談到周易，很多人會(huì)覺(jué)得這是一部文化著作，雖然博大精深，卻不知具體有什么作用，其實(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化都是具有廣泛實(shí)用性的，傳承千年也孕育了豐碩的果實(shí)——玄門五術(shù)：山、醫(yī)、命、相、卜。五術(shù)的基本構(gòu)成，都是源自易經(jīng)這本古籍。在道教為形成宗教的先秦時(shí)代，五術(shù)被稱為方術(shù)或者巫術(shù)。（古人稱利用竹木支撐搭屋為“技”，稱剝離植物青皮絞繩編籃為“術(shù)”，引申為技能，技藝，途徑，方法，策略之意）道教形成后融合先賢們的百家之長(zhǎng)，成為影響文化底蘊(yùn)和思維意識(shí)的“玄學(xué)”。

五術(shù)與道教密不可分卻又獨(dú)立于道教，作為歷經(jīng)千年洗禮從未斷絕的特殊的民俗文化得以流傳下來(lái)，并孕育出了方士、術(shù)士、武士、中醫(yī)、道士等大批職業(yè)。人的生老病死、衣食住行，無(wú)一不受五術(shù)的影響。

五術(shù)的（山、醫(yī)、命、相、卜）基本構(gòu)成，都是源自易經(jīng)，易經(jīng)涵蓋時(shí)空，宇宙的萬(wàn)事萬(wàn)物，陰陽(yáng)相互對(duì)立又能相互轉(zhuǎn)化，如冬去春來(lái)，夏去秋來(lái)，月升日落，老死少生等等。

玄學(xué)五術(shù)：山、醫(yī)、命、相、卜。代表了玄學(xué)哲理實(shí)際應(yīng)用的五個(gè)發(fā)展方向。

山：也稱仙，是修行之術(shù)。包括修煉、修典、煉丹、符咒、養(yǎng)生等。

醫(yī)：醫(yī)是指中醫(yī)，五運(yùn)、六氣、經(jīng)絡(luò)、方劑、針灸、靈療等。

命：透過(guò)推理命運(yùn)的方式來(lái)了解人生，以穹達(dá)自然法則，進(jìn)而改善人命。以人出生的時(shí)間和陰陽(yáng)五行為理論基礎(chǔ)。包括八字命理、鐵板神算、紫微斗數(shù)等。

相：是對(duì)自然的觀察和認(rèn)識(shí)，分為三類：天相/人相/地（物）相，包括風(fēng)水、面相、手相、姓名等。

卜：包括卜和筮，目的在于預(yù)測(cè)及處理事情。包括梅花易數(shù)、六爻、奇門、六壬等。

下次我們就逐一來(lái)看看這五術(shù)各自的應(yīng)用和在生活中的實(shí)用性哦！