概論

在中華風水傳統文化中，經過歷代先賢們的實踐與研究，逐步總結出了風水學的五大要素，這就是龍、穴、砂、水、向。

這五項要素幾乎是風水學的全部內容，理氣依附在它的上面。

五要素中，水重要得不行。古時候的人經常說，風水之法，得水為上。甚至還說水是萬物的本原。

先后天水法又有中天水法、龍門八局、乾坤國寶等別名，是風水水法的一種，算是比較常用的。

它里面的內容也會談到砂，但主要還是一種水法。

先后天水法是根據坐卦及向卦各自的先后天八卦關系創造出來的一種預測吉兇的理氣方法。

先天八卦和后天八卦所指的具體方位不同，因此卦與卦之間存在著不同的對應關系。

如后天的艮和先天的震對應，位置都在東北，這叫艮的后天在震，震的先天在艮。

正是因為這些先后天八卦關系，先后天水法中出現了很多專有的風水名詞，如天劫、地刑、賓客、先天、后天等。所以說這種水法最確切的名稱應該叫“先后天水法”。

任何一套風水理論都是依附在巒頭上，這個先后天水法同樣以“水美”為基礎。

若水不美，像反弓水、直射水等，就不用再談什么水法什么理氣了，肯定不是好的風水，得放棄。

先天八卦與后天八卦

要想弄懂先后天水法，首先要明白先天八卦和后天八卦。

傳說上古的伏羲創造了先天八卦，后來的周朝文王又畫出了后天八卦。

先后天八卦各自的具體位置一定要搞清楚，還要熟記于心。

否則先后天水法你就應用不了了。稍微下些功夫就記住了。一定要明白，先后天水法的理論核心就是先后天八卦。

說說先天八卦的具體位置。

坤是正北，乾是正南，離是正東，坎是正西，這是四正。

兌是東南，震是東北，巽是西南，艮是西北，這是四隅。

再說說后天八卦的具體位置。坎是正北，離是正南，震是正東，兌是正西，這是四正。巽是東南，艮是東北，坤是西南，乾是西北，這是四隅。

有人可能會問，為什么會有先天八卦和后天八卦這兩種八卦呢？坤是北就是北，怎么又是西南？

哎，一涉及到事物的由來，總會有多種說法，總會有爭議。

不管怎么說，先天八卦和后天八卦從古到今不矛盾，以前的圣賢們將兩者糅合到一塊兒了，而且各有用途。

在認識先天八卦和后天八卦時，有一句話，這句話叫“先天為體，后天為用”。

弄懂了先天八卦、后天八卦的具體位置后，先后天水法在實踐中怎么應用呢？

其實不復雜，簡單得很。不論墳地，不論房子，都可以使用先后天水法。現在我們把陰宅和陽宅統稱為“宅位”，這是為了敘述的方便。

一、先后天水

先天位上的來去水和后天位上的來去水統稱先后天水。什么是先天位和后天位？它們與宅位的坐山相關。

1、先看宅位坐在哪一卦上，叫“坐卦”。這時得注意，確定“坐卦”時用的是后天八卦，這是在用羅盤定坐向，是在應用，所謂“后天為用”。如筆者在南陽勘測的陽宅，大門坐北朝南，癸山丁向，癸山就是坎卦中的“壬子癸”三山之一，坎指的是北方，實際應用時用的就是后天八卦。因此宅位的“坐卦”是坎卦。

2、再看“后天八卦”中“坐卦”方位上的先天八卦又是哪個卦，得出的這個卦便是坐卦的后天所在處。上例中宅位的坐卦是“坎”，是后天八卦中的“坎”，位置在北方。北方的先天八卦是哪個卦呢？是“坤卦”。得出的這個坤卦是坐卦“坎”的后天所在處，就是常說的“坎的后天在坤”。

3、最后再得出坐卦的先天所在處。怎么得出呢？剛才使用的坐卦是“后天八卦”中的坐卦。現在假使坐卦是“先天八卦”中的坐卦，這樣坐卦的卦名沒有變，是什么坐卦還是什么坐卦，只是坐卦變成“先天八卦”中的一個卦了。看這個坐卦在“先天八卦”中所處方位上的后天八卦是哪個卦，得出的這個卦便是坐卦的先天所在處。如上例中的宅位，坐卦是坎，屬于后天八卦，坎在“先天八卦”中位于西方，后天八卦中的“兌”也位于西方，因此“兌”就是坐卦坎的先天所在處，就是常說的“坎的先天在兌”。

到了現在，宅位的坐卦和坐卦的先天所在處、后天所在處都出來了。共三者，共占三個卦位。

這個時候，水如果從坐卦的先天所在處流來并經過宅位，叫先天水到，吉祥。要是不經過宅位就是水沒到堂，不算。

水如果從坐卦的后天所在處流來并經過宅位，叫后天水到，吉祥。要是不經過宅位就是水沒到堂，不算。

水如果經過宅位后又從坐卦的先天所在處或后天所在處流走，叫水流破先天或流破后天，就變成兇了。

現在我們把“后天所在處”叫后天位，“先天所在處”叫先天位。

總之，從坐卦的先天所在處流來的水，就是先天位來水，叫先天水到。從坐卦的后天所在處流來的水，就是后天位來水，叫后天水到。先天水到旺人丁，后天水到旺妻子財富。從坐卦的先天所在處流走的水，就是先天位去水，叫水流破先天，不利子嗣，重則絕人丁；從坐卦的后天所在處流走的水，就是后天位去水，叫水流破后天，傷妻破財，家徒四壁。先天水到并經過宅位，又從后天流破，叫消水，能使宅主有丁無財；后天水到流破先天，叫亡水，能使宅主有財無丁。水流破先天同時又流破后天，叫消亡敗絕水，丁財兩敗，絕跡于世，大兇。水流破先天或后天，要是能積聚成池，稱為反局，能轉危為安，能先兇后吉，先貧后富。坐卦的先后天位只能來水，不能去水。

