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古代周易風(fēng)水易經(jīng)面相法相人術(shù)之八卦干支相面法

147小編 188 2025-06-30

中國有句古話:相由心生,美國總統(tǒng)林肯有句名言:一個人過了40歲要對自己的相貌負(fù)責(zé)。一個人的相貌是由DNA基因決定的,但達(dá)到一定歲數(shù)后受其人生經(jīng)歷、性情、經(jīng)濟(jì)條件等等確實(shí)會產(chǎn)生一些變化。站在玄學(xué)的角度認(rèn)為人的相貌遵循‘七年一變化’的規(guī)律,站在醫(yī)學(xué)的角度確實(shí)有一些道理,因?yàn)槿说娜w細(xì)胞更新速度不一,但大約6-7年,人體細(xì)胞基本會全部更新完畢(除部分細(xì)胞外,比如骨骼得十年,心肌細(xì)胞得10年)。所以古人根據(jù)其長期的觀察,發(fā)現(xiàn)可以通過人的相貌推斷出其未來的性格命運(yùn),也是有一定的道理。人類對未來的渴望一直存在,于是乎出現(xiàn)了通過相貌來預(yù)測其未來的相人術(shù)。

相人術(shù)一般認(rèn)為是在先秦時就有,據(jù)說祖師爺是戰(zhàn)國時期的鬼谷子所創(chuàng)。但有關(guān)相人術(shù)的著作出現(xiàn)的較晚,現(xiàn)存的主要書籍有《月波洞中記》、《玉管照神局》、《太清神鑒》、《麻衣神相》和《柳莊相法》等。其中最為流行、最為推崇的是北宋麻衣道者所著的《麻衣神相》和明代袁柳莊所著的《柳莊相法》。站在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌取⒖茖W(xué)有證的角度,相人術(shù)在春秋時期已有,但其體系應(yīng)是在唐宋時期才基本形成。大多數(shù)玄學(xué)學(xué)說、宗教等體系,為體現(xiàn)古老、有傳承一般都會找個歷史久遠(yuǎn)的牛逼人物作為創(chuàng)始人,我們聽聽就可以了,別過分認(rèn)真。

相人術(shù)主要有八卦干支相面法、十二宮相面法、四瀆法、四學(xué)堂法、五行法、五星六曜法、相面觀流法等等。

相面術(shù)一般會將面部劃分為若干個區(qū)域,每個區(qū)域會對應(yīng)相應(yīng)的名稱,然后根據(jù)各個區(qū)域的形狀、氣色等推斷人的運(yùn)勢。

八卦干支相面就是將面部分為八個區(qū)域,分別跟八卦和干支進(jìn)行相配,其實(shí)就是將易經(jīng)、易卦原理和五行學(xué)說的生克引入相面術(shù)(對應(yīng)規(guī)則見下圖)。

這里八卦是采用后天八卦的順序,并對應(yīng)了方位和季節(jié),都是按順時針排列。不光考慮方位、季節(jié)等考慮其代表的顏色,同時還結(jié)合面部的氣色來進(jìn)行推斷吉兇。

右邊為震,對應(yīng)右顴骨,屬于東方木,屬春,代表色為青色,對應(yīng)天干為甲乙、地支為寅卯辰。青色為春天的本色,萬物萌芽,此時顯示青色為吉相,主先驚憂后喜慶。如果顯示為赤色則為相生,先有是非,后有大喜。顯示白色則金克木,為囚之象代表牢獄。顯示黃紫色,則木克土,為兇相。

上面為離,對應(yīng)額部,屬于南方火,屬夏,代表色為赤色,對應(yīng)天干為丙丁,地支為已午未。赤色未夏季的本色,萬物旺盛,此時顯示赤色未吉相,主先有官司訴訟后有大喜。顯示為黃白兩色,為相生;白色是先吉后兇;黃色為先兇后吉。顯示為黑色則水克火,為囚,主疾病。顯示青色則為死。

左邊為兌,對應(yīng)左顴骨,屬于西方金,屬秋,代表色為白色。對應(yīng)天干為庚辛、地支為申酉戌。白色為秋季的本色,萬物凋零,此時顯示為白色為吉相,主先號哭后大笑,悲中生樂。顯示為黑色,相生,先病后吉。顯示為青色,囚有牢獄。顯示為赤色,火克金則死。

下面為坎,對應(yīng)頦部,屬于北方水,屬冬,代表色為黑色,對應(yīng)天干為壬癸、地支為子丑亥。黑色為冬季的本色,萬物枯萎,此時顯示為黑色為吉相,主先兇后吉。顯示為青色相生,主先驚后喜。顯示黃赤色,囚有牢獄。顯示白色則為死。

其中離位又叫天庭,南方人很重視天庭,需豐隆飽滿,沒有凹凸之處,稱之為天庭飽滿,則可貴為三公。其中坎位又叫地閣,而北方人則看重地閣,需飽滿,線條平整而長,稱之為地閣方圓,則可貴為公侯。當(dāng)然不管南北,在中國人的審美中都需要天庭飽滿,地閣方圓,都認(rèn)為是吉相,并為我們大多數(shù)所接受。所以國字臉、大臉的同志很是占便宜。

相面家對八卦所配面部形狀有如下的口訣進(jìn)行記憶推斷:

乾宮高聳,長生子之權(quán)豪;

坎位高堆,受前人之庇蔭;

艮宮克陷,損子父于初年;

震上高朝,置田宅于一世;

巽宮散亂,多為游蕩之徒;

離位突高,必作功名之士;

坤宮帶破,招兒女以凋零;

兌位有傷,主夫妻之鰥寡。

其實(shí)內(nèi)涵古人的審美觀,整個面相看去都需四四方方,突出飽滿。古人條件有限,普通人都處于饑不擇食狀態(tài),較難吃飽,面相飽滿、氣色充沛的一般都是家庭條件好,吃飽穿暖之輩,故此命、運(yùn)、勢自然不錯。條件好的人也能娶漂亮的媳婦,后代自然也會好看些,符合審美。這里說的是大方向,不接受特例反駁。所以人們對美好生活的向往從未改變。

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