人生是要聽命的，我們都是在按照命在走，但是世界上沒有宿命論。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

有句俗話說：“萬般皆是命，半點(diǎn)不由人。”

是不是從出生開始，人的命運(yùn)就被安排好了呢？

無論是健康，壽命，財(cái)富、地位，都已經(jīng)命中注定，成為蕓蕓眾生，三六九等中的一員。

要不然古人怎么會(huì)有“生死有命富貴在天”的說法呢！

太多人對命運(yùn)都抱著將信將疑的態(tài)度，既揮之不去，又不知如何面對。

今天就講一講曾教授是如何看待這個(gè)話題的，相信讀完此文的朋友會(huì)對命運(yùn)有一個(gè)更為深刻的了解。

01

命運(yùn)究竟是怎么回事？

吾身未有日，一氣已先存。

生命在剛開始孕育的時(shí)候，一點(diǎn)先天氣就已經(jīng)開始發(fā)生作用了。

可以說，小生命從懷孕受胎開始，也就是一生的命運(yùn)，便由此出發(fā)了。

人一生下來就有命，如果連命都沒有，那就叫沒命。人沒命了，就死了。人只要活著，只要有一口氣在，就是有命。

從字面上看，一個(gè)口，一個(gè)令，合起來就是命。

所以，人生是要聽命的，我們都是在按照命在走，但是世界上沒有宿命論。

如果你相信命定論，說你命中有一個(gè)億，你就躺在床上，躺躺躺就有一個(gè)億了，還去工作干嗎？命中會(huì)當(dāng)宰相，躺躺躺就當(dāng)宰相了嗎？

事實(shí)絕非如此，想必大家都心知肚明。

沒有宿命論，但是命卻有這樣幾個(gè)特征，大家一定要搞清楚。

第一、一切有定數(shù)

這部分是我們自己控制不了的，是老天決定的。

比如，當(dāng)年諸葛亮六出祁山未果，眼看在上方谷火燒司馬，卻被一場雨讓他逃出生天。由此一病不起，星落五丈原。只留下千古一嘆：“謀事在人，成事在天。”

再比如，人人都有DNA，你的DNA是什么樣，決定了你與其他人的差異性。這是先天遺傳，也是先天定數(shù)。

第二、命可以改

我們十分明白，遺傳是生命中的常數(shù)，而后天的環(huán)境則是命中的變數(shù)。

而人類本身又有自主性和創(chuàng)造性，無論是先天規(guī)劃還是后天規(guī)劃都是可以變動(dòng)的。

可見，命有彈性，可以選擇自己所希望的，這才合理。

所以，《了凡四訓(xùn)》中才有“命由我作，福自己求”一說。

第三、改命有風(fēng)險(xiǎn)有局限

人是有局限性的，改命不僅有風(fēng)險(xiǎn)而且改的范圍和程度并不一定。

按照“人生不如意之事，十常八九”這一句話，人生的變動(dòng)，結(jié)果有百分之八十的事情，演的不如意，可見變動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)性很高。

至于改命到什么范圍和程度，又取決于改的人秉持什么樣的態(tài)度，有多大毅力。

那么，什么是運(yùn)呢？

“運(yùn)”的意思，相當(dāng)于運(yùn)轉(zhuǎn)。

人生的過程有如車輪一般，時(shí)而向東，時(shí)而向西。有時(shí)轉(zhuǎn)福為禍，有時(shí)則轉(zhuǎn)危為安。轉(zhuǎn)得好就叫做“幸運(yùn)”，轉(zhuǎn)不好便是“厄運(yùn)”。

那么，是誰在轉(zhuǎn)?

答案是自己在轉(zhuǎn)。換句話說，人才是自己的主宰，應(yīng)該對自己的運(yùn)氣負(fù)責(zé)。

要知道，運(yùn)氣的好壞，并非偶然。

自己運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的理念與努力，有決定性的影響，所以說“造命在我”，自己決定自己的命運(yùn)。

02

人應(yīng)該如何對待命運(yùn)？

我們大概清楚了命運(yùn)是怎么回事，但是依舊不知道自己的命運(yùn)是什么。

這很正常，因?yàn)?strong style="color: blue;">我們一生的努力就是在證明我們到底有什么樣的命。

人生是再簡單不過的事情，你不努力就不知道你的命是什么，你努力了半天也不過是知道你的命是什么而已。

那具體應(yīng)該怎么做呢？

我們常說：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五讀書。

這句話很多人會(huì)念，卻很少人明白真正的用意。往往認(rèn)為按照次序，命最重要，依次為運(yùn)、風(fēng)水、積德和讀書。

其實(shí)它真正的意思是告訴我們，人定勝天和天定勝人，這兩種可能性都對。

先說人定勝天。讀書的意思，并不是今天大家所重視的求取學(xué)問，增加知識，或者獲得學(xué)位。

讀書的真正用意，在于明理。既應(yīng)該明白道理，還需要身體力行，付諸實(shí)踐。

一個(gè)人只要做到這種地步，就不需要在乎什么積德，風(fēng)水，命運(yùn)。凡事合理，一切自然順適。

但是，由于理不易明，道理很難說得清楚、看得明白。

何況理會(huì)變動(dòng)，合理不合理并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，必須在動(dòng)態(tài)中尋求此時(shí)此地的合理點(diǎn)，所以十分困難。

