2022年7月14日，習(xí)近平總書記在新疆吐魯番交河故城考察時強調(diào)，“要加強文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，不斷擴大中華文化國際影響力，增強民族自豪感、文化自信心”。中華民族有著悠久而燦爛的歷史文化，這是中華民族偉大復(fù)興的重要條件，習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的重要論述，勢必會推動我國文物事業(yè)的快速健康發(fā)展。

吐魯番是一個享譽中外的綠洲城市，國人想到吐魯番第一印象便是那里瓜果飄香，高溫炎熱。吐魯番的葡萄、哈密瓜、火焰山、葡萄溝是當(dāng)?shù)貙ν庑麄鞯拿卖敺裰氐臍v史文化底蘊是絲路文明的重要組成部分，更是中華文化的瑰寶。

古城遺跡：彰顯文明多面相

吐魯番地處古代絲綢之路交通要道，是古代東西方文化交流的中轉(zhuǎn)站。已故國學(xué)大師季羨林先生曾經(jīng)說過，“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有4個，即中國、印度、希臘和伊斯蘭，再沒有第五個……目前研究這種匯流現(xiàn)象和匯流規(guī)律的地區(qū)，最好的、最有條件的恐怕就是敦煌和新疆”，而在新疆最具代表性的地區(qū)當(dāng)屬吐魯番。吐魯番位于吐魯番盆地，是中國內(nèi)陸海拔最低點，這里夏季極端炎熱，熱量不易散發(fā)，全年降水量極少，平均年降水量僅為16毫米，而蒸發(fā)量則達(dá)到了驚人的3000毫米，正是這種得天獨厚的氣候、地理條件，大量的可移動及不可移動文物得以保存下來。

根據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果顯示，吐魯番境內(nèi)不可移動文物遺址1491處，全國重點文物保護(hù)單位13處，分別為高昌故城、雅爾湖故城、柏孜克里克千佛洞、蘇公塔、阿斯塔那古墓群、臺藏塔遺址、坎兒井地下水利工程、洋海墓群、吐峪溝千佛洞、伯西哈爾千佛洞、阿薩古城、柳中古城、古代吐魯番盆地唐至清軍事防御遺址，其中世界文化遺產(chǎn)兩處（高昌故城、交河故城），以及自治區(qū)級文物保護(hù)單位56處，區(qū)縣級文物保護(hù)單位314處。

可移動文物情況則較為復(fù)雜，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于國力孱弱，西方列強打著科學(xué)考察探險的名義對我國西北地區(qū)的文物進(jìn)行了大肆掠奪，吐魯番是其中的重災(zāi)區(qū)。先后有俄、德、日、英等國的探險隊在此進(jìn)行了大規(guī)模盜掘，盜掘的文物以可移動文物為主，這些文物出自吐魯番盆地的古墓葬、古城址、石窟寺等，主要以紙質(zhì)文書、紡織品、墓志、陶器為主，除此之外他們還對不可移動文物石窟寺中的壁畫進(jìn)行了盜割。國外探險家的盜掘行為，致使大量文物流失海外，這些流失海外的文物主要收藏在德、英、俄、日等國的博物館、圖書館及科研院所。新中國成立初期，我國考古工作者在吐魯番進(jìn)行了一系列的考古調(diào)查與發(fā)掘，其中以阿斯塔那古墓群發(fā)掘成果最為重要，出土文物以文書為大宗，這些文書是反映當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化方面的一手材料，能夠補充正史所闕，因此受到了國內(nèi)外史學(xué)家的關(guān)注。進(jìn)入新世紀(jì)后，國家對文物工作關(guān)注力度不斷加大，特別是習(xí)近平總書記提出建設(shè)“一帶一路”合作倡議后，吐魯番的考古工作迎來了井噴式的發(fā)展。較有代表性的考古工作有加依墓地、勝金店墓地、洋海古墓、吐峪溝石窟寺考古發(fā)掘，這些遺址及所出土文物所涵蓋的歷史時期從青銅——早期鐵器時期至清代，前后歷經(jīng)5000余年，這些文物囊括了古代各民族政治、經(jīng)濟、文化等方面，而像儒家文化、薩滿教、佛教、道教、景教、摩尼教等文化遺存則明證了新疆是多元文化交流匯聚之地，新疆悠久的歷史是各民族共同締造的，新疆自古以來就是中國不可分割的一部分。

吐魯番學(xué)成為絕學(xué)新領(lǐng)域

吐魯番學(xué)與敦煌學(xué)并稱為姊妹學(xué)科，皆為國際顯學(xué)。敦煌學(xué)是以敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)為開端，以藏經(jīng)洞所發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)及莫高窟為主要研究對象，研究內(nèi)容涉及歷史、考古、語言、文字、藝術(shù)、音樂等專業(yè)。雖然吐魯番學(xué)的研究內(nèi)容與敦煌學(xué)幾近相同，且二者同為古絲綢之路上的重要城市，關(guān)系極為密切，這也是敦煌學(xué)與吐魯番學(xué)被稱為姊妹學(xué)的重要原因，但吐魯番學(xué)的研究對象較敦煌學(xué)更為廣泛，吐魯番學(xué)以吐魯番周邊的古墓葬、古城址、石窟寺及這些遺跡所發(fā)掘的出土文物為主要研究對象，內(nèi)涵與外延無疑更加豐富。

