對于風(fēng)水堪輿領(lǐng)域，最基礎(chǔ)的東西基本都離不開河圖洛書、天干地支、五行陰陽和八卦。就拿八卦來講，又有先后天之分，據(jù)說先天八卦是人文始祖伏羲氏所畫，又稱“伏羲先天八卦”，而后天八卦則是周文王所畫，又稱“文王后天八卦”。

這是正確的先天八卦圖

視覺從圈內(nèi)往外看

這是錯誤的先天八卦圖

視覺從圈內(nèi)往外看

如今，不管是先天八卦還是后天八卦，都是風(fēng)水理氣所必須的基礎(chǔ)，所有風(fēng)水理氣書籍，幾乎都把先后天八卦附在了書籍的開頭，但有的書籍所刊載的八卦圖，事實是有問題的，只是這些問題比較隱微，難以發(fā)現(xiàn)。筆者（王鴻升）特此在此說明，以供同行能糾正這些最基礎(chǔ)但又很重要的問題。

對于八卦圖的畫法，有這樣一個口訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。由口訣可知，乾三連乾卦與坤六段坤卦，離中虛離卦與坎中滿坎卦，不論卦形顛倒都是一樣的，不會影響卦意，而兌卦與巽卦，震卦與艮卦則有上下顛倒之影響不同，如兌上缺兌卦開口是朝上的，一旦顛倒，開口就朝下了，開口朝下就變成了巽下段之巽卦了……在先后天八卦中，在圈內(nèi)觀察與在圈外觀察時，卦形就會發(fā)生顛倒，導(dǎo)致兌卦和巽卦卦形混淆的情況，所以必須要明確看卦象時，到底是從圈內(nèi)往外看還是從圈外往內(nèi)看的問題。

這是正確的后天八卦圖

視覺從圈內(nèi)往外看

這是錯誤的后天八卦圖

視覺從圈內(nèi)往外看

我們都知道，無極而生太極，太極生兩儀，兩儀又生四象，四象再生八卦，八卦才收納萬物。這就是說萬事萬物是先從無到有的。無的時候就是無極，連一個點都沒有，而后生太極，于是從無到有產(chǎn)生了一個點，這就是太極。這點是最原始的一點，也是萬事萬物的起點，因此它是居于中央，是在圈之內(nèi)的，其它意象都在這點周圍，在點之外，在圈之外，包括八卦，所以我們看八卦的時候，應(yīng)該從圈內(nèi)往外看才是正確的。

文/王鴻升