現在的樣子的話，那么說明你的生命……

2：晚上回家開門時，千萬不要往后看，無論發生了什么事，比如有人說話，問候什么的，你千萬不要回頭，否則……

3：晚上洗臉時如果眼里進了水，千萬不要看鏡子，如果在鏡子中看見什么不該看見的一些東西千萬不要慌張，否則那東西會纏著你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去。直到看不見那東西為止。

4：晚上有人敲們，千萬不要馬上去開，否則你會后悔的，你就對著門說：“進來。。”如果聽見有什么噪音，無論是從什么地方傳來的，多不可以開門，除非你不想活了，只要心中默念：門神保佑，門神開門，若是冤魂，請看好門……

5：晚上要是被12點的鐘聲吵醒，千萬不可馬上爭開眼，要不然你會看見你不該看見的東西，你會后悔的……

十八層地獄詳解.

第一層，拔舌地獄

凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說謊騙人。死后被打入拔舌地獄，小鬼掰開來人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，非一下拔下，而是拉長，慢拽......后入剪刀地獄，鐵樹地獄。

第二層，剪刀地獄

在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死后就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指!更不用說她的丈夫還沒死，就向《水滸》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人，并贈予她毒藥，毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧

第三層，鐵樹地獄

凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來人后背皮下挑入，吊于鐵樹之上。待此過后，還要入拔舌地獄，蒸籠地獄

第四層，孽鏡地獄：

如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰(不逃則好)還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧?到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。然后分別打入不同地獄受罪。

第五層，蒸籠地獄：

有種人，平日里家長里短，以訛傳訛，陷害，誹謗他人。就是人們常說的長舌婦。這種人死后，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠里蒸。不但如此，蒸過以后，冷風吹過，重塑人身，帶入拔舌地獄。

第六層，銅柱地獄：

意縱火或為毀滅罪證，報復，放火害命者，死后打入銅柱地獄。小鬼們扒光你的衣服，讓你裸體抱住一根直徑一米，高兩米的銅柱筒。在筒內燃燒炭火，并不停扇扇鼓風，很快銅柱筒通紅......嘛感覺?看過《封神榜》嗎?蘇妲己的炮烙?看到此你肯定激靈一下。

第七層，刀山地獄：

褻瀆神靈者，你不信沒關系，但你不能褻瀆他;殺牲者，別提殺人，就說你生前殺過牛呀，馬呀，貓，狗，因為它們也是生命，也許它們的前生也是人或許還是你的......因為陰司不同于陽間，那里沒有高低貴*之分，牛，馬，貓，狗以及人，來者統稱為生靈。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地獄，脫光衣物，令其赤身裸體爬上刀山......視其罪過輕重，也許“常駐”刀山之上。

第八層，冰山地獄：

凡謀害親夫，與人通*，惡意墮胎的惡婦，死后打入冰山地獄。令其脫光衣服，裸體上冰山。冷~另外還有賭博成性，不孝敬父母，不仁不義之人，令其裸體上冰山。潘金蓮定在!

第九層，油鍋地獄：

賣淫嫖*，盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，謀占他人財產，妻室之人，死后打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪，啪直響!依據情節輕重，判炸N遍......有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄里出來，又被小鬼押送到油鍋地獄里暖和暖和......

此為上九層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷......預知下九層如何，且聽下回分解。

平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時間和刑法上的不同，尤其時間上。

若與陽世的時間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬年，想要早死一天都不行，而這一萬歲就相當于陽間的一百三十五億年。而由于地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實的萬劫不復，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的

第十層，牛坑地獄：

這是一層為畜生申冤的地獄。凡在世之人隨意諸殺牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上。那麼好，死后打入牛坑地獄。投入坑中，數只野牛襲來，牛角頂，牛蹄踩......(本人認為是最舒服的一層了。) 另據記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十八層地獄之列，后面將補充。

此為上十層，即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也，并非董某手誤。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷......預知下九層如何，且聽下回分解。

平常人們所說的十八層地獄，數目是對了，但從意義上卻不見得理解。《十八泥犁經》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時間和刑法上的不同，尤其時間上。

若與陽世的時間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬年，想要早死一天都不行，而這一萬歲就相當于陽間的一百三十五億年。而由于地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實的萬劫不復，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的

十一層，石壓地獄：

若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾;或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人死后打入石壓地獄。為一方形大石池(槽)，上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索......

