了解歷史文獻(xiàn)出處對(duì)學(xué)習(xí)歷史具有重要意義，知道文獻(xiàn)的出處可以幫助我們?cè)u(píng)估其可靠性和權(quán)威性。例如，官方編纂的正史通常比私人編纂的文獻(xiàn)更具權(quán)威性，但私人文獻(xiàn)可能提供不同的視角和細(xì)節(jié)。

了解出處有助于我們判斷文獻(xiàn)內(nèi)容的可信度。通過(guò)追蹤歷史文獻(xiàn)的出處，我們可以找到更多相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，從而更全面、深入地研究特定的歷史事件或人物。了解文獻(xiàn)出處可以幫助我們培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立研究能力。它使我們能夠評(píng)估歷史資料的可靠性，從而形成自己對(duì)歷史事件的理解和觀點(diǎn)，這有助于我們構(gòu)建更完整的歷史圖景。

西周時(shí)期出土了大量青銅器，很多青銅器上都有銘文,是最可靠的歷史記載

《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。經(jīng)文史專(zhuān)家考定，《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在周武王滅商（公元前1046年）以后產(chǎn)生的。傳為尹吉甫采集、孔子編訂，約成書(shū)于春秋中葉。

《春秋》

《春秋》成書(shū)時(shí)間是在春秋時(shí)期，成書(shū)的背景是中國(guó)由奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，政治、經(jīng)濟(jì)制度急劇變革。從魯初稅畝起，至秦商鞅變法，“裂井田，開(kāi)阡陌”，表明中國(guó)奴隸制社會(huì)的土地制度──井田制瓦解，土地私有制逐漸形成，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸被封建生產(chǎn)關(guān)系所取代。主要記載了東周時(shí)期魯國(guó)的歷史，孔子修訂，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，共二百四十二年間的歷史事件，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)，開(kāi)啟了我國(guó)編年體史書(shū)的一個(gè)先河。孔子“作春秋”的原因，據(jù)《史記》記載，是因?yàn)椤爸艿浪U”，孔子在擔(dān)任魯國(guó)司寇期間，看到自己的政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是通過(guò)《春秋》這部作品，記錄了二百四十二年間的史實(shí)，以此作為天下行為的準(zhǔn)則，貶斥不當(dāng)行為，提倡正確的行為，以達(dá)到王道的目的。這部作品不僅是一部歷史記錄，更是孔子表達(dá)其政治思想和道德觀念的重要載體。

《左傳》

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它記載了自魯隱公元年（前722年）到魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年）的歷史,命、誓、盟、禱、諫、讓、書(shū)、對(duì)等八種。與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)為“春秋三傳”。《左傳》是我國(guó)第一部比較完整的編年體史書(shū)，它完成了我國(guó)編年體史書(shū)的創(chuàng)造。成書(shū)年代約在春秋末期，現(xiàn)為晉杜預(yù)、宋林堯叟等所注。

《侯馬盟書(shū)》

《侯馬盟書(shū)》是1965-1966年在山西侯馬市晉國(guó)遺址出土的一批重要文物，這些盟書(shū)是春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動(dòng)的約信文書(shū)，忠實(shí)地記錄了晉國(guó)晚期強(qiáng)族間相互斗爭(zhēng)的史實(shí)。各諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，為鞏固自己的勢(shì)力，奪取霸主地位，諸侯們經(jīng)常通過(guò)盟誓活動(dòng)團(tuán)結(jié)文臣武將來(lái)加強(qiáng)實(shí)力。盟書(shū)(又叫"載書(shū)")就是天子與諸侯之間，諸侯互相之間，諸侯與大夫之間，向神盟誓時(shí)寫(xiě)在策上的文字，上面記載了盟誓活動(dòng)的內(nèi)容。盟書(shū)通常1式2份，1份在盟府，1份則埋入地下，以示有神靈作證，不得反悔。侯馬盟書(shū)是用玉片做成，出土共有5000多件，每件大小不一，雕刻細(xì)致，用毛筆書(shū)寫(xiě)，字跡與春秋晚期的銅器銘文相似，大部分為紅色，也有黑色，比較清晰。字?jǐn)?shù)有多有少，多達(dá)200字，少則10多字。提供了研究東周文字的可靠資料，是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的古代文字中用毛筆書(shū)寫(xiě)而篇章完整的古人手書(shū)真跡。其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特，與甲骨文、金文不同，反映了盟書(shū)是秦統(tǒng)一之前文字的風(fēng)格，屬大篆體系。

《公羊傳》

《公羊傳》成書(shū)年代可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高。起初，《公羊傳》只是通過(guò)口頭傳承，到了西漢景帝時(shí)期，才由公羊高的玄孫公羊壽與胡母生（子都）共同將其記錄在竹簡(jiǎn)和絲綢上，形成了書(shū)面文本。《公羊傳》的起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至公元前481年。這部著作主要致力于解釋《春秋》的“微言大義”，而非詳細(xì)的歷史事件敘述。

《谷梁傳》

《谷梁傳》與《左傳》、《公羊傳》并為解說(shuō)《春秋》的三傳。又稱(chēng)《春秋穀梁傳》。舊說(shuō)魯人穀梁赤“受經(jīng)于子夏，為經(jīng)作傳”。實(shí)際應(yīng)是孔門(mén)講習(xí)《春秋》的若干代學(xué)者集體的論議，整理編著成書(shū)的年代不晚于漢初。現(xiàn)版本為東晉范寧集解、唐陸德明音義。

《尚書(shū)》

《尚書(shū)》又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，相傳由孔子編撰而成。記載自堯舜到夏商周，跨越兩千余年。它以記言為主，主要有典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六種。是中國(guó)第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書(shū)。《尚書(shū)》約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)版本為西漢孔安國(guó)、唐陸德明所著。

