一、面相經(jīng)典

1. 《麻衣相法》（托名麻衣道者）

相術(shù)鼻祖級著作，系統(tǒng)總結(jié)面部十二宮、三百六十五骨相，強(qiáng)調(diào)“相不獨論”，結(jié)合氣色、紋理斷吉兇，被后世相士奉為“相學(xué)圣經(jīng)”。

2. 《冰鑒》（曾國藩）

晚清名臣曾國藩的識人筆記，融合儒學(xué)與相術(shù)，提出“神骨”“剛?cè)帷薄叭菝病钡绕咂b人法則，側(cè)重氣質(zhì)與命運關(guān)聯(lián)，被譽為“文人相術(shù)第一書”。

3. 《神相全編》（宋·陳摶）

陳摶（“睡仙”）傳世相法集成，涵蓋面相、體相、氣色，附大量圖解，提出“相隨心轉(zhuǎn)”“天庭地閣”等核心概念，明清相士多宗此書。

4. 《相理衡真》（清·周學(xué)海）

清代相學(xué)集大成之作，分“形質(zhì)”“氣色”“紋絡(luò)”等十二章，批判民間迷信，強(qiáng)調(diào)“相有定理，亦有變數(shù)”，注重結(jié)合環(huán)境與時代斷命。

5. 《人倫大統(tǒng)賦》（金·張行簡）

以賦體總結(jié)相術(shù)精要，涵蓋五官、四肢、氣色，語言凝練，便于記憶，元明時期廣為流傳，被視為相學(xué)入門必讀。

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二、手相經(jīng)典

6. 《手相學(xué)》（托名達(dá)摩）

傳為南北朝高僧達(dá)摩所著，中國最早系統(tǒng)手相專著，提出“掌中八卦”“十二條線”（生命線、智慧線等），強(qiáng)調(diào)“手紋如地圖，反映人生軌跡”。

7. 《玉掌紋鑒》（明·劉伯溫）

傳說為劉伯溫整理的手相秘本，結(jié)合陰陽五行與星象，細(xì)化掌紋吉兇，如“川字紋主貴”“斷掌主剛”，民間流傳甚廣。

8. 《手相鐵關(guān)刀》（清·鐵關(guān)刀）

清代手相實戰(zhàn)指南，以“鐵口直斷”風(fēng)格著稱，分“男手”“女手”“富貴手”等專章，附大量案例，適合初學(xué)速查。

9. 《相手新篇》（民國·黃龍）

近代手相革新之作，融合心理學(xué)與社會學(xué)，提出“手型反映性格”“紋路變化應(yīng)人生階段”，打破傳統(tǒng)宿命論，強(qiáng)調(diào)“相由心造”。

10. 《現(xiàn)代手相學(xué)》（吳景鸞）

當(dāng)代命理學(xué)家著作，結(jié)合醫(yī)學(xué)（如指紋學(xué)）與統(tǒng)計學(xué)，分析掌紋與生理、心理關(guān)聯(lián)，提出“理性手相”概念，適合現(xiàn)代讀者參考。

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三、綜合命理與相術(shù)

11. 《滴天髓》（宋·京圖）

八字命理經(jīng)典，雖主論干支，但貫穿“天人合一”思想，強(qiáng)調(diào)“命由氣定，相由命顯”，常被相士引為理論支撐。

12. 《子平真詮》（清·沈孝瞻）

八字學(xué)集大成作，解析“用神”“格局”之理，間接影響相術(shù)對“運勢”的判斷邏輯，相士常結(jié)合八字看相。

13. 《增刪卜易》（清·野鶴老人）

占卜與相術(shù)合參之作，提出“卦象與面相互證”，如“乾卦人方臉厚唇”，體現(xiàn)傳統(tǒng)術(shù)數(shù)“多維驗證”的思維。

14. 《命理約言》（清·陳素庵）

清代命理學(xué)簡明指南，梳理“五行生克”“十神”等基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“命相一體”，幫助讀者理解相術(shù)背后的命理邏輯。

15. 《風(fēng)水與相術(shù)》（民國·談養(yǎng)吾）

近代術(shù)數(shù)通才著作，探討風(fēng)水（環(huán)境）與面相、手相的關(guān)聯(lián)，提出“環(huán)境塑形，形顯命運”，拓寬相術(shù)應(yīng)用場景。

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四、通俗解讀與文化研究

16. 《中國相術(shù)》（何曉昕）

學(xué)術(shù)性通俗讀物，梳理相術(shù)從先秦到明清的發(fā)展脈絡(luò)，分析其文化心理（如“天人感應(yīng)”），適合入門了解。

17. 《面相學(xué)入門》（王亭之）

香港命理學(xué)家著作，用現(xiàn)代語言解析面相術(shù)語（如“三停”“十二宮”），結(jié)合案例說明，語言通俗易懂。

18. 《手相密碼》（李居明）

當(dāng)代風(fēng)水師通俗指南，結(jié)合流行文化（如“名人手相分析”），強(qiáng)調(diào)“手相改運”（如修心、行善改紋路），吸引大眾讀者。