第十二層，舂臼地獄：

此獄頗為希奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五谷，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死后將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。希奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是臟話，穢語，罵街，死后同樣打入舂臼地獄受罪。所以提醒大家，吃飯的時候最好不要說話，特別是罵街。

第十三層，血池地獄： ◎

凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死后將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死(見紅而死)之人，死后也投入血池中受苦?

第十四層，枉死地獄：

要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會。如果你不珍惜，去自殺，如割脈死，服毒死，上吊死等人，激怒閻王爺，死后打入枉死牢獄。就再也別想為人了。我勸戒在世的人，遇到多大的困難，也要頑強的活下去，自殺是懦弱的表現。特別是那些殉情的傻小子們。

第十五層，磔刑地獄：

現在不多見了，不過此罪過很大。即挖墳掘墓之人，死后將打入磔刑地獄，處磔刑。 ◎

第十六層，火山地獄：

這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死后將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。(這層應該人滿為患了。)

第十七層，石磨地獄：

糟踏五谷，賊人小偷，貪官污吏，欺壓百姓之人死后將打入石磨地獄。磨成肉醬。后重塑人身再磨!另外還有吃葷的和尚，道士皆如此。

第十八層，刀鋸地獄：

偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死后將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈“大”字形捆綁于四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。

更恐懼的被關押的時間：

十八地獄是以受罪時間的長短，與罪行等級輕重而排列，若隨最短時間的光就居地獄之壽命而言，其一日等于人間三千七百五十歲，三十日為一月，十二月為一年，經一萬歲，也就是人間一百三十五億年，才命終出獄，逐次往后推，每一地獄各各比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍，到了十八地獄時，簡直苦得無法形容，并也無法計算出獄的日期了

鬼最怕的6種人

1.木匠:木匠是手工業者的代表,在古代是被看做神明的.尤其魯班,是供奉的物件,而木匠的墨盒,也就是用來畫直線的墨盒,更是鬼所害怕的東西,因為墨盒集中了人類的智慧.

2.屠戶:屠戶因為宰殺牲畜很多,所以身上有惡氣和牲畜的怨氣,所以鬼不敢近身.屠戶的刀也是辟邪之物.

3.泥瓦匠:泥瓦匠也是手工業的代表,泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物.

4.惡人:鬼怕惡人,歷來在古代小說里也經常看到類似的故事,而且大家好象都知道一個說法,就是怕鬼的時候可以大聲的罵臟話,於是鬼自然就不敢現身了.

5.孕婦:傳說女人懷孕后,頭頂會有三層金光護體,這是由於孕婦在人生生世世的回圈中扮演了一個非常重要的角色,她負責把轉世投胎的魂魄帶到人間,因此,鬼是根本無法威脅到孕婦的.不僅如此,鬼見到孕婦一般都緊張得大喊:哎呀,嚇死我啦..然后躲.等孕婦走后，屁顛屁顛地跑得無影無蹤.

6.邋遢的人:因為當年聽說這樣一個說法曾經暗下決心再也不洗澡了,后來想了想,這樣下去的結果搞不好比遇到鬼還慘,於是就放棄了

【必須知道的一些忌諱】

1、床頭掛風鈴

風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻 。

2、夜游

八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…

3、拔腳毛

俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

4、非特定場合燒冥紙

冥紙是燒給鬼魂的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼。

5、偷吃祭品

這些是屬於鬼的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

6、晚上曬衣服

當鬼覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……

7、喊名字

夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被鬼記住你的名字。

8、夜晚單獨游泳

此時鬼會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。

9、榕樹放(種)在家門口

因為榕樹是聚陰的植物，同時也是鬼的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。

人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏?

11、靠墻

鬼平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

12、撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓……

13、輕易的回頭

當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是……

14、不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼“上身”。

15、拖鞋頭朝床的方向

鬼會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那么鬼就會上床和的你一起睡……

16、筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來他們來與你分享食物……

17、晚上拍照

此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家……

臨死前一秒鐘會看到的東西



1.明知死訊

他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。他會感覺到生理的衰竭到達極限。

2.體驗愉悅

“瀕死體驗”的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨后會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。

3.奇怪聲音

在“瀕死”或者“死亡”的時候，有奇怪的聲音飄然而至。一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。

4.進入黑洞

有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。

5.靈魂脫體

發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，仿佛自己是一片羽毛。



6.語言受限

他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。

7.時間消失

脫體狀態下，對時間的感受消失了。有人回憶說，那段時間里，他曾不停地出入自己的肉體。

8.感官靈敏

視覺、聽覺比之前更加靈敏。一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。

9.孤獨無助

在這之后，會出現強烈的孤立感和孤獨感。一位男子說，他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，“我感到非常孤單”。