《逸周書(shū)》

《逸周書(shū)》，原名《周書(shū)》，隋唐以后亦稱(chēng)《汲冢周書(shū)》。舊說(shuō)《逸周書(shū)》是孔子刪定《尚書(shū)》后所剩，是為“周書(shū)”的逸篇，故得名。記載了上起周文王，下訖春秋末靈王的歷史。在性質(zhì)上與《尚書(shū)》類(lèi)似，是我國(guó)古代歷史文獻(xiàn)匯編。《逸周書(shū)》約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期，現(xiàn)版本為晉孔晁所著。

《郭店楚簡(jiǎn)》

《郭店楚簡(jiǎn)》中國(guó)湖北省荊門(mén)市紀(jì)山鎮(zhèn)郭店一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓內(nèi)的竹簡(jiǎn)，稱(chēng)《郭店楚簡(jiǎn)》，又稱(chēng)《郭店楚墓竹簡(jiǎn)》，1993年10月出土。經(jīng)考證，寫(xiě)成書(shū)的時(shí)間不晚于公元前300年（大約相當(dāng)于戰(zhàn)國(guó)中期），是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的原裝書(shū)。《郭店楚簡(jiǎn)》共804枚，經(jīng)整理，有字竹簡(jiǎn)共703枚，另殘簡(jiǎn)27枚，總字?jǐn)?shù)計(jì)一萬(wàn)三千多字。郭店楚簡(jiǎn)包括先秦時(shí)期儒、道兩家的典籍與前所未見(jiàn)的古佚籍18篇，分別為《老子》（甲、乙、丙）、《太一生水》《說(shuō)之道》《緇衣》《魯穆公問(wèn)子思》《五行》《窮達(dá)以時(shí)》《唐虞之道》《忠信之道》《成之聞之》《五行》《尊德義》《性自命出》《六德》《語(yǔ)叢一》《語(yǔ)叢二》《語(yǔ)叢三》《語(yǔ)叢四》。這批典籍除《老子》《緇衣》見(jiàn)諸傳世本，《五行》見(jiàn)于長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)外，其余皆為兩千多年前的先秦佚籍。秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)焚毀了大量先秦典籍，郭店楚簡(jiǎn)所保存的歷史資料尤為珍貴。

《清華簡(jiǎn)》

《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)于2008年7月收藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)。經(jīng)碳14測(cè)定證實(shí)，清華簡(jiǎn)是戰(zhàn)國(guó)中晚期文物，文字風(fēng)格主要是楚國(guó)的，簡(jiǎn)的數(shù)量一共約有2500枚(包括少數(shù)殘斷簡(jiǎn))，在迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中為數(shù)較多。《清華簡(jiǎn)》在秦之前就被埋入地下，未經(jīng)"焚書(shū)坑儒"影響，所以能夠最大限度地展現(xiàn)先秦古籍的原貌，研究它們有助于了解中華文化的初期面貌和發(fā)展脈絡(luò)。

《竹書(shū)紀(jì)年》

《竹書(shū)紀(jì)年》亦稱(chēng)《汲冢紀(jì)年》,相傳為春秋時(shí)期晉國(guó)史官和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)史官所作，記載自夏商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史。編年體史書(shū)，記載先秦時(shí)期的歷史，與傳統(tǒng)正史記載多有不同，對(duì)研究先秦史有很高的史料價(jià)值。是中國(guó)古代唯一留存的未經(jīng)秦火的編年體通史。由晉代汲郡（今河南衛(wèi)輝市西南）盜墓者盜發(fā)戰(zhàn)國(guó)魏襄王墓而出土。現(xiàn)存版本為南北朝時(shí)期沈約所注。

《國(guó)語(yǔ)》

《國(guó)語(yǔ)》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國(guó)左丘明所撰，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間，起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。是中國(guó)最早的一部國(guó)別體史書(shū)。成書(shū)年代約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，現(xiàn)為三國(guó)時(shí)期韋昭所注。

《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》

1973年，在長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一批帛書(shū)，主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家蘇秦等人的書(shū)信和游說(shuō)活動(dòng)，其中一部類(lèi)似于今本《戰(zhàn)國(guó)策》，整理后定名為《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書(shū)》。該書(shū)共27篇，其中11篇內(nèi)容和文字與今本《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》大體相同。另外的十六章，不但可以補(bǔ)充《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》等書(shū)之不足，還可以訂正這些書(shū)籍的一些錯(cuò)誤。本書(shū)的發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步研究戰(zhàn)國(guó)史提供了珍貴的史料。

《世本》

《世本》又作世或世系。相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)史官所作，記載黃帝以來(lái)至春秋時(shí)期帝王、諸侯、卿大夫的世系和氏姓，也記載帝王的都邑、制作、謚法等，開(kāi)創(chuàng)專(zhuān)題史研究的先例。全書(shū)可分《帝系》、《王侯世》、《卿大夫世》、《氏族》、《作篇》和《居篇》及《謚法》等十五篇。世本一名最初是見(jiàn)于《周禮·春官·小史》中的："掌邦國(guó)之志，奠系世，辨昭穆"。盡管先秦《世本》早已亡供，今本《世本》是清人所輯，但從輯有的篇目可見(jiàn)，《世本》匯集了中國(guó)自黃帝到春秋各代天子、諸侯、卿大夫的世族譜系，是一部對(duì)前代和當(dāng)代各血緣集團(tuán)系譜進(jìn)行綜合、總結(jié)的全國(guó)性的總譜。

《湖北睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》

睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)，又稱(chēng)睡虎地秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)秦簡(jiǎn)、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn) ，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)長(zhǎng)23.1～27.8厘米，寬0.5～0.8厘米，內(nèi)文為墨書(shū)秦隸，寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，包含1155枚竹簡(jiǎn)、殘片80枚、4萬(wàn)余字，內(nèi)容包括《秦律十八種》《效律》《秦律雜抄》《法律答問(wèn)》《封診式》《編年記》《語(yǔ)書(shū)》《為吏之道》、甲種與乙種《日書(shū)》。其中《語(yǔ)書(shū)》《效律》《封診式》《日書(shū)》為原書(shū)標(biāo)題，其他均為后人整理擬定。反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的情況，其內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉兇時(shí)日的占書(shū)，為研究中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了詳實(shí)的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

