墓葬風水作為中國傳統文化的重要組成部分，承載著古人對生死、自然與家族運勢的深刻思考。從帝王陵寢到民間墳塋，選址布局中的每一處細節都蘊含著 “天人合一” 的哲學理念，形成了一套完整而復雜的風水體系。

核心原則：乘氣納運，藏風聚水

墓葬風水的核心在于 “乘生氣”。古人認為，天地間存在一種無形的 “生氣”，是萬物生長的本源，墓葬若能吸納這種生氣，便能庇佑子孫后代。而 “藏風聚水” 是留住生氣的關鍵 ——“藏風” 可使生氣不被吹散，“聚水” 能讓生氣得以凝聚。正如《葬書》所言：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”

在實際選址中，理想的墓葬環境需滿足 “左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武” 的四象格局。后方玄武位需有綿延的靠山，如層巒疊嶂的山脈，象征龍脈延續；前方朱雀位應有開闊的明堂，最好有流水穿過，寓意前景開闊、財源廣進；左右兩側的青龍、白虎山需對稱環抱，形成天然屏障，既能阻擋煞氣，又能聚納生氣。明十三陵便是這一原則的典型代表，陵區背靠天壽山，左有蟒山，右有虎峪，前方有河流蜿蜒，四象俱全，氣勢恢宏。

選址要素：地形、水文與土壤的精密考量

地形：龍脈走向的吉兇判斷

龍脈的走向與形態直接決定墓葬的風水優劣。古人將山脈分為 “干龍”“支龍”“氣龍” 等不同類型，干龍如黃河長江般氣勢磅礴，支龍則如支流般蜿蜒伸展。墓葬應選在龍脈 “結穴” 之處 —— 即山脈走勢停頓、生氣匯聚的位置，這類地形多呈 “窩”“鉗”“乳”“突” 四種形態，民間稱為 “四大葬法”。

窩穴形如掌心凹陷，能聚氣藏風；鉗穴似蟹鉗環抱，左右砂山對稱；乳穴像乳頭般微微隆起，地勢平緩開闊；突穴則為孤立的小山丘，四周地勢較低。浙江紹興的大禹陵便位于會稽山的乳穴之上，背靠會稽主峰，前方有若耶溪環繞，符合 “龍脈結穴” 的風水標準。

水文：水流形態的運勢象征

水在墓葬風水中被視為 “財脈”，水流的走向、形態與水質都有嚴格講究。理想的水勢應 “九曲入明堂”，即水流蜿蜒曲折，如玉帶環繞，忌諱直來直去的 “沖射水”。《葬書》強調 “山管人丁水管財”，水流清澈平緩則寓意家族財運亨通，若水流湍急渾濁，則被視為不吉之兆。

南京明孝陵的金水橋設計便暗藏水文智慧，水流從紫金山蜿蜒而下，經三道石橋匯入明堂，既形成 “玉帶纏腰” 的格局，又通過橋梁攔截水流，避免生氣外泄。而民間墓葬則多選擇溪流轉彎處，利用水流回旋形成的 “聚氣點” 安放棺槨。

土壤：五色土的生機密碼

土壤的質量直接影響生氣的留存。優質的墓葬土壤需具備 “五色土” 特征 —— 即黑、白、青、紅、黃五種顏色的土壤分層存在，這類土壤疏松肥沃，透氣性好，能保持生氣循環。同時忌諱 “虛土”“沙土”“石土”，虛土易塌陷，沙土保氣性差，石土則阻斷生氣流通。

考古發現，西安半坡遺址的墓葬土壤多為五色土，而清代皇陵在動工前，需由欽天監官員現場取土，通過 “燒土驗氣” 的方法判斷土壤優劣 —— 將土塊燃燒，若煙霧清淡上升則為吉，若濃煙翻滾則為兇。

布局講究：從穴位到碑文的風水密碼

穴位：棺槨安放的精準定位

穴位是墓葬的核心，需通過 “尋龍點穴” 的精密測量確定。專業風水師會使用羅盤測定方位，結合地形確定 “正穴” 位置，誤差往往不超過三尺。穴位的深淺也有講究，過深則生氣難以到達，過淺則易受外界驚擾，通常以 “見土不見石，見水不見泉” 為標準。

在南方多雨地區，墓葬多采用 “深埋淺葬” 法，即棺槨深埋地下，地面僅筑低矮墳丘；北方干燥地區則流行 “淺埋高筑”，墳丘高大，便于聚氣。湖南馬王堆漢墓的穴位便選在地勢較高的土丘頂部，棺槨深埋在五花土之下，既避開了地下水侵擾，又能吸納地表生氣。

墓形：墳丘與墓碑的象征意義

墳丘的形狀需與地形協調，靠山高大者墳丘可略低，以順應龍脈走勢；地勢平緩處墳丘宜高，以增強聚氣效果。墓碑的朝向需與羅盤二十四山向配合，通常坐北朝南為首選，但若地形限制，也可選擇坐東朝西或坐西朝東，忌諱坐南朝北的 “逆水局”。

墓碑的材質與碑文也有講究，多用青石或花崗巖，取其堅硬不朽之意；碑文需避諱祖先名諱，字體大小需符合 “生旺死絕” 的數理規律。民間墓碑頂端多刻 “福”“壽” 二字，兩側刻對聯，如 “山川聚秀歸真穴，日月同輝映福堂”，既寄托哀思，又蘊含風水祈愿。

植被：松柏與花卉的陰陽調和

墓葬周圍的植被是風水布局的重要補充。松柏因四季常青、壽命長久，被視為 “陽木”，能阻擋陰氣侵擾，幾乎所有墓葬都會種植；柳樹因 “水性陰柔”，則忌諱種植在墳前，以免引入陰煞。

南方墓葬常種榕樹，取其 “獨木成林” 的興旺之意；北方則多選側柏，象征家族綿延不絕。安徽黃山的古墓葬群中，松柏與墓葬的距離都經過精心測算，樹冠恰好覆蓋墳丘而不遮擋明堂視野，形成 “樹護墳塋，墳納樹氣” 的和諧格局。

文化內涵：生死觀與倫理秩序的傳承

墓葬風水不僅是技術規范，更承載著古人的生死觀念與倫理秩序。“事死如事生” 的理念使得墓葬布局模仿生前居所，通過風水調整實現 “陰陽兩利”—— 既讓逝者安寧，又為生者祈福。這種觀念強化了家族血緣紐帶，通過對祖墳的祭拜與維護，傳承家族記憶與道德規范。

從帝王陵寢的恢宏布局到民間墳塋的樸素講究，墓葬風水始終圍繞 “陰陽平衡” 的核心，將自然規律與人文需求融為一體。盡管現代社會對風水的科學性存在爭議，但其中蘊含的環境美學、生態智慧與文化認同，仍是中國傳統文化中值得深入研究的寶貴遺產。正如古人所言：“葬者，乘生氣也，氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。” 墓葬風水的本質，正是對人與自然和諧共生的永恒追求。