我們敢說，沒有人有把握凡事都合乎道理。于是，用積德來補(bǔ)足的需求，便因此而生。

我們深信，能積德的人，福氣比較旺盛，所做的合理判斷，必定更加正確。

所作所為，究竟是善是惡？屬于積德，還是根本就是積惡？

真正追究起來，也是非常不容易。于是，依賴風(fēng)水來補(bǔ)足，也就引起大家的興趣。

好風(fēng)水有助于行善積德，幫助我們做出合理的判斷，實(shí)在十分重要。風(fēng)水好不好？誰也不知道。再推下去，運(yùn)氣相當(dāng)要緊。

運(yùn)氣同樣不可靠，于是命顯得很重要。

命指先天的秉賦，運(yùn)則是后天的造作，藉由風(fēng)水的輔助，比較容易積德，使我們腦筋清楚，明辨合理與否？而諸事順適。

這種以讀書明理為主，其它為輔的觀點(diǎn)，即為人定勝天的想法，比較傾向于創(chuàng)造命運(yùn)的論說。

反過來說，把命看成最重要，其它不過是輔助的配套，那就是天定勝人的觀點(diǎn)，傾向于接受命運(yùn)安排的心態(tài)。

兩種觀念，其實(shí)各有立場，也都有相當(dāng)?shù)牡览怼?/span>

最好的辦法，是兩方面兼顧，一方面人定勝天，一方面天定勝人，豈非兩全？

我們的建議，是大事情天定勝人，小事情則人定勝天。

03

那些好命的人究竟做對了什么？

人生就是一連串的選擇，叫作命運(yùn)。

一個(gè)選擇對了，再一個(gè)選擇對了，連續(xù)三個(gè)選擇對了，真的很好運(yùn)。那些命運(yùn)好的人，也不過是做了很多對的選擇而已。

有些人一輩子都在做選擇，有些人一開始就做了對的選擇。

那些作對了選擇的人可以說就是找到了屬于自己的“天命”

什么是天命？每一個(gè)人只做自己應(yīng)該做的事，這叫天命。

那么，怎么知道自己的天命是什么？

天命就是當(dāng)你做一件事情，做到欲罷不能，做到?jīng)]錢也要做，做到再辛苦也要做，那就是你的天命。

有的人做什么事情都半死不活，但一坐上麻將桌就精神百倍，那他這輩子就是來打麻將的；

有的人在平地上無精打采，一到山上就豪情萬丈，他的天命就是去征服高山峻嶺。

哪一天突然感覺到這就是自己一生要做的事情，那人生從此就改變了。

按照這個(gè)方向做下去，一生就能走得很自然、很愉快、很圓滿。

所以摸著石頭過河沒有什么不對，只有通過摸索的過程，才能達(dá)到最終過河的目的，找到自己所要做的事情。

除了要學(xué)會(huì)做好選擇，再就是要學(xué)會(huì)自己成就自己。

我們常說人生如戲，這一生一世所要扮演的人生大戲，和我們現(xiàn)實(shí)生活所看的戲有所不同。

人生大戲的劇本，是演出者自己編寫的，并不是另外有一位編劇者來主宰全局的細(xì)節(jié)和變化。

自編自導(dǎo)自演，是人生大戲的特色，符合自作自受的規(guī)律。

自己做自己的主，你才能成為你。

《易經(jīng)》里面有一句非常重要的話，叫作“自天佑之，吉無不利”。

這個(gè)“自”不要解釋成來自，而是你自己。天是不會(huì)保佑任何人的。否則天一出手，馬上就有人抗議了。因?yàn)楸Ｓ幽憔褪窃谇趾λ臋?quán)利。

中國人說謝天謝地，是感謝老天爺給我們機(jī)會(huì)，但是我們自己要努力，你自己先努力，上天就會(huì)幫助你，那叫作如有神助，好像有神在幫助一樣。

實(shí)際上主要還是看你自己。

關(guān)于命運(yùn)，最后我們可以總結(jié)一下：

命可以改，但是非常難，只能非常有限地改。運(yùn)氣是起起伏伏的，沒有人能永遠(yuǎn)好運(yùn)氣。這就叫作人生。

一個(gè)是陰，一個(gè)是陽，相互交替出現(xiàn)，人生就像是踩在這個(gè)圓柱形滾筒上，陰陽交替，福禍吉兇變化無窮。

面對命運(yùn)，你相信是很危險(xiǎn)的，你不相信還是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槭澜绮皇悄敲春唵蔚淖屇阆嘈呕虿幌嘈拧?/span>

《易經(jīng)》的態(tài)度是站在不相信的立場來相信，或站在相信的立場來不相信。陰陽是不能夠分開的。

凡是相信命運(yùn)的，那就是有陽無陰；凡是不相信命運(yùn)的，那是有陰無陽，都不合理。

陰陽同時(shí)存在，它容不得你相信，也容不得你不相信，你只需踏踏實(shí)實(shí)憑良心去做就好了。