二、賓客水

宅位除了坐卦和先天位、后天位占的兩個卦，共三個卦。水會不會從其它五個卦位流來或流走呢？先后天水是以宅位“坐卦”的先后天位推出來的。有坐卦就有向卦，向卦是宅位的“向”所在的卦。向卦的先天位是賓位，來去之水稱賓水。后天位是客位，來去水稱客水。統稱賓客水。

此處的賓客指妻女、親戚、朋友、租客等外姓人，與宅主不是真系親屬。如果賓客位來水對外姓人很有好處，但對宅主還有他的祖、父、子孫、兄弟等壞處很大。一般將賓客位來水當兇講，因為帶來的好處都給了外姓人，但有一種情況除外，那就是先后天位也來水時，這個時候大吉大利，丁財雙旺，好上加好，錦上添花。賓客位來水，先后天位出水，后果很嚴重，大兇。水從賓客位流走是比較適宜的，不會對妻女造成什么影響。不管怎么說，賓客位稱不上是好的出水口。

總之，賓客位不能夠來水，勉強可以出水。

三、天劫地刑水

天劫、地刑位上的來去水就是天劫水、地刑水。天劫、地刑位一定出現在向卦的兩側，左右對稱。天劫位是根據坐卦的后天位的后天位推出來的。如上例中宅位的坐卦是坎，坎的后天位是坤，坤的后天位是巽，巽卦就是天劫位，與巽對稱的坤是地劫位，巽和坤的中間是向卦離。但有時候也有例外，得出的天劫位不在向卦的左側或右側，而是在坐卦的左側或右側，這時要取與天劫位對沖的那個八卦重新當作天劫位，地刑位也就跟著出現了。

天劫位上一定不能來水，否則大兇，可以是上等的出水口。但也有例外，當天劫位與先后天位重合時可以來水，這就要求一定要水美。即便如此，也好比一個人懷里揣把利刃，弄不好會傷到自己。

地刑位處只可來水，不可去水，去水就變兇。

總之，天劫位一定不能來水，地刑位不能去水。

四、案劫水

案劫水指案劫位上的來去水。案劫位就是宅位的“向”所在的那個地方，指的是向卦。如上例宅位是癸山丁向，“丁”屬于離卦，因此“離”就是該宅位的案劫位。

案劫位只可去水，不可來水。有水積聚，大吉。

五、輔位水

輔位指先后天位、案劫位、坐卦、向卦、天劫位、地刑位占用八卦卦位后剩余的卦位。可能是一個，可能是多個。輔位又叫貴人位，只能來水，不能出水。輔位僅次于先后天位。輔位來水主要對宅主起輔助作用。如上例，坐坎向離，坎卦的輔位在艮。

六、庫池水

庫池位有水成池叫庫池水，能讓人發富。庫池水貴在靜、清、深、大。離宅位不可太遠太近。庫池水讓沒有財運的人變得有財運，讓有財運的人財源更加茂盛。

宅位都有自己的庫池位。庫池位沒什么規律，是古人的經驗總結。如上例，坐卦是坎，坎卦的庫池位在坤。

七、曜煞水

曜煞指的是龍上八煞。什么是龍上八煞？曜煞分三種。

1、 坐卦的曜煞，叫正曜煞。

2、 坐卦先天位的曜煞，叫天曜煞。

3、 坐卦后天位的曜煞，叫地曜煞。

曜煞位不能來水，也不能去水。

結語

像以上先后天位、天劫位、地刑位、賓客位等等，如果存在形煞、聲煞、味煞、能量煞等煞，就會發兇，如果有美砂就當吉講了。

比如本文中的例子，宅位坐北朝南，正曜煞在辰，若辰方有美砂，端正、方圓、清秀，大吉。

先后天水法，有的位可以來水，有的位可以去水，分別如下。

1、 來水。先天位、后天位、輔位、地刑位。最好的來水方位是先后天位。古人有詩歌是這么寫的：

先天來水旺人丁，榮華富貴值千金，水若流破先天位，人丁敗絕又夭貧。

后天來水能旺財，財源茂盛滾滾來，水若流破后天位，妻病破財又有災。

2、去水。天劫位、案劫位、賓客位，最好的去水方位是天劫位，然后是案劫位，最好的出水口也叫正竅位。

正竅位一般在天劫位，但不能出地支。水要是從案劫位流出，要求就比較高了，須百步轉攔。注意天劫位也有來水的可能。

先后天水法的理論依據是先后天八卦，具備一定的生命力和影響力。

較多地被應用于風水實踐中。但先后天水法存在諸多弊端，如不大重視朝水等，要辯證地運用。