在古代，最好的家境是“耕讀傳家”，也是被稱為是最正道的路，然而，讀書不是一般人能讀得起的，只有地多錢多的主，才能請來先生辦起私塾來供子孫讀書，以便沿著讀書做官這條路向上爬。就大多數(shù)人而言，一生追求的也就是“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的小康生活，有田、有地、有家，也就心滿意足了。

五谷豐登是世人的期盼

然而實現(xiàn)和保持“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”這樣的日子，也并非是件容易的事。因為在古代，生產(chǎn)力相對較弱，農(nóng)業(yè)設(shè)施落后，旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)等時有發(fā)生，到了災(zāi)年，為了不被餓死，只得向財主借錢借糧，以求度過饑荒，然而借來的錢和糧，往往都是以高利貸的形式借來的，利滾利，越還越多，有的人根本就還不起，只得賣田、賣房、賣女，來還債。

人總是期望好日子會到來的，也為此不懈努力著，于是，在變賣田產(chǎn)時，就有了“賣房不賣門，賣牛不賣繩”之說。

古式大門

其實，“賣房不賣門，賣牛不賣繩”這句俗語，還有下半部分，即“賣女不賣兒，賣地不賣墳”。

1.賣房不賣門。意思是賣掉了房子，也要把大門留下。為什么房子都賣了，還要留下大門？大門是家的門面，世人認可這個“家”，主要是認可這家的門面的。因而，保住了大門，就是保住了這家的家風，而且希望通過勤勞和奮斗，東山再起，把賣掉的家重新買回來，把門重新按上，即便是原來的院子買不回來了，建的新家按上原來的大門，也向世人展示了這家重新興旺起來，豈不揚眉吐氣。

耕牛古畫

2.賣牛不賣繩。在農(nóng)耕社會里，耕田主要靠的是黃牛或水牛，那時家家戶戶養(yǎng)牛，就是為了耕田。萬般無奈的情形下，被迫將牛賣了，也要將牽牛的繩子留下，就是希望有錢了還要把牛買回來。

古畫兒孫滿堂

3.賣女不賣兒。在舊時社會，貧苦家庭，由于受地主的盤剝，家中實在無法生下去了，經(jīng)常有被迫賣孩子的事。為了沿續(xù)家庭香火，也由于男尊女卑的舊思想影響，被賣掉的多是女兒，留下的多是兒子。在舊時社會，有的男人甚至把妻子賣掉，也要留下兒孫。

古代清明節(jié)

4.賣地不賣墳。舊時社會，多數(shù)的家庭除置有耕田外，也會選塊風水好的地用來葬墳。窮人家的墳地，除葬墳占用的部分，其它部分也是會用來種糧的。當日子到了被迫賣地的地步，寧愿賣掉良田，也要留下墳地。這主要因為：一是舊時社會是講“孝道”的社會，寧愿賣掉別的，也不能賣了祖宗的根基，不愿忘記根本；二是過去人們認為家是陽宅，墳是陰宅，脈氣好的陰宅可助家族興旺，這當然是迷信。

田野的希望

*賣房不賣門，賣牛不賣繩，賣女不賣兒，賣地不賣墳。這涵含著血淚，也涵含著世人對美好生活永不放棄的追求。