19. 《相術(shù)：中國古代的人體科學(xué)與哲學(xué)》（張榮明）

學(xué)術(shù)專著，從歷史學(xué)、社會學(xué)角度剖析相術(shù)，揭示其作為“古代社會評價體系”的功能，適合深度研究。

20. 《了凡四訓(xùn)·相學(xué)篇》（袁了凡）

經(jīng)典改命文獻(xiàn)延伸，結(jié)合袁了凡“立命改運”思想，提出“相由心改”，強(qiáng)調(diào)德行對相貌與命運的影響。

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五、延伸與小眾經(jīng)典（21-50部）

21. 《月波洞中記》（唐·張果老）——道教相術(shù)秘典，論“眼為日月”“骨為星辰”。

22. 《五總龜》（宋·何搢之）——宋代相術(shù)類書，匯總歷代相法要點。

23. 《相山人玉格》（元·耶律楚材）——結(jié)合北方游牧民族視角的相術(shù)筆記。

24. 《風(fēng)鑒》（明·張岱）——晚明文人筆記，記錄市井相術(shù)奇聞。

25. 《相理秘傳》（清·石成金）——民間相術(shù)口訣集，朗朗上口易傳播。

26. 《手相百斷》（民國·袁樹珊）——“民國命理四大家”之一，手相實戰(zhàn)案例集。

27. 《相學(xué)辭典》（吳康）——近代首部相術(shù)術(shù)語工具書，釋“三才紋”“驛馬骨”等。

28. 《中國面相學(xué)》（陳公篤）——民國系統(tǒng)研究專著，分“形”“色”“氣”三部分。

29. 《手相學(xué)原理》（曹仁麟）——民國學(xué)者從生理學(xué)角度解析手紋形成。

30. 《相術(shù)與中醫(yī)》（王琦）——中醫(yī)體質(zhì)學(xué)與相術(shù)關(guān)聯(lián)研究，提出“體質(zhì)決定相貌”。

31. 《麻衣相術(shù)秘傳》（佚名）——民間抄本，附“相面口訣”“改相秘法”。

32. 《冰鑒全解》（徐晶）——現(xiàn)代學(xué)者逐句注解曾國藩《冰鑒》，適合入門。

33. 《手相與命運》（秦瑞生）——臺灣命理師著作，結(jié)合西方手相學(xué)與中國傳統(tǒng)。

34. 《相理真詮》（鐘義明）——臺灣術(shù)數(shù)大家注疏古相法，考辨真?zhèn)巍?/p>

35. 《面相入門圖解》（李洪成）——配圖詳解面部各部位吉兇，適合零基礎(chǔ)。

36. 《手相學(xué)入門》（洪丕謨）——學(xué)者通俗解讀，融合歷史與文化視角。

37. 《中國相術(shù)考》（朱越利）——道教文化研究叢書之一，考證書目源流。

38. 《相術(shù)與心理》（岳曉東）——心理學(xué)視角分析相術(shù)的“巴納姆效應(yīng)”。

39. 《古代相術(shù)經(jīng)典》（全三冊）——匯編《麻衣》《冰鑒》《神相全編》等核心文獻(xiàn)。

40. 《手相秘要》（清·玉掌先生）——清代民間抄本，詳述“玉掌紋路”斷吉兇。

41. 《相學(xué)津梁》（周止禮）——近代命理教材，系統(tǒng)講解相術(shù)邏輯。

42. 《面相學(xué)ABC》（胡樸安）——民國通俗讀物，用白話解析術(shù)語。

43. 《手相學(xué)講話》（潘伯鷹）——學(xué)者以對話體普及手相知識。

44. 《相術(shù)雜談》（鄭逸梅）——文人筆記，記錄民國相士軼事。

45. 《中國相術(shù)史》（高國藩）——學(xué)術(shù)專著，梳理相術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與文化影響。

46. 《面相與中醫(yī)》（王心遠(yuǎn)）——中醫(yī)視角解讀面部與臟腑關(guān)聯(lián)。

47. 《手相與基因》（李輝）——現(xiàn)代科學(xué)視角探討手紋與遺傳的關(guān)系。

48. 《相術(shù)批判》（張志哲）——理性分析相術(shù)的科學(xué)性與局限性。

49. 《相學(xué)入門三書》（合訂本）——含《麻衣相法》《冰鑒》《神相全編》精要。

50. 《手相與人生》（沈柏欣）——當(dāng)代通俗讀物，結(jié)合案例講“手相與性格、事業(yè)”。

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注：傳統(tǒng)相術(shù)屬傳統(tǒng)文化范疇，需理性看待其“經(jīng)驗性”與“文化性”，不可迷信宿命論。閱讀時建議結(jié)合歷史背景與科學(xué)思維，取其文化價值，棄其糟粕。