常用風水化煞工具 1、魚缸 “山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺財，而且會損財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。 2、財神 財神分武財神（關公）和文財神。財神敬之得當，可得全家或企業財運享通；敬之不當，財神則會變為散財之神――耗財破損；尤其是武財神關公，如敬之不當，不但不能帶來財運，關公的那口大刀還會傷人。一般原則是，武財神要面向門口，文財神忌面向門。 3、運財童子 顧名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室最為有效，因水為財也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過后法力消失，切記。 4、水晶 水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應一般放于病煞星之位，一者可以化病消災，二來可以化病為財。 5、金元寶 以生財旺財為主，多以一對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺，左右角各放一只，目的為把窗外之財吸納進來，窗口越大財氣越旺。二、放在大門入屋斜角之角落，此處地方藏風聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以加強招財進寶之氣。 6、石獅子 瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如：律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助于生財。 7、銅獅子 其性質為化煞擋災，一般放在面向大門的位置。凡是有路相沖或開門見燈柱者可用。銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。如宅內有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財。 8、文昌塔 此物為最常用之法器，利于讀書、功名及事業。元朗屏山就建有此類風水塔，據聞該村常出秀才及大官。小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在臺上，學者將它放在書柜中，有利于文思敏捷，考試名列前茅。 9、貔貅 此瑞獸身無鱗，腳無毛，神態威武，為上佳風水擺設，但只適合于偏財或推銷行業（推銷員）選用，凡收入浮動者皆有神效。擺放時只需頭向門或向窗外，有利偏財，正財欠奉，除非加上龍神座一對則可接受。 10、銅葫蘆 葫蘆化病，人所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一只銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對健康有利，家有小孩及長者更應選用。此物在一定程度亦可化煞擋災，用途廣泛。 11、木葫蘆 家中有久病者，不妨掛三只木葫蘆，會有神奇效應，重病者則需用三只放在床頭，男女均可選用，可長期掛用。 12、麒麟 麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時被稱為四靈獸。麒麟可作為招財添丁化煞之用，用途非常廣泛。頭向外即可，其勢甚勁。宅主財運必佳。以細巧為宜，男女皆旺。 13、金蟾 旺財之上佳用具，三只腳，背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六合同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統通寶”等等的銅錢。 14、龍龜 瑞獸一種，主吉祥招財，化三煞。龍龜放在財位可催財，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風水學有云：“要快發，斗三煞”。水氣重之風水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強人緣，有部份龍龜法器之背部是活動的，可將之掀起，放入茶葉及米粒，可加強其效應。 15、八卦平光鏡 其性質為摭擋戶外不良之建筑形狀。用法是放在屋外，忌放在室內照人，因為此物只能對外，不論任何形煞皆可化解，但不宜掛太多，一個方位只能掛一個，全屋不能超過三個，否則必會自傷，不吉反兇。 16、八卦虎頭鏡 性質同上。另有純銅虎頭牌，專制大煞、工形煞、丁形煞。 