?《四川青木郝家坪木牘》

《青川木牘》于1980年出土四川青川縣郝家坪第50號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓。木牘為墨書(shū)秦隸，筆法流暢，率意而不呆板，結(jié)體錯(cuò)落有致，并有篆籀遺韻，有些字形已體現(xiàn)篆隸之間的轉(zhuǎn)化軌跡。木牘正面記載了公元前309年（秦武王二年），王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面為與該法律有關(guān)的記事。

《?甘肅天水放馬灘秦簡(jiǎn)?》

《放馬灘秦簡(jiǎn)》是1986年甘肅省天水市出土的戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)竹簡(jiǎn)，其中一號(hào)秦墓出土的460枚竹簡(jiǎn)，以其時(shí)代早、保存完整，于1994年被定為國(guó)家一級(jí)文物，經(jīng)整理，內(nèi)容有甲乙兩種《日書(shū)》和《墓主記》。甲種《日書(shū)》，共73枚；乙種《日書(shū)》，共379枚；《墓主記》，共 8 枚，內(nèi)容是縣丞向秦國(guó)御史呈交的一份“謁書(shū)”，記述一位名叫“丹”的人死而復(fù)生之事和簡(jiǎn)歷，《墓主記》在這批簡(jiǎn)中所占數(shù)量雖少，但對(duì)研究秦國(guó)官制、行政建置以及縣機(jī)構(gòu)的設(shè)置卻有著重要價(jià)值。

?《湖北江陵岳山秦簡(jiǎn)?》

1986年9－10月，湖北江陵岳山36號(hào)墓出土木牘2枚，簡(jiǎn)文釋文和部分照片已隨簡(jiǎn)報(bào)發(fā)表。木牘內(nèi)容為日書(shū)。簡(jiǎn)文年代屬于秦代初年。

《?湖北云夢(mèng)龍崗秦簡(jiǎn)?》：

1989年10月，湖北龍崗6號(hào)墓出土殘簡(jiǎn)303枚、木牘1枚，簡(jiǎn)牘內(nèi)容為秦代律令，是繼云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、四川青川郝家坪秦牘出土之后，秦代法律文獻(xiàn)的又一次重要發(fā)現(xiàn)。它向世人第一次展示了秦統(tǒng)一后的法律文本。墓葬年代可以定在秦二世二年(前208)至漢高祖三年(前204)之間，與關(guān)沮周家臺(tái)30號(hào)秦墓基本同時(shí)。這也是一座典型的秦代末期的墓。

?《湖北江陵楊家山秦簡(jiǎn)?》

1991年至1992年，湖北省荊州地區(qū)博物館在江陵縣荊州鎮(zhèn)黃山村楊家山一帶發(fā)掘178座不同時(shí)期的古墓。其中135號(hào)秦墓出土竹簡(jiǎn)75枚，《文物》1993年第8期刊載荊州地區(qū)博物館《江陵楊家山135號(hào)秦墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，介紹了墓葬發(fā)掘及出土文物情況。據(jù)簡(jiǎn)報(bào)介紹，簡(jiǎn)文為遣冊(cè)，墓葬年代，上限為公元前278年（白起拔郢的年代），下限不晚于秦代。

《?湖北江陵王家臺(tái)秦簡(jiǎn)?》

1993年3月，湖北江陵王家臺(tái)15號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)800多枚，簡(jiǎn)文圖錄尚未出版。據(jù)簡(jiǎn)報(bào)介紹，內(nèi)容包括：《效律》、《日書(shū)》、《占書(shū)》，墓葬年代，上限為公元前278年，下限不晚于秦代。

《?湖北沙市周家臺(tái)秦簡(jiǎn)?》

1993年6月，湖北荊州沙市關(guān)沮鄉(xiāng)周家臺(tái)30號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)389枚（含殘簡(jiǎn)和空白簡(jiǎn)）、木牘1枚，簡(jiǎn)文圖錄已出版。簡(jiǎn)文包括：《歷譜》、《日書(shū)》、《病方及其它》，木牘為《歷譜》。竹簡(jiǎn)《歷譜》有三種，年代為秦始皇三十四年（前213年）、三十六年（前211年）、三十七年（前210年）。木牘《歷譜》，年代為秦二世元年（前209年）。可見(jiàn)，這批簡(jiǎn)牘為秦代簡(jiǎn)牘。

《?湖南龍山里耶秦簡(jiǎn)?》

2002年4月，湖南龍山里耶古城1號(hào)井出土，主要是指在2002年6－7月間發(fā)現(xiàn)于湖南省湘西土家族苗族自治州龍山縣里耶鎮(zhèn)里耶古城1號(hào)井的大批秦代竹木簡(jiǎn)。據(jù)發(fā)表于2003.7《考古》的《湖南龍山縣里耶戰(zhàn)國(guó)秦漢城址及秦代簡(jiǎn)牘》，介紹數(shù)量為36000多枚。秦簡(jiǎn)博物館開(kāi)館時(shí)公布的數(shù)量為37000余枚。而據(jù)2012年1月由文物出版社出版《里耶秦簡(jiǎn)〔壹〕》，介紹的數(shù)量為38000余枚。 據(jù)報(bào)告介紹，這批簡(jiǎn)牘是秦洞庭郡遷陵縣的檔案，內(nèi)容包括四大類(lèi)：簡(jiǎn)牘和封檢、祠先農(nóng)簡(jiǎn)、地名里程簡(jiǎn)、戶(hù)籍簡(jiǎn)牘。這批簡(jiǎn)牘，除少數(shù)楚簡(jiǎn)，絕大多數(shù)都是秦代簡(jiǎn)牘，年代為秦始皇二十五年（前222年）至秦二世二年（前208年）。

