“風(fēng)水重了，家庭真的就旺了嗎？” 人們常如此疑問(wèn)，一面好奇探詢，一邊又常陷入“封建迷信”的輕慢判斷。深入道藏古籍方知，《道德經(jīng)》所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，早已昭示一種人與環(huán)境和諧互動(dòng)的生命密碼法則——這絕非玄談。

老祖宗于《宅經(jīng)》中直言：“宅以形勢(shì)為骨體”。風(fēng)水智慧，究其內(nèi)核是古人千年智慧積淀的關(guān)于環(huán)境選擇的獨(dú)特學(xué)問(wèn)。《陽(yáng)宅十書》中“量山步水”的系統(tǒng)思想，《水龍經(jīng)》與《玉尺經(jīng)》對(duì)地形與水脈的深刻審視，乃至《入地理全書》中格局構(gòu)建的周密考量，實(shí)則是古人于“天人感應(yīng)”的哲學(xué)框架下，執(zhí)著尋找的宜居環(huán)境的珍貴標(biāo)準(zhǔn)。

古老箴言“宅吉?jiǎng)t人榮”絕非虛說(shuō)。“骨體”之健壯，“氣韻”之流動(dòng)——這正是風(fēng)水心法所強(qiáng)調(diào)的家宅基礎(chǔ)：居所須承托得“穩(wěn)”如磐石，收納得“聚”如珍寶庫(kù)藏，環(huán)抱得“周”似玉壁合圍；內(nèi)部氣流穿梭，光線傾瀉如溫潤(rùn)美玉，格局安排應(yīng)如順暢的絲線——這些何嘗不是當(dāng)代建筑學(xué)科一再驗(yàn)證的健康居所準(zhǔn)則呢？古人所謂的“山水大聚”，早已道破理想環(huán)境該蘊(yùn)含的要素：靠山堅(jiān)實(shí)可倚靠，明堂遼闊視野佳，水流環(huán)曲得生息。

那么重風(fēng)水，即重家的真正含義又是什么？是在洞悉居所與自然協(xié)調(diào)法則后，自覺(jué)營(yíng)造一處生氣勃勃又充滿祝福氣息的環(huán)境場(chǎng)域。誠(chéng)如古人在《陽(yáng)宅十書》中將住宅形制喻為人體，強(qiáng)調(diào)其完整性與通泰。當(dāng)我們的安居之地能夠“得水為上”、“藏風(fēng)次之”，進(jìn)而達(dá)到“山水相會(huì)”，人居于此間，豈不天然獲得一份環(huán)境的滋養(yǎng)與無(wú)聲的庇護(hù)？因此，古人將居所稱為“養(yǎng)生之具”，實(shí)乃道破生命的深層真諦。

今日再議風(fēng)水，我們應(yīng)當(dāng)拂去塵埃，于迷霧中拾取那份古老澄澈的智慧之珠：家居風(fēng)水學(xué)的終極精神價(jià)值在于助我們營(yíng)造一個(gè)與天地韻律契合、陰陽(yáng)調(diào)和、生氣涌動(dòng)的生活空間。風(fēng)非神靈，水無(wú)魂魄——風(fēng)水中蘊(yùn)含的，本是一種對(duì)自然力精確理解與積極趨避的大智慧。

在打造家的每一個(gè)細(xì)節(jié)處，都投入這份源于“天人合一”的生命智慧吧。讓家的堅(jiān)固圍合成為你的靠山，讓家中的氣息如自然活水般流動(dòng)不息——環(huán)境在無(wú)形中將反哺我們以安然與生機(jī)。風(fēng)水的意義，終究是為了讓日常之居真正成為生命繁榮之基、精神向上之處。