在風(fēng)水堪輿領(lǐng)域，《穿透真?zhèn)鳌诽N(yùn)含諸多精妙理論與實(shí)際案例。其中，凈陰凈陽以水立向規(guī)則備受關(guān)注，接下來將結(jié)合書中案例深入剖析。

徐家祖墳案例：圓斗形圍墻巧妙聚氣

白海南仙師為徐家點(diǎn)的祖墳之地，龍自案上來，站在選定的墳位，前方梯田仿若案山，亦是龍脈發(fā)脈起始處 。脈氣沿著放水閘門處的堤壩延伸至這片兩百多畝的高地。此地雖有龍脈，但周圍環(huán)境場(chǎng)地能量較為渙散，若坐靠高地朝著梯田，讓逆水來朝，背后則顯得空蕩。

為解決這一問題，白海南先生筑土成斗形，且地勢(shì)低而門限高。由于往下挖了一層土并設(shè)置門檻，使得穴點(diǎn)地勢(shì)相對(duì)較低。若直接將棺材葬于地下，門檻會(huì)遮擋住來水視線。人站在低堂，從門中望去，用羅盤測(cè)量，只見坤申水層層朝來。同時(shí)，通過巧妙設(shè)置，左墻遮住丁未水，右墻遮住庚酉水。此墳?zāi)篂轸奚嚼は颍瑢訇栂颍占{坤申陽水，避開了丁未庚酉陰水，完美契合了凈陰凈陽以水立向規(guī)則 。從水法角度來看，收水合局，使得此地氣場(chǎng)匯聚，為家族運(yùn)勢(shì)提升奠定基礎(chǔ)，徐家在當(dāng)代成為億萬富翁，此風(fēng)水布局功不可沒。

徐氏家族另一祖墳案例：案山與水法的精妙配合

徐氏家族還有一處祖墳，眾多人家祖墳皆對(duì)玉屏，但唯獨(dú)徐宅發(fā)達(dá)。此墳地龍脈下來的余氣形成案山，長約六七十米回旋至堂前，擋住了穴前水池明堂中丙午水的雜氣。從凈陰凈陽以水立向規(guī)則分析，水法上實(shí)現(xiàn)了凈陰凈陽，使得明堂之中的水聚天心，即墳?zāi)钩蛘么┻^明堂中靜態(tài)水的中心點(diǎn)。

書中提及，此墳地好的方面是在寅午戌的年頭易出舉人、進(jìn)士；不好的方面是發(fā)力較遲，葬下后需到五六代后，且要通過火燒旺地的方法，或因意外火災(zāi)后，才能發(fā)富發(fā)貴。后來徐氏家族在康熙十七年戊午年有人考上舉人，康熙二十一年壬戌年又考中進(jìn)士，后續(xù)還有人在丑年進(jìn)入仕途，這些應(yīng)驗(yàn)皆與墳地風(fēng)水布局相關(guān)。推測(cè)該墳?zāi)棺虼蟾怕适亲由轿缂嫒缮奖ㄟ^案山對(duì)雜氣的遮擋，確保了水法的純凈，符合凈陰凈陽原則，從而催發(fā)家族運(yùn)勢(shì) 。

建德王姓案例：立向錯(cuò)誤導(dǎo)致衰敗，改向后轉(zhuǎn)運(yùn)

建德王姓人家在為餓死的父母合葬時(shí)，起初立向出現(xiàn)問題。原文提及的 “七丙三巳”，實(shí)際應(yīng)是 “七巽三巳”，地盤角度約在 140 度附近，此立向存在問題，不符合風(fēng)水原則。后來將墳?zāi)垢某扇缮奖恼蚝螅易暹\(yùn)勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，醫(yī)館得以重新開張，且醫(yī)德醫(yī)術(shù)更上一層樓，知名度提升。

從凈陰凈陽以水立向規(guī)則來看，之前的錯(cuò)誤立向使得向水相犯，陰陽駁雜，違背了凈陰凈陽的原則，導(dǎo)致家族衰敗。而改為正丙向后，調(diào)整了向與水的關(guān)系，使水法與立向契合凈陰凈陽規(guī)則，從而扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，家族運(yùn)勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn) 。

通過以上《穿透真?zhèn)鳌分械陌咐梢钥闯觯瑑絷巸絷栆运⑾蛞?guī)則在風(fēng)水實(shí)踐中具有重要作用。正確運(yùn)用這一規(guī)則，合理布局山水、確定立向，能夠調(diào)整氣場(chǎng)，對(duì)家族運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生積極影響；反之，若違背規(guī)則，可能導(dǎo)致家族衰敗等不利后果 。