《?湖北岳麓書(shū)院館藏秦簡(jiǎn)?》

2007年12月和2008年8月，先后分兩批從香港回購(gòu)，入藏于湖南大學(xué)岳麓書(shū)院。第一批竹簡(jiǎn)，編號(hào)2098枚；第二批竹簡(jiǎn)，編號(hào)76枚，共2174枚，簡(jiǎn)文圖錄尚未出版，只有陳松長(zhǎng)先生的介紹。這批簡(jiǎn)牘，包括：《日志》、《官箴》、《夢(mèng)書(shū)》、《數(shù)書(shū)》、《奏讞書(shū)》、《律令雜抄》。其歸入《日志》的簡(jiǎn)文有三種，年代為秦始皇二十七年（前220年）、三十四年（前213年）、三十五年（前212年）。

《?北大秦簡(jiǎn)?》

2010年初，入藏北京大學(xué)，包括竹簡(jiǎn)763枚（其中有近300枚為兩面抄）、木簡(jiǎn)21枚、木牘6枚、竹牘4枚、不規(guī)則木觚1枚，簡(jiǎn)文圖錄尚未出版，只有簡(jiǎn)報(bào)介紹。這批簡(jiǎn)牘，包括：《質(zhì)日》、《為吏之道》、《交通里程書(shū)》、算術(shù)書(shū)類(lèi)文獻(xiàn)、數(shù)術(shù)方技類(lèi)古佚書(shū)、《制衣書(shū)》、文學(xué)類(lèi)古佚書(shū)。其歸入《質(zhì)日》的簡(jiǎn)文有兩種，年代為秦始皇三十一年（前216年）和三十三年（前214年）。

《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)》

《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)》是指1972年在山東省臨沂市銀雀山兩座漢墓中出土的大量竹簡(jiǎn)。這些竹簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)年代大約在公元前140年至公元前118年之間，屬于西漢文景時(shí)期至武帝初期。竹簡(jiǎn)總共有完整簡(jiǎn)和殘簡(jiǎn)4942枚，以及數(shù)千殘片，內(nèi)容涉及多種古籍和佚書(shū)，包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《晏子》、《守法守令十三篇》、《元光元年歷譜》等。這些古籍均為西漢時(shí)手書(shū)，是較早的寫(xiě)本，對(duì)于研究中國(guó)歷史、哲學(xué)、古代兵法、歷法、古文字學(xué)、簡(jiǎn)冊(cè)制度和書(shū)法藝術(shù)等方面具有重要價(jià)值。這些竹簡(jiǎn)的出土不僅填補(bǔ)了大量先秦古籍的空白，同時(shí)也驗(yàn)證了一些歷史上存在爭(zhēng)議的問(wèn)題。例如，《孫子兵法》與《孫臏兵法》的同時(shí)出土解決了長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于這兩部兵書(shū)是否真實(shí)存在的爭(zhēng)論，并且證明了《史記·孫武吳起列傳》的相關(guān)記載。

《史記》

西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)。該書(shū)分為12本紀(jì)、70列傳、30世家、8書(shū)、10表五部分，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初年間約3000年的歷史。《史記》開(kāi)創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例，開(kāi)創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合纂史方法。是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為《二十四史》之首，創(chuàng)作于公元前104年至公元前90年之間。

《周禮》

《周禮》是一部通過(guò)官制來(lái)表達(dá)治國(guó)方案的著作，內(nèi)容極為豐富，涉及到社會(huì)生活的所有方面。所記載的禮的體系最為系統(tǒng)，既有祭祀、朝覲、封國(guó)、巡狩、喪葬等等的國(guó)家大典，也有如用鼎制度、樂(lè)懸制度、車(chē)騎制度、服飾制度、禮玉制度等等的具體規(guī)范，還有各種禮器的等級(jí)、組合、形制、度數(shù)的記載。許多制度僅見(jiàn)于此書(shū)，因而尤其寶貴。《周禮》的出現(xiàn)西漢武帝劉徹時(shí)期，民間的一位姓李的人，從山巖屋壁中發(fā)現(xiàn)了古《周禮》,呈獻(xiàn)給了河間獻(xiàn)王，全書(shū)只缺少《冬官》一篇，于是懸賞千金，向民間征求，但沒(méi)有得到，只好取《考工記》補(bǔ)進(jìn)去。河間獻(xiàn)王(劉德，是西漢景帝劉啟之子，武帝劉徹之異母兄。公元前155年，被封為河間王。)將這部《周禮》獻(xiàn)給了漢武帝，藏于秘府。現(xiàn)版本為東漢鄭玄注、唐陸德明音義?。

《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》又稱(chēng)《國(guó)策》。國(guó)別體史書(shū)，西漢劉向編定的國(guó)別體史書(shū)。《戰(zhàn)國(guó)策》所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約有240年的歷史。作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢未劉向編訂為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡?shū)次序，作新注。吳師道作《校注》，近代人金正煒有《補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新注》。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。

《吳越春秋》

《吳越春秋》由東漢史學(xué)家、文學(xué)家趙曄撰寫(xiě)，是一本漢代載記類(lèi)歷史著作，成書(shū)于東漢初年。該書(shū)主要記述了春秋時(shí)期吳、越兩國(guó)的史事。該書(shū)的內(nèi)容可以分為前后兩部分。前半部分主要敘述吳國(guó)的歷史，從吳太伯立國(guó)到夫差亡國(guó)，重點(diǎn)描述了闔閭刺王僚而即位到夫差敗亡后的歷史。后半部分則主要講述越國(guó)的歷史，從大禹治水到勾踐稱(chēng)霸后傳八世而失國(guó)，重點(diǎn)是勾踐勝吳稱(chēng)霸的事跡。該書(shū)鈔撮古史，編年記事，記載較詳，頗可補(bǔ)《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《史記》之不足。這部作品在《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和《唐書(shū)·經(jīng)籍志》中均有著錄，原書(shū)為十二卷，但現(xiàn)在流傳的版本只有十卷。