吐魯番學(xué)能成為國際顯學(xué)，其背后有著深刻的歷史背景與原因。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方的一些學(xué)者打著探險考察的幌子，在吐魯番及周邊大肆盜掘、購買文物，這些珍貴的歷史文物被劫掠至圣彼得堡、柏林、倫敦、京都、新德里等地，引起世界各國相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注，他們對這些文物展開了研究，發(fā)表了一系列成果，使之成為世界性的學(xué)問，時至今日國內(nèi)外仍有大批學(xué)者對其保持著高度關(guān)注，投入了巨大研究熱情。

吐魯番學(xué)與敦煌學(xué)相比一向號稱難治，二者發(fā)展道路也有所不同。敦煌文獻(xiàn)雖然大部分流失海外，但畢竟有相當(dāng)部分留在了國內(nèi)，敦煌莫高窟的壁畫、雕塑保存得相對完整，加之近年來敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化程度不斷提高，使得學(xué)者們可以足不出戶便可以利用敦煌藏經(jīng)洞的資料，這給學(xué)界提供了相對完整的研究對象；吐魯番的情況與敦煌相比則復(fù)雜得多，數(shù)量眾多的吐魯番出土文獻(xiàn)、文物被掠往國外，就連石窟中的精美壁畫也未能幸免，這些流失海外的吐魯番珍貴的文物，由于種種原因，僅有少數(shù)得以公開，許多還躺在國外博物館與研究機構(gòu)的庫房中，國內(nèi)學(xué)者很難看到。雖然這是當(dāng)時特殊的歷史背景造成的，但這也使得國內(nèi)吐魯番學(xué)的研究缺乏實物和依據(jù)。敦煌學(xué)與吐魯番學(xué)雖被稱為姊妹學(xué)科，但20世紀(jì)前半葉我國敦煌學(xué)的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了吐魯番學(xué)的。

新中國成立后新疆相繼成立了自己的博物館及考古隊，吐魯番也有了文物保護(hù)管理所，對吐魯番境內(nèi)的古城址、石窟寺等文化遺存及文物進(jìn)行了普查與維護(hù)。特別是1959至1975年，為配合地方建設(shè)，在國家的資助下，新疆考古工作者對吐魯番阿斯塔那—哈拉和卓古墓群進(jìn)行了13次有計劃的考古發(fā)掘，出土了內(nèi)容豐富的各類文物，時代上訖南北朝，下至唐代，以出土文獻(xiàn)為大宗。1975年，由國家文物局組織專家，以武漢大學(xué)唐長孺教授為首，對這批珍貴文獻(xiàn)進(jìn)行整理，出版有十卷錄文本的《吐魯番出土文書》，后又出版了大四卷本的圖錄本。該書的出版，標(biāo)志著中國吐魯番學(xué)的研究步入了一個全新的階段。1983年，由季羨林等先生牽頭成立了全國性的研究學(xué)會——中國敦煌吐魯番學(xué)會，吐魯番學(xué)的名稱得以確定，吐魯番學(xué)以此為契機得到了長足發(fā)展。

20世紀(jì)80年代以來，在吐魯番地區(qū)逐漸形成了專業(yè)的文物保護(hù)隊伍，有了吐魯番地區(qū)文物局，成立了自己的博物館，在各個重點文物保護(hù)單位建立了文管所。其間也進(jìn)行了一些搶救性的發(fā)掘清理工作，及時發(fā)表考古簡報，并出版有《新出吐魯番文書及其研究》《吐魯番新出摩尼教文獻(xiàn)研究》《吐魯番柏孜克里克石窟壁畫藝術(shù)》等專著。2005年，新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番學(xué)研究院成立，在吐魯番學(xué)的誕生地終于有了自己的吐魯番學(xué)研究機構(gòu)，吐魯番學(xué)研究人才隊伍初步建立起來，迄今為止已經(jīng)召開了五屆吐魯番學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，不斷地擴大了吐魯番學(xué)在國內(nèi)外的影響。由吐魯番學(xué)研究院主辦的學(xué)術(shù)期刊《吐魯番學(xué)研究》至今已經(jīng)公開發(fā)行26期，刊物及時刊布吐魯番學(xué)研究的最新成果，業(yè)已成為國內(nèi)吐魯番學(xué)研究的一個重要陣地，長期以來為吐魯番學(xué)的發(fā)展作出了不可忽視的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。此外，吐魯番學(xué)研究院還積極與國內(nèi)高校與科研院所開展合作，將近年來的考古新成果整理出版，主要有《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》《吐魯番柏孜克里克石窟出土漢文佛教典籍》《新疆洋海墓地》《吐魯番晉唐墓地》等，及時的向?qū)W界公布了吐魯番考古的最新發(fā)現(xiàn)，為吐魯番學(xué)的研究提供最新研究資料。

吐魯番學(xué)研究的不斷深入對新疆的社會穩(wěn)定及長治久安有著極其重要的意義。吐魯番學(xué)為中國邊疆民族融合及多民族共同締造新疆歷史提供了清晰可靠的史實，同時又對一系列重大問題給出了有史可依的正面回應(yīng)，是對宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力謬論的有力駁斥。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)心文物事業(yè)發(fā)展，作出了一系列重要指示，文物工作迎來了發(fā)展的黃金時期，總書記考察吐魯番，對當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ魈岢隽诵碌囊笈c期盼，吐魯番文物工作者將牢記總書記的囑托將吐魯番文物事業(yè)發(fā)展推向新境界。

（作者：武海龍，系敦煌研究院《敦煌研究》編輯部研究館員）