俗話說大樹底下好乘涼

3000多年前的古蜀人告訴你

小樹底下也好乘涼

三個看點帶你認識

三號青銅神樹

人怎么能闖這么大的禍？

不，是樹

世界上有兩種樹最好認

一種是長得好看的

一種是長得叛逆的

△一號青銅神樹 三星堆博物館藏

1986年至今

三星堆遺址1號到8號祭祀坑

共出土約8棵青銅神樹

目前已修復一號、三號青銅神樹

相較于總高近4米的一號神樹

三號神樹“身高”僅92厘米

“誰說一定要長成參天大樹

我偏要活得小巧玲瓏”

△圖源：川觀新聞

藤蔓式的枝條向下撐地

“麻花狀”的樹干兩兩纏繞

保持“螺旋式上升”

形成三條“張牙舞爪”的樹枝

同時又向旁“節外生枝”

“誰說一定要筆直生長

我偏要擰巴得理直氣壯”

端頂三座人首鳥身神像

是古蜀人心目中至高無上的太陽神

展開雙翅、尾翎高高豎起

威風凜凜站在神樹的花蕊上

鳥身部分為勾云紋

胸口為太陽形狀紋

此造型雖與三星堆其他青銅人像一致

但這種“人獸”組合還是讓人詫異

“誰說長得丑就不配愛

我偏要快樂崇拜”

△三號青銅神樹由70多塊殘件修復而成

每一處“缺陷”看似不合理

但卻構成了三星堆青銅神樹

另一種獨一無二的存在

這便是三號神樹的“叛逆美學”

找到了！

神話傳說的“現實樣本”

如果神話中的神樹扶桑會開口說話

“原以為我只是個傳說

沒想到古蜀人竟真把我造出來了”

漢代文學家東方朔編著的

志怪小說集《海內十洲記》

是這樣描寫扶桑樹的

樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑。

對照三號神樹的“長相”高度相似

關于扶桑的記載

最早出現在《山海經·海外東經》

湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。

意思是在遙遠的東方

十只太陽鳥棲息的神樹扶桑就生長在那里

“日出扶桑”

扶桑和太陽是“鐵桿CP“

人首鳥身像和太陽紋飾

也無不體現了

古蜀三星堆先民對太陽和神樹的崇拜

“不裝了，就這么帥”

神樹CT照曝光硬實力

三號青銅神樹的叛逆

同樣也體現在鑄造層面

△圖源：《三星堆遺址出土三號青銅神樹鑄造工藝及相關問題研究》，《文物》 2025年第4期。

透過CT掃描影像

直接曝光“硬核實力”

神樹整體系分鑄成型

人首鳥身像、樹干、樹枝、樹座等均采用鑄接方式

△圖源：《三星堆遺址出土三號青銅神樹鑄造工藝及相關問題研究》，《文物》 2025年第4期。

樹干采用分段鑄造后進行鑄接

并且運用條形芯撐和芯骨技術

芯骨：在制作泥芯時在中間加入有機質或金屬質條狀物，起到加固和支撐泥芯的作用，類似于現代建筑中的“鋼筋”。

條形芯撐：橫向貫穿包括器表、器壁和泥質內芯的整個器物，其作用與其他芯撐一樣起到固定內芯位置的作用。

這種技術現象在商周青銅器鑄造中十分罕見

△圖源：《三星堆遺址出土三號青銅神樹鑄造工藝及相關問題研究》，《文物》 2025年第4期。

同時，別看人面鳥身神像是“附件”

三星堆鑄工匠人的職業素養是

不放過任何一個細節

尾翼及人面冠上的小部件

也都要分別單獨鑄造再組裝

至少經歷4到5次澆鑄過程

看似尋常 寸寸匠心

三號青銅神樹

用低調的外表包裹鋒芒

當我們望向它時

說不定能連上宇宙Wifi

和古蜀人一起看個科幻大片

監制丨唐怡

制片人丨武慧鋒

文案丨王楠

視覺丨丁麗潔

審校丨朱冬梅 肖大貴

統籌丨劉瑩 田昊原

特別鳴謝丨三星堆博物館 總臺四川總站 中國文物報社

指導單位丨國家文物局

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責任編輯：王楠