17、八卦凸鏡 此法器與平光鏡有所不同，如果發現窗外或對面有化煞工具對著本宅，則可擺放此法器，將對方法器反射，送回家中，不致受到對方影響。此鏡亦放在室外，不可照人及放在門前，否則不吉反兇。 18、銅羊 其性質為祛病減災及增加偏財，因羊取“贏”之意，有利賭運。此外家中有長期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一只。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌。羊屬和平之物，擺在工作臺上效應甚強。 19、銅風鈴 專制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門，宜掛銅風鈴消除。因五黃煞屬土，故掛屬金的銅風鈴可泄土氣，風鈴的擺動可加強金氣。 住宅選擇的風水觀念 但凡中國人都很重視居所，若是經濟能力許可，必定要購房置業，認為只有這樣才能安居樂業，才可生根立命，否則便會有漂泊無依的失落感。 每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時應考慮的一些風水問題，供參考。 （一）風宜柔和 最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽，才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學最重視"藏風聚氣"，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地！需要注意的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地！ （二）陽光充足 　陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。 （三）地勢宜平 　　倘若房屋僅次于斜坡之上，那么在選購時便要特別小心，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！ 　如房屋的大門正對一條很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財泄漏，而且還會家人離散，一去不回。 　一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位于急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。 （四）衙前廟后不宜 　　府衙門（特別是警署及軍營）的前面，以及寺院道觀的后面均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則并不適宜。 （五）樓層的選擇 　　一座大廈的外在環境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由于存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響，在同一大廈的同一座樓內，不同的樓層，居住者的貧富會有差距。那么如何選擇樓層呢？ 　首先我們必須先對天干地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。

乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。 甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。 　　 乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。 甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。 乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。 甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。 乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。 甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。 乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。 甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。 乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。 其次我們還必須了解樓層與五行的關系. 　　一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。 　　二樓和七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。 　　三樓和八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。 　　四樓和九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。 　　五樓和十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。 樓層選擇 　　五行的每一元素不是獨立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。 　　相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相克作用，則作不吉論。如果樓宇的層數五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數五行，中等論 用色的要求 顏色不僅具有心理上的指示作用，還有特殊的文化意義，特別在某些區域顏色是不能亂用的。 ■顏色不宜上重下輕 中國傳統講天清地濁，天花代表天，地板代表地，墻壁則代表著人。就是說住宅的天花顏色要淡、要淺，地的顏色要深、要重。墻壁的顏色應在天花和地板之間，即是要比天花深、比地板淺，這樣天、地、人才能達至諧和。 ■住宅顏色不宜過分鮮艷 比較鮮艷的顏色并不適合居家環境，例如，粉紅色在現代家裝中非常時尚，很多新婚夫婦將其作為首選的新房顏色。但粉紅色會讓人的情緒波動增大，所以增大夫婦口角的機率。使用過多過艷的顏色，如大紅、橘黃、深紫等會刺激人的視神經，造成視覺和精神疲勞。 黑色也不適合作為大面積的裝點色，因為黑色會讓人有消沉的感覺，長期處在黑色的環境下容易造成心情沮喪、情緒低落，甚至會讓人有厭倦生命的感覺。 家中漆黃多者，心情悶憂，煩熱不安，有一種說不出來的驚憂感覺，因此使人的腦神經意識充滿著多層幻覺，有的神經病者最忌此色了。過多的橘色，也會使人心生厭煩的感覺。 特別值得一提的還有綠色，大自然的綠色固然能養眼，但是人為調配的綠色卻會讓人生厭。家中漆綠色多者，也是會使居家者意志漸消沉。所以在家居裝飾中，如果一定要用綠色，最好選擇非常通透的淺綠色或者粉綠色調節室內色調。 ■木材本色與淺色系是上佳選擇 木材之原色使人易生靈感與智慧，尤其書房部份，盡量用木材原色則最佳。另外，淺色系如白色、象牙色和米色，這三種顏色與人之視覺神經最適合，因為太陽光是白色系列，代表光明，人的心。眼也須要光明來調和，而且家中白色系列最好配置家俱，白色系列也是代表希望。 色彩運用的綜合考慮 1、室內色彩要有整體效果 通盤考慮整個住宅的裝飾基調，確定裝飾重點，才能點面結合，才能做到心中有數。 2、要考慮室內色彩與室內構造、樣式風格的協調。考慮裝修風格，確立各風格選用色彩的色系，才能決定各個區域的用色 3、要考慮色彩與照明的關系 ，因為光源大小和照明方式會給色彩帶來變化，所以要考慮到色彩在光照背景下的效果。 4、尊重和注意使用者的性格、愛好、喜忌，并考慮使用者的心理適應能力 5、選用時注意了解裝飾材料的色彩特性 用人工照明補足色彩 在我們活動的房屋內，有些房屋內，有些地方必須保證有足夠的亮度，比如所謂樓梯處，廚房、衛生間，而一些地方則需要比較浪漫和柔和的燈光，如起居室和臥室。 各種光源都有其不同的物理屬性，在裝修時可作具體考慮。 普通燈泡，白色或藍色綠色光線。 熒光燈有較強磁場，閃爍較烈。 全光譜的照明燈模仿自然燈，但有過多的紫外線輻射。在節能燈中，鹵絲燈發出的明亮光線與相似。高壓燈可以作向上的照射，用于減輕的煞氣。低壓燈用作聚光燈，做局部的照明。 色彩的平衡 在實際裝飾中，人們都有色彩偏好，有的喜歡寧靜的藍色系，有的喜歡沉著的棕色系，這都不要緊，因為每個色系中都有超過心理和物理極限的“安全色”，而適當的“冒險色”能增強房屋的活力，而顯得活潑。那么，什么是“安全色”呢？“安全色”是讓你有良好聯想和心理反應的顏色，比如說，在廚房里頻繁使用蘭色可能不讓你舒適，因為蘭色的木質經常意味著有毒的木質，但蘭色使用在臥室里恐怕就是不錯的選擇，它會讓你平靜下來，又比如棕色系就是一種安全色系，深棕色的木質地板尤讓人感到安穩和堅實。如果你偏好茶色系，那有兩種方法來達到很好的效果： 一是混合色，比如紅色是一種鮮艷的刺激的顏色，但如果你混入黑色和棕色，紅色變成磚紅，這就是一種安全顏色，桔色加入棕色給人以樸質之感，灰色加上蘭色是一種幽遠平和的顏色。 