北斗七星是：一天樞、二天璇、三天璣、四天權、五玉衡、六開陽、七搖光。古人認為北斗七星各有所指，《晉書天文志》說北斗七星在太微北，樞為天，璇為地，璣為人，權為時，衡為音，開陽為律，瑤光為星。天樞為七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌握權衡；玉衡則是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。

北斗七星陣是最具神秘色彩的陣法，被稱為天下第一陣，其神通無邊，能聚合宇宙天地之力，天（北斗七星）、地（居地）、人（緣主）合一，北斗七星很像勺子。《甘石星經》：“北斗星謂之七政，天之諸侯，亦為帝車。”皇帝坐著北斗七星視察四方，定四時，分寒暑。《鹖冠子·環流篇》說得最為明白：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

《天象列星圖》：“北斗七星，近紫薇宮南，在太微北。是謂帝車，以主號令，運乎中央，而臨制四方，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆系于北斗。”又《史記·天官書》中說：“斗為帝車，運于中央，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆系于斗。”作品中指出北斗是定方向、定季節、定時辰的標尺。

北斗為帝車之象，天樞、天旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光各有其屬性，天樞為七星之樞紐；天旋掌旋轉；天璣主宰變動；天權掌權衡；玉衡則是衡平輕重；開陽是開陽氣；搖光乃搖光芒之意。先民將北斗和極星作為一個整體來認識，稱為“斗級”，斗極處于星空旋轉的中心，群星繞其旋轉，好象天空的主宰，而先民以北斗斗杓周旋四指來厘定節候，北斗又成為天地秩序的制定者，春生夏長秋收冬藏似乎都是隨北斗指向而來臨，北斗成為天地萬物化生的中心。漢代司馬遷說它如帝車運于天庭中央，臨制四方，分陰陽，建四時，移節度，定諸紀。遠古先民有的是卷曲著身軀的葬式，據說這就是北斗之形，象征這位先民是王。著名的西水坡蚌殼龍墓葬遺址，男性足下用人腿脛骨擺成了一個北斗形。

陽宅總綱是：“門為宅主房為賓，門轉星移定君臣，吉星顯耀多福慶，兇方崇高招災侵”即是指此也；三是“七星”的應吉應兇自有其定數，通常情況下，其根據五行變化、四季節令則在不同的方位、不同的事情、不同的家族成員而相對應出不同的吉兇變化。在中國古代風水理論中，為了突顯“七星”的重要作用，有人把七星比喻為人的心臟，天上有七星，地上有八方，天上七星是活的，地上八方的方位是固定的，地上的八方也是對應七星，可地上的七星隨著門轉換。七星便在轉換變化過程中發揮著自身的作用。明太祖朱元璋駕崩后，葬在南京紫金山下，他的陵寢從下馬坊到寶城，一共建了7座建筑，外形如北斗，死后仍可臨制四方，并預示子孫興盛。朱棣又于紫禁城北建東西七所，意味北方天空七宿。欽安殿里供奉的黑臉水神，雙手所執為一面七星皂旗。