10.他“人”陪伴

這時，周圍出現了別的“人”。這個“人”，要么是來協助他們安然過渡到亡者之國，要么是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。

11.出現亮光

在“瀕死體驗”最后的時刻，會出現亮光。這道光具有某種“人性”，非常明確的“人性”。

12.回望人生

這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。當親歷者用時間短語來描述它時，都是“一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗”。

13.邊界阻隔

在這時，人會遇到一道可以被稱作是“邊緣”或者“界限”之類的東西，阻隔你到某個地方去，關于它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。

14.生命歸來

如果有幸被救活了，在“瀕死體驗”進行到某種程度后，人們必須“回來”。在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。

測試房子內是否干凈方法

懷疑房子有不干凈的東西嗎?教你一招，試一試吧!

有的時候單純的從風水的角度來判斷房子的好壞是不夠的，靈體的污染也是我們不容忽視的，你是否有被靈體侵擾過?反正最好的辦法就是避而遠之了。前幾天我從電視上看到著名的玄學家教大家一個檢測靈體是否存在的方法。

1，準備一根長4厘米左右的針 在陽光下曬一天，用紅布包好

2，取一只碗盛滿水至屋內，把針平放在水上

3，如針則浮起存在靈體(浮起是瞬間的)

原理是極陰與極陽之氣在瞬間相抵導致平衡

有些朋友不明白用紅布包好是什么意思，那是說爆曬一天后，收起來的時候要用紅布包起來，不能直接拿起來隨處放置，一定要用紅布包起來備藏，需要用到的時候就拿出來用。其實這個原理是和羅盤的指南針原理是一樣的，大家想一下就會悟明白的。

鬼的形貌

俗話說“畫鬼容易畫人難”，對于鬼的形貌，典是眾說紛紜。有人說，鬼高數丈，青面殊牙，張著血盆大口吃人，有人則說，鬼比人美，人見鬼就被迷住，不知不覺魂被攝去……，世界上的事情沒有比談神說鬼更千奇百怪的了!鬼到底什麼棋樣呢?

其實，早在兩千多年前，韓非子就以他那機敏的頭腦，把握到鬼的特性。一他說了這樣一個故事，有個人應召為齊王畫畫，齊王間道.“你認為畫什麼最難呢?”畫家回答道.“畫狗畫馬最難;”齊王隨即又問道：“畫什麼最容易呢?”畫家說：“畫鬼魅最易。因為狗馬的形狀.人們是熱悉的，朝朝暮暮都在人前，畫得完金相像，是很難的.鬼魅形狀，無人見過，當然容易畫了。”這個故事說明鬼無定形。畫家畫鬼沒有真實的客觀依據，可以恣意發揮,鬼的形像也就千奇百怪了。然而細細品味，于光怪陸離、無窮變化之中，也還是有序可理、有規律可循的。大體說來，有以下幾類：

1、防真型

這類鬼都有原型。摸祥、舉止、習性，一如生前。如晉代恒某，夫妻恩愛，然好景不長，結婚不多久，妻子得病死去。恒生十分悲痛。一天晚上，他剛剛躺下，見屏風上有一只纖纖細手。拿燭一照，見其妻倚立在屏風外.‘形貌妝飾俱如生”，因知丈夫思念，特地回來相會。這類形貌的鬼，大都是生者的至親骨肉或莫逆之交，他們之間有著生離死別割不斷的情感紐帶。生者朝思暮想，緬懷過去，死者“形貌妝飾俱如生，.就自然而然保待親近感，在夢幻中重溢往日的溫馨，如果死者變得猙獰可怕，豈不把親呢的情感破壞得一干二凈!