《漢書(shū)》

《漢書(shū)》又稱(chēng)《前漢書(shū)》，東漢歷史學(xué)家班固編撰，成書(shū)公元83年。《漢書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。全書(shū)記述了上起西漢的漢高祖元年（前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，《二十四史》之一。

《東觀漢記》

《東觀漢記》原名《漢記》，含紀(jì)、表、志、傳、載記五個(gè)部分，記事起自光武，訖于靈帝，為東漢時(shí)人所撰之本朝史著作，故在記述東漢歷史方面，保存了豐富的史實(shí)，具有不可忽視的社會(huì)影響和史學(xué)價(jià)值。

《漢紀(jì)》

《漢紀(jì)》 東漢荀悅著。記述西漢歷史《漢紀(jì)》的地位，主要體現(xiàn)在促進(jìn)了《春秋》和《左傳》所用的編年體形式的成熟化，是中國(guó)第一部編年斷代體史書(shū)。

《三國(guó)志》

《三國(guó)志》西晉陳壽著。一部主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史，記載了從魏黃初元年（220）到西晉太康元年（280）的歷史。二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一，成書(shū)于公元289年左右。

《后漢紀(jì)》

《后漢紀(jì)》東晉袁宏著，編年體史書(shū)，記事溯自新莽元鳳四年綠林起義，止于漢獻(xiàn)帝延康元年曹魏代漢。《后漢紀(jì)》的史料價(jià)值很高，與范曄《后漢書(shū)》同為研究東漢史的必需之書(shū)。

《華陽(yáng)國(guó)志》

《華陽(yáng)國(guó)志》東晉常璩撰。記錄了從遠(yuǎn)古到東晉永和三年巴蜀史事，這些地方的出產(chǎn)和歷史人物。是一部專(zhuān)門(mén)記述古代中國(guó)西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，洪亮吉認(rèn)為，此書(shū)與《越絕書(shū)》是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志。

《魏書(shū)》

《魏書(shū)》 北齊魏收撰，紀(jì)傳體史書(shū)，記載了北魏道武登國(guó)元年（公元386年）至東魏孝靜帝武定八年（公元648年），共165年歷史。是我國(guó)封建社會(huì)歷代正史中第一部以少數(shù)民族上層集團(tuán)為統(tǒng)治者的封建皇朝的皇朝史。二十四史之一，成書(shū)于公元554年。

《后漢書(shū)》

南朝宋范曄所作，書(shū)中分十紀(jì)、八十列傳和八志，記載了東漢建武元年至建安二十五年的歷史。是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，與《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)為“前四史”。二十四史之一，成書(shū)于公元445年左右。

《宋書(shū)》

《宋書(shū)》 南朝沈約撰，記述南朝劉宋一代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。《宋書(shū)》在反映時(shí)代特點(diǎn)方面是很突出的，其最突出的特點(diǎn)是宣揚(yáng)天命、佛教、預(yù)言。二十四史之一，成書(shū)于公元488年左右。

《南齊書(shū)》

《南齊書(shū)》 南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊建元元年（479年）至中興二年（502年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。二十四史之一，成書(shū)于公元514年左右。

《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》 原名《世說(shuō)》，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫(xiě)的。內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，也可以說(shuō)這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集，是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。

《水經(jīng)注》

《水經(jīng)注》 北魏酈道元著，是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，全面而系統(tǒng)的介紹了水道所流經(jīng)地區(qū)的自然地理和經(jīng)濟(jì)地理等諸方面內(nèi)容，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。

《十六國(guó)春秋》

《十六國(guó)春秋》 北魏崔鴻著，紀(jì)傳體史書(shū)，記載十六國(guó)的歷史。

《晉書(shū)》

《晉書(shū)》 唐房玄齡等編撰，記載了西晉泰始元年至東晉元熙二年的歷史，并用“載記”的形式兼述了十六國(guó)割據(jù)政權(quán)的興亡。二十四史之一，成書(shū)于公元648年。

《梁書(shū)》

《梁書(shū)》唐姚思廉編撰。包含本紀(jì)六卷、列傳五十卷，無(wú)表、無(wú)志。主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事，其敘梁朝史事在內(nèi)容上比較全面，文字簡(jiǎn)練，它的史論除一般評(píng)論人物的功過(guò)、長(zhǎng)短之外，往往還顧及到對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣和時(shí)代特點(diǎn)的概括。二十四史之一，成書(shū)于公元636年左右。

《陳書(shū)》

《陳書(shū)》 唐姚思廉著，記載自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶亡國(guó)前后三十三年間的史實(shí)，是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作。二十四史之一，成書(shū)于公元636年左右。

《北齊書(shū)》

《北齊書(shū)》 唐朝李百藥撰，紀(jì)傳體斷代史，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國(guó)、北齊取代東魏，下迄北齊亡國(guó)，前后約五十余年史實(shí)，而以記北齊歷史為主。二十四史之一。成書(shū)于公元636年左右。

《周書(shū)》

《周書(shū)》 唐令狐德棻主編。成書(shū)于貞觀十年（636年），紀(jì)傳體史書(shū)，記載了北周宇文氏建立的周朝。《二十四史》之一。成書(shū)于公元636年左右。

《南史》

《南史》 唐李延壽撰，紀(jì)傳體，上起宋永初元年，下迄陳禎明三年，記載南朝宋、齊、梁、陳四國(guó)一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。《二十四史》之一。成書(shū)于公元659年。

《北史》

《北史》 唐李延壽撰，記述北魏登國(guó)元年到隋義寧二年(618)的歷史。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書(shū)有互相補(bǔ)充的作用，不可偏廢。《二十四史》之一。成書(shū)于公元659年。

《隋書(shū)》

《隋書(shū)》 唐魏征等編修，記錄了隋開(kāi)皇元年至大業(yè)十四年的史事。全書(shū)貫串了以史為鑒的思想，比起其它同類(lèi)史書(shū)來(lái)，它較少隱諱，而且保存了南北朝以來(lái)大量的典章制度。是現(xiàn)存最早的隋史專(zhuān)著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之一。成書(shū)于公元636年左右。