二是對顏色作合適的配比，比如明黃色是一種吸引人注意的顏色，但過多的明黃讓人神經緊張，如果在黃色中加入草黃，效果就會好得多。 周圍環境中的顏色對人的情緒有很大影響。一般來說，溫和的暖色調對于安慰情緒有著積極的作用；較為淡雅的冷色調會使人平靜。如何讓家的感覺更好，當然少不了顏色的選擇與運用。 色彩的象征 紅：紅在視覺上減少空間，放大物體，讓人感覺溫暖、有力量，所以非常有用。不用于孩子房間、餐廳、廚房或工作間。 黃：能夠刺激食欲，助于消化。代表果斷和理智，也有負面表示，代表了僵硬。不用于浴室，可用于廚房和玄關。 綠：象征生命，和諧與寧靜。也同時象征欺騙和嫉妒。不用于浴室，可用于客廳。 藍：表示平和、沉思、耐心，可用于臥室，不用于餐廳、書房。 紫：表示了高貴，興奮，但同時表同出憂傷，也用于臥室，不用于餐廳、廚房。 粉：表示純潔、浪漫，但在慎用于臥室，也不要用于廚房與浴室。 棕：表示穩定和沉著，但讓人消沉。可用于書房，但不宜用在臥室。 白：表示清潔和純潔，但同時讓人感覺冰涼僵硬。可用于浴室和廚房，不宜用于兒童房和餐廳。 黑：獨立而純粹，但讓人感到黑暗、罪惡，可用于年青人的臥室，不能用于孩子房間，書房，客廳。

色彩在各功能區的分配原則 因為各種色彩都有心理上的暗示作用和象征意味，所以在具體使用時要根據各功能區的功用來選擇顏色的基調。 ■臥室和起居室宜雅致 比如，臥室和起居室，墻壁的顏色為稍帶黃色的顏色；門和窗簾和顏色為鵝黃色，淡紅色和淡奶油色，這種配合會創造出舒適明亮氣氛。 ■餐廳和兒童房間宜明艷 餐廳和兒童房間墻壁；先用淺奶黃色，門和窗簾和顏色為淡奶油色和稍帶黃色的淡紅色。這種搭配，一會給人一種活潑氣氛。 朝北較冷的房間和采光較差的房間，墻壁的顏色。可選用奶油色系列，門和窗簾的顏色可選用鵝黃色、這種配合便房間全部看起來感覺明亮。 ■書房或工作室宜淡素凈 書房或工作室，墻壁的顏色可選用綠色系統以及其它淡色。門和窗簾的顏色可選用綠色系統以及其它淡色。門和窗簾的顏色可先用淡紅和淡而明亮的其它顏色，這種配合給人一種安靜、舒適的感覺。 ■廚房宜亮麗 廚房墻壁的顏色，最好是奶白和其它淺而亮的顏色，門和窗簾為綠色系統和其它淡而明亮的顏色給人以健康和生氣。 色彩的方位分配原則 ■東方宜用紅色 很多人都喜歡喜氣洋洋的紅色，事實上在居家方位上，東方是太陽初升的方向，象征年輕及勇于冒險的精神，所以在居家的東方放置一些紅色的飾品或家具，例如放置木制的吊飾、紅色的地毯等。 ■西方宜黃色 西方是太陽落山的地方，這時太陽顯得凝重而輝煌，所以這個方位代表成功。所以若用黃色的家具飾品來布置居家的西方，如黃色的天然水晶，可以代表主人事業的成功；放上黃色的時鐘，則可以警惕自己珍惜光陰。 ■南方宜用綠色 南方是太陽最熾烈的方向，這就要用綠色來減弱太陽的力度，讓人感覺清涼。因此放上一些綠色植物，或是植物掛畫、木制的櫥柜等會是不錯的選擇。 ■北方宜用橙色 北方是最陰冷的地方。所以要增加暖色系來使空間顯得溫暖。北方宜放置橙色的臺燈、抱枕、小地毯等飾品。 ■其他方位的顏色配搭 其余例如西北方可用白色裝潢；“西南方”可搭配“茶色”或“土色系”色彩家具來布置，或放置黃色吊燈，這都是具有畫龍點睛作用的色彩開運原則 家具的形狀 在選擇餐桌時，可以先考慮用圓形的、橢圓的或八卦形的餐桌，這樣可以使用餐者距離桌面的距離相近。現在家庭選用西餐桌，以配合餐廳的形狀，注意落座時盡量錯開，不要造成兩兩相對的談判格局。 三角形與L形的家具容易形成尖角，不過這兩種形狀運用在兩堵墻面時是不要緊的。 裝飾品的形狀 鏡子在五行中屬水格，一面長形的鏡子放在壁爐上面是比較常見的情形。在客廳里，可以在角落放置一面圓形的小鏡來反射門口的動靜。 各種飾品可以有選擇地放置在住宅的一些角落，不要整間屋子都放滿。在客廳可以選擇一些長形的大壁畫。另用一些柱形的燭臺、圓形的燈罩來豐富客廳的形狀。 材質的運用 我們選用的裝修材料和我們的健康相關甚密。材料五行有著對應的關系： ■木性材質 木材：木材在房屋中起到重要的作用。通常做房屋的框架和地板。木來自大自然，所以本身帶著陽性，能引導氣流的順利通過。木的紋理也有講究。直條的木紋像要吸走氣。 竹藤柳：這類天然制品屬木，陰性，會減緩氣流，讓人有陰涼之感。 木纖維草類：人們習慣用草席等天然制品，也會有陰涼之感。但是要注意時常清洗。 棉麻織物：這類織物讓人穿著舒適。用于做覆蓋物，窗簾。 住宅中的木柱、梁柱和植物都具有木的屬性。 ■火性材料 塑料與人工的材料屬火。因為它們一般是由加熱而成。在住宅中塑料盆、寶塔形的植物和尖形的器具具有火的屬性。 ■金性材質和土性材料 黏土陶器：陰陽屬性看其表面的光亮程度。像花瓶可以引導氣流。金屬制品有金的屬性，陶瓦水槽有土的屬性。 ■水性材料 石頭大理石 如果是粗糙的就屬陰性。