有些鬼的形貌與死亡方式有關。各種非正常死亡造成的身體變形即為鬼的形狀。自溢而死的人，因繩索卡住喉頭，舌頭總要伸出來，于是吊死鬼.總是伸著長長的舌頭，淹死的人，肚中灌滿了水，不免鼓脹起來，于是淹死鬼便都是脹鼓鼓的大肚子;被殺死的人變成的鬼，則“亂發披衣，面目盡血”。這些鬼都是根據直覺虛構出來的。

2 、變異型

這類鬼，不能說沒有人的影子，但和正常的人是大不相同的。、人們以夸張或變形的方法將人的形體扭曲，變成不倫不類、稀奇古怪的東西。有的個頭特大，如古書說

“會稽郡常有大鬼，長數丈，腰大數十圍、高冠玄服。(《 志怪錄》 )”還有更高大的鬼，坐在房子上，兩腳垂到地上。有的形狀特怪，或“背有鱗甲”，或“目光如電”;《紀聞為記一鬼：“深目巨鼻，虎口鳥爪”，更是怕人。

變異型鬼多為厲鬼、惡鬼，它們嚇人、害人、吃人.猙獰之貌與兇惡之性互為表裏，以增強其恐怖性。

3 、迷幻型

沒有一定的形體，沒有一定的行蹤，變幻莫測，難以捉摸。《 述異記》 說，古時廬陵人郭慶之家有個丫環，名叫采薇，姿色秀美。有一天夜間.一個一丈多高的大漢來到她的屋裏。大漢全身赤裸，頭和臂發黃，說話舉止如人一樣。他自稱“山靈”, ‘老百姓稱之為“黃發鬼”。他使用幻術占有了采薇。以后，便常來與采薇私通.惟“形變無常，乍大乍小，或似煙氣，或為石.或作小兒.或作婦人，或如鳥如獸，足跡如人，長二尺許，或似鵝，跡掌大如盤”。出門入戶，神不知鬼不覺，您看奇也不奇?另一則故事說，有個叫澇的人，夜晚睡覺，忽然看見一團如盤大的白光，自空中飛落到屋裏，光爍爍如火。澇取箭射之，啪的一聲，“光物墜地”，光亦熄滅。澇取燈照看，乃是一團肉，四面有眼，眼睛睜開，即放出白亮亮的光。澇叫家人把這“肉鬼”煮熟吃了，不想“肉味馨香至極”。

在各種鬼中，迷幻型鬼是最奇異、最難把握的。它或隱或顯，或大或小，或人或物，或鳥或獸，變化無窮。它不像變異型鬼，單一地將人體夸張變形，而是在觀察和吸取人類、動物以及各種物體、各種自然現象的基礎上進行更自由、更大膽的創造，近乎神話。

4 、陰陽型

或者叫作兩面型面。這類鬼有兩副面孔：陰一面，陽一面。陰一面猙獰可怕，陽一面卻美麗動人，陰一面兇殘暴戾，陽一面卻和藹可親。

《 通幽記》 有這樣一則故事：有個叫王垂的小夥子，與好友盧生乘般去江浙，路上遇一“妹麗，婦人，背著一個很精致的小口袋。要搭他們船一起走，王垂同意了。夜間同其歡愛云雨一番，這時盧生發現婦人的口袋裏裝的全是“骷髏”，大吃一驚，知道她是個鬼，便悄悄告訴王垂。不想他的話被婦人聽見了.于是原形畢露。頭上“四面有眼”，腥穢不堪，用尖利的牙齒咬嚙王垂。王垂小命頃刻嗚呼。

《廣異記》 記述有個叫羅元則的人乘船去廣陵，有一面貌忠厚的老人要上般。羅元則一看老者行路艱難，便將船擺到岸邊.讓他上來。不想老者上船后，顯露真象：“光(光頭，古代剃去男子頭發的刑罰)頭，背盡瘡爛”，原來是一個索命鬼。

《 聊齋志異》 裏《 畫皮》 所寫的厲鬼更具代表性。平時披粉“二八殊麗”的畫皮，勾引男子與其同床共枕.如果中其詭計，夜間則以鋸齒般鋒利的牙齒，裂腹吃心而去。這類鬼的創造者，帶有明顯的贊世目的，告誡人們，不要迷戀女色，不要為花言巧語所蔽，不要為偽裝的可憐相所編。蒲松齡說得好“愚哉世人!明明妖也，反以為美.迷哉愚人，明明忠也，而以為妄……天道好還，但愚而迷者不悟耳。衰哉!"

除了上面所列四種.外，還有一種亦鬼亦神的“偶像”, 自由來往于人間 、天朝及地府，如土地爺、灶王爺等等即是。可以稱之為“鬼神互通型”。

鬼的形貌盡管變化多端福追本溯源，還在于人，是以人為藍本創造的。恰如魯迅所說，“常人身上多一只眼多幾只手”而已。由于創造者的心態不同、目的不同、方法不同.鬼的形貌也就紛壇萬狀了。

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