《史通》

《史通》 唐朝劉知幾撰。全書(shū)內(nèi)容主要評(píng)論史書(shū)體例與編撰方法，以及論述史籍源流與前人修史之得失，包括的范圍十分廣泛，基本上可以概括為史學(xué)理論和史學(xué)批評(píng)兩大類(lèi)。《史通》總結(jié)唐以前史學(xué)的全部問(wèn)題，因而擁有極高史學(xué)地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。中國(guó)及全世界首部系統(tǒng)性的史學(xué)理論專(zhuān)著。

《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》

《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》 唐溫大雅撰。中國(guó)記錄隋末李淵自起兵反隋直到攻克長(zhǎng)安、廢除隋帝、正式稱(chēng)唐帝為止共357日史事的史書(shū)，共3卷，是我國(guó)現(xiàn)存最早的起居注。

《貞觀政要》

《貞觀政要》 唐吳兢撰。是一部政論性的史書(shū)。分類(lèi)編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏征、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時(shí)的問(wèn)題，大臣們的爭(zhēng)議、勸諫、奏議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。書(shū)中提出了”君依于國(guó)，國(guó)依于民”的重民思想，它是中國(guó)開(kāi)明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。

《通典》

《通典》 唐杜佑撰，記述唐天寶以前歷代經(jīng)濟(jì)、政治、禮法、兵刑等典章制度及地志、民族的專(zhuān)書(shū)。是中國(guó)歷史上第一部體例完備的政書(shū)，“十通”之一。《通典》以分門(mén)囊括制度，以會(huì)通貫穿古今，以論議指陳得失，開(kāi)拓了歷史撰述的新領(lǐng)域，奠定了中國(guó)典制體史書(shū)發(fā)展的宏偉基礎(chǔ)。

《元和郡縣志》

《元和郡縣志》常簡(jiǎn)稱(chēng)為《元和志》，唐李吉甫纂修，以唐憲宗元和年間諸道所屬四十七鎮(zhèn)為篇，記述了諸鎮(zhèn)所屬州縣的歷史、地理沿革、戶(hù)籍財(cái)賦、名勝山川等內(nèi)容。此書(shū)是流傳至今最早而又較完整的地方總地志。

《大唐西域記》

《大唐西域記》簡(jiǎn)稱(chēng)《西域記》，唐玄奘口述，辯機(jī)撰文。為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見(jiàn)聞錄。該書(shū)對(duì)研究古代中亞及南亞的歷史，有非常重要的參考價(jià)值。

《舊唐書(shū)》

《舊唐書(shū)》五代后晉時(shí)官修的《舊唐書(shū)》，原名《唐書(shū)》，署名后晉劉昫等撰，實(shí)為后晉趙瑩主持編修，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。宋代歐陽(yáng)修、宋祁等編寫(xiě)的《新唐書(shū)》問(wèn)世后，才改稱(chēng)《舊唐書(shū)》。《二十四史》之一，成書(shū)于公元945年。

《舊五代史》

《舊五代史》原名《五代史》，也稱(chēng)《梁唐晉漢周書(shū)》，北宋太祖開(kāi)寶6年（公元973年），薛居正監(jiān)修，官修史書(shū)。按五代斷代為書(shū)，梁書(shū)、唐書(shū)、晉書(shū)、漢書(shū)、周書(shū)各十余卷至五十卷不等。因此這部書(shū)雖名為五代史，實(shí)為當(dāng)時(shí)整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期各民族的一部斷代史。《二十四史》之一，成書(shū)于公元974年。

《新唐書(shū)》

《新唐書(shū)》 北宋宋祁、歐陽(yáng)修等撰，歷時(shí)17年，于嘉佑5年（公元1060年）完成。記載唐代歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。《新唐書(shū)》所增列傳多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各種雜史、筆記、小說(shuō)都被采輯編入。《新唐書(shū)》在體例上第一次寫(xiě)出了《兵志》《選舉志》，系統(tǒng)論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。《二十四史》之一，成書(shū)于公元1060年。

《五代會(huì)要》

《五代會(huì)要》北宋王溥撰，是《唐會(huì)要》續(xù)作，匯編后梁﹑后唐﹑后晉﹑后漢﹑后周五代典章制度及其損益沿革的史書(shū)，是關(guān)于五代典章制度的最早撰著。

《新五代史》

《新五代史》 原名《五代史記》，北宋歐陽(yáng)修撰，記載了自唐乾符二年（875年）至后周顯德七年（960年）共86年的歷史。是北宋設(shè)館修史以后唯一的私修正史。《二十四史》之一，成書(shū)于公元1072年。

《唐會(huì)要》

《唐會(huì)要》 始稱(chēng)《新編唐會(huì)要》，北宋王溥續(xù)補(bǔ)、編訂，記述唐代各項(xiàng)典章制度沿革變遷的史書(shū)，是我國(guó)歷史上第一部《會(huì)要》專(zhuān)著。是我國(guó)最早的一部斷代典制體史籍。

《資治通鑒》

《資治通鑒》簡(jiǎn)稱(chēng)《通鑒》，北宋司馬光所主編，記載周威烈王二十三年到五代的后周世宗顯德六年，計(jì)跨16個(gè)朝代，共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中有極重要的地位，成書(shū)于1084年?。

《夢(mèng)溪筆談》

《夢(mèng)溪筆談》 北宋沈括，是一部涉及古代中國(guó)自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。被西方學(xué)者稱(chēng)為中國(guó)古代的百科全書(shū)。反映了我國(guó)古代特別是北宋時(shí)期自然科學(xué)達(dá)到的輝煌成就。

《太平寰宇記》

《太平寰宇記》 北宋樂(lè)史撰，中國(guó)地理志史，記述了宋朝的疆域版圖。宋太宗趙炅?xí)r地理總志，是繼《元和郡縣志》后又一部現(xiàn)存較早較完整的地理總志。

《元豐九域志》

《元豐九域志》 北宋王存主編，北宋漢族歷史地理名著。書(shū)中記述州縣沿革，以元豐以前為主，涉及唐、五代只一筆帶過(guò)。

《皇王大紀(jì)》

《皇王大紀(jì)》南宋胡宏撰。共八十卷。所述上起盤(pán)古，下迄周末。以盤(pán)古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人為三皇紀(jì)，伏羲至堯、舜為五帝紀(jì)，夏、商、周為三王紀(jì)。自盤(pán)古至帝嚳，年代不可考信，粗存名號(hào)事跡而已。自唐堯甲辰起，始為編年。博采經(jīng)傳，而附以論斷。編年史中托始盤(pán)古氏者，起于此書(shū)。成于南宋紹興十一年(1141年)。

《資治通鑒綱目》

《資治通鑒綱目》，是由朱熹及其門(mén)人趙師淵等編撰的一部史學(xué)巨著。朱熹生前未能定稿，由其門(mén)人趙師淵續(xù)編完成。初稿完成于淳熙二年（1175年），但直到朱熹去世（1200年）仍未能最終定稿。宋寧宗嘉定三年（1210年），門(mén)人李方子獲手稿，開(kāi)始著手刊刻，南宋寧宗嘉定十二年（1219年）首次印行。該書(shū)共59卷，以編年體的形式記敘了從周威烈王23年（公元前403年）至五代后周世宗顯德6年（公元959年）的歷史大事。朱熹以“綱為提要，目為敘述。”“綱”仿《春秋》，“目”效《左傳》，撰成《資治通鑒綱目》，創(chuàng)立了綱目體。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》 南宋李燾，仿司馬光著《資治通鑒》體例，斷自宋太祖趙匡胤建隆﹐迄于宋欽宗趙桓靖康﹐記北宋九朝168年事。中國(guó)古代私家著述中卷帙最大的斷代編年史。

《三朝北盟會(huì)編》

《三朝北盟會(huì)編》南宋徐夢(mèng)莘撰。“三朝”，指宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓、宋高宗趙構(gòu)三朝。記載宋代徽宗欽宗高宗三朝宋金和戰(zhàn)史事的編年體歷史巨著本書(shū)。史料豐富，記述詳贍，為研究遼、宋、金史的基本史籍之一。

《建炎以來(lái)系年要錄》

《建炎以來(lái)系年要錄》南宋李心傳，記述了建炎元年(1127)至紹興三十二年(1162)共三十六年的史事，是記述宋高宗趙構(gòu)一朝時(shí)事的編年史體書(shū)。

《通鑒紀(jì)事本末》

《通鑒紀(jì)事本末》 南宋袁樞。這是中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史書(shū)，開(kāi)創(chuàng)以“事”為綱的本末體史書(shū)。

《通志》

《通志》 南宋鄭樵撰，記上古至隋唐的制度。《通志》當(dāng)今稱(chēng)其為以人物為中心的紀(jì)傳體中國(guó)通史，但傳統(tǒng)史學(xué)將其歸入典章制度的政書(shū)，列入“三通”之一（另兩部為《通典》和《文獻(xiàn)通考》）。《通志》集中反映出作者以“會(huì)通”為主的史學(xué)思想。

《容齋隨筆》

《容齋隨筆》 南宋洪邁著的史料筆記，被歷史學(xué)家公認(rèn)為研究宋代歷史必讀之書(shū)。該書(shū)與沈括的《夢(mèng)溪筆談》、王應(yīng)麟的《困學(xué)紀(jì)聞》，是南宋三大最有學(xué)術(shù)價(jià)值的筆記。

《文獻(xiàn)通考》

《文獻(xiàn)通考》簡(jiǎn)稱(chēng)《通考》，宋末元初馬端臨編撰。從上古到宋朝寧宗時(shí)期的典章制度通史，是繼《通典》、《通志》之后，規(guī)模最大的一部記述歷代典章制度的著作。《通考》擴(kuò)大了典制體通史的范圍。

《宋史》

《宋史》《二十四史》之一，于元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，記載了自北宋建隆元年（公元960年）至元世祖至元十六年（公元1279年）的史事，共320年，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書(shū)。其特點(diǎn)是史料豐富，敘事詳盡，是研究?jī)伤稳俣嗄隁v史的基本史料。成書(shū)于公元1345年。

《遼史》

《遼史》元脫脫等人所撰之紀(jì)傳體史書(shū)，中國(guó)歷代官修正史《二十四史》之一。記載上自遼太祖神冊(cè)元年（公元916年），下至天祚帝保大五年的遼朝歷史（1125年），共210年，兼及耶律大石所建立之西遼歷史，是現(xiàn)存唯一的一部比較系統(tǒng)、完整地記載了遼朝歷史事實(shí)的著作。成書(shū)于公元1344年。

《金史》

《金史》元脫脫等主持，《二十四史》之一，記載了上起金太祖收國(guó)元年（1115年）阿骨打稱(chēng)帝，下至哀宗天興三年（1234年）蒙古滅金，共120年的歷史。是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍，是宋、遼、金三史中編撰得最好的一部。

《元典章》

《元典章》全名《大元圣政國(guó)朝典章》，成書(shū)年代大約在元英宗至治二年(1322)，是紙質(zhì)至至二年以前元朝法令文書(shū)的分類(lèi)匯編，是地方胥吏匯抄法令的一種坊刻本。它反映了元代經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法制、教育、宗教等多方面歷史狀況，且未經(jīng)文飾，保存著原始面貌，因而有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

《元史》

《元史》 元末明初宋濂、王濂主編，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。《元史》以比較完全的紀(jì)傳體斷代史皇朝史的形式記述了元代的史實(shí)，視野宏大，內(nèi)容豐富。《二十四史》之一，成書(shū)于公元1370年。

《宋史紀(jì)事本末》

《宋史紀(jì)事本末》明陳邦瞻撰，用紀(jì)事本末體裁記載宋代（960—1279年）三百多年歷史的史書(shū)，共109卷。

《元史紀(jì)事本末》

《元史紀(jì)事本末》明陳邦瞻撰，用紀(jì)事本末體編撰的記載元朝歷史(1206--1368)的史書(shū)。

《明實(shí)錄》

《明實(shí)錄》 明代歷朝官修的編年體史書(shū)，記錄了從明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝、約兩百五十年的大量資料，具有重要史學(xué)價(jià)值，是研究明朝歷史的基礎(chǔ)史籍之一，成書(shū)于1368年至1644年??之間。

《明季北略》

《明季北略》 明計(jì)六奇撰。記載明萬(wàn)歷至崇禎時(shí)期北方地區(qū)史實(shí)的史書(shū)。《北略》《南略》兩書(shū)編纂特點(diǎn)是編年為綱，雜以紀(jì)事本末、傳記形式。

《明季南略》

《明季南略》 明計(jì)六奇撰。上起清順治元年（1644，明弘光元年），止于康熙四年（1665），記述南明史略與鄭成功事跡。

《國(guó)榷》

《國(guó)榷》明末清初談遷撰，記明代318年的歷史，其特點(diǎn)有二：一是對(duì)統(tǒng)治者避諱之事，敢于直書(shū)；二是根據(jù)邸報(bào)、方志和口頭材料，補(bǔ)編崇禎朝十七年史事，成書(shū)于公元1649年?。

《讀通鑒論》

《讀通鑒論》明末清初王夫之撰。借引司馬光《資治通鑒》所載史實(shí)系統(tǒng)地評(píng)論自秦至五代之間漫長(zhǎng)的封建社會(huì)歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，臧否人物，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)引古鑒今探求歷史發(fā)展進(jìn)化規(guī)律，尋求漢族復(fù)興的大道。

《日知錄》

《日知錄》明末清初清顧炎武撰。本書(shū)是作者自少讀書(shū)積三十余年編成的一部考史筆記著作，編撰不分門(mén)目，大抵以類(lèi)相從。

《天下郡國(guó)利病書(shū)》

《天下郡國(guó)利病書(shū)》明末清初顧炎武撰。記載中國(guó)明代各地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的歷史地理著作。

《讀史方輿紀(jì)要》

《讀史方輿紀(jì)要》原名《二十一史方輿紀(jì)要》，常簡(jiǎn)稱(chēng)《方輿紀(jì)要》。清初顧祖禹撰，以末清初的政區(qū)為根據(jù)，致詳于古今郡縣的沿革變遷、山川險(xiǎn)要和攻守形式，是一部歷史的軍事地理著作。

《續(xù)資治通鑒》

《續(xù)資治通鑒》清畢沅撰，本書(shū)為宋、遼、金、元史，上起宋太祖建隆元年（960），止于元順帝至正三十年（1370），共四百一十一年史事，是仿《資治通鑒》體例編寫(xiě)一部較完備的宋遼金元編年史。

《宋會(huì)要輯稿》

《宋會(huì)要輯稿》清徐松根據(jù)《永樂(lè)大典》中收錄的宋代官修《宋會(huì)要》加以輯錄而成。內(nèi)容豐富，十之七八為《宋史》各志所無(wú)，是研究宋朝法律典制的重要資料。

《明史紀(jì)事本末》

《明史紀(jì)事本末》清谷應(yīng)泰撰。記事始于元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄于明崇禎十七年(1644)李自成農(nóng)民軍攻入北京。是紀(jì)事本末體史書(shū)。

《明史》

《明史》 清張廷玉等編修，全書(shū)記載了從明太祖至崇禎十七年（1352—1644）的明朝歷史。是《二十四史》中的最后一部，成書(shū)于公元1739年。

《廿二史考異》

《廿二史考異》 清錢(qián)大昕撰。《廿二史考異》運(yùn)用實(shí)證的方法，對(duì)歷代正史作了系統(tǒng)的考辨，補(bǔ)充遺漏，訂正訛誤，取得了很大的成就。它最突出的成就，在于它一一考訂了諸史志表。

《廿二史札記》

《廿二史札記》 清趙翼撰。采用以史證史的方法，對(duì)歷代正史（實(shí)涉及二十四部正史）作整體考察，對(duì)史著和歷史現(xiàn)象、史實(shí)、事件、人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

《十七史商榷》

《十七史商榷》 清王鳴盛撰，史考類(lèi)史書(shū)，是漢族傳統(tǒng)史學(xué)走向總結(jié)時(shí)期的一部重要的歷史考證學(xué)著作。其成就突出表現(xiàn)在史書(shū)文字的考訂、歷史事實(shí)的考訂。

《文史通義》

《文史通義》清章學(xué)誠(chéng)撰。是一部史學(xué)理論著作，與劉知幾的《史通》一直被視作中國(guó)古代史學(xué)理論的雙璧。

《清實(shí)錄》

《清實(shí)錄》 全稱(chēng)《大清歷朝實(shí)錄》，它主要包含清太祖至清德宗十一朝實(shí)錄。清代歷朝實(shí)錄的總稱(chēng)，是清代官修史書(shū)最重要的成就，成書(shū)年代可以追溯到1644年。

《新元史》

《新元史》 清末民初柯劭忞撰，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰。《新元史》成書(shū)于1920年，1922年刊行于世，成為第二十五史。

《清史稿》

《清史稿》 中華民國(guó)初年由北洋政府設(shè)館編修的記載清朝歷史的正史——《清史》的未定稿，主編趙爾巽。全書(shū)記載了自清太祖至宣統(tǒng)三年（1559—1911）的歷史。

《清儒學(xué)案》

《清儒學(xué)案》 近代徐世昌等編纂。中國(guó)清代學(xué)術(shù)思想史著作，分為“正案”、“附案”和“諸儒案”。本書(shū)搜羅人物眾多，材料豐富，收錄清代學(xué)者著作在萬(wàn)種以上，但編纂不精密，內(nèi)容也很蕪雜。