如果光滑屬陽性，可以引導氣流服利通過大理石有水的流動性，就有水的屬性。所以廁所用光滑的瓷磚造成平滑的表面，讓人不易久留 住宅內環境的選擇 ■房子宜方正 做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角。如果你住的房子是方方正正的，會覺得心情舒暢。反之，如果你居住的房子是不方正的，就有一些不舒適的感覺。當然這是心理感覺。但方正的房子給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。 現代許多高層住宅客廳呈菱形，往往會有尖角出現，會令客廳失去和諧統一，在裝修時需要特別花功夫。 化解方法： ☆若有此種情況出現，宜以木柜或矮柜補添在空角之處。倘若不想擺放木柜，則可把一盆高大而濃密的常綠植物擺放在尖角位，擋住尖角 ■功能齊全 住宅須具八大功能區，即起居、就餐、廚衛、就寢、儲藏、工作和學習以及陽臺。對開發商來說，若缺少某些功能，房子就不容易賣出去。對購房者來說，缺少某一個功能，房子就很難保值了。而且居住也不方便。各功能區之間的位置安排合理。 內環境的選擇要點 ■不宜選前后貫通的住宅 什么是前后貫通呢？大門直通陽臺、窗戶，大門直對廁所門、廚房門，或大門直通后門，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這些都不好，讓人感覺房屋就像一個公共走道。 化解方法： ☆出現這樣的情況，可以通過擺設矮柜緊貼住落地窗來改善。 ■大門正對臥室 這樣私密性差，對家居越不利。 化解方法： ☆門內用屏風阻隔。 ☆設玄關隔開。 ☆房門緊閉。 ■陽臺或主臥室窗戶外風景不佳 風景不佳。讓人心情壓抑。久住必然會健康有損。 化解方法： ☆平時拉上窗簾。 ☆窗臺上種些植物以吸引注意力。 ■不宜選大門正對電梯的住宅 大門正對電梯或樓梯，上下經過的人都可能窺見你的室內，容易干擾住戶的生活。 化解方法： ☆門內用屏風阻隔。 ■廁所和廚房不要對門 購買住宅時一定要注意，不要買廁所門正對著廚房門的住宅，這樣廁所的不雅之味會和廚房的油煙味混合在一起，復雜難聞

住宅選擇要點 1、朝向 現代的多層住宅，朝向基本朝南，陽光充足，而高層住宅則不然，各種朝向都有，這樣就要考慮每天的日照時間有無超過最低標準3小時。 2、光線要適中 暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。 房子的窗戶太多，陽氣過盛，可用雙層窗簾來起到遮陽和遮光的效果。窗戶少，終日不見陽光，就5不利人的健康。所以房子的光線適中是很重要的。 3、大小要適中 買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小則陰多陽少，有空曠感；屋小人多則陽多陰少，不容易整理。 4、樓層要適合 樓層的高低，其實也很講究，據研究，一般高層在八樓以上空氣中的成分就不是太好，所以家中有體弱者和老年人的，高層宜在八樓以下。而多層住宅，也要考慮宅主的具體情況。 5、樓外觀顏色要明亮 人的面相有氣色好壞之分，樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，樓宇的顏色一定是選擇較為暖和、明亮的色彩，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不耐看和耐久，容易褪色和陳舊。樓外觀顏色要與環境相協調。 7、小區園藝綠化要好 植物是點綴環境最好的東西。特別現在小區設計有水體設計，追求建筑與觀景、自然地形與人工景點融為一體。同時盡量擴大綠化空間，并做到各建筑之間的相互呼應以及可識別性。另外，隨著人們的收入的增加，購買小汽車的人士在迅速增加，因此，住宅區內的停車位置一定要充足，不然的話就會給住戶帶來很多煩惱。這已經引起許多開發商和買房者的重視。 總之，要想選擇一個好的住宅，必須按照了解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則。一定不能粗心大意，要將周邊環境仔細看清楚，以做到一目了然，胸有成竹 住宅小區環境的要求 為什么我們的設計師們要在尺寸之間營造出流水、假山這樣模擬大自然的景觀？這是因為人本身就是自然之子。在大自然中才能感覺到身心的愉悅。有的小區直接依山而建，傍水而筑，達到一個極為空靈的境界，但也會有一些問題產生： 1、有關地形地勢方面 ■住宅區不可離松軟的山體太近 特別購買別墅的朋友要注意，因為松軟的山體可能會在大瀑雨時滑坡，因此會產生嚴重的后果。 同時，建筑在山上，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少。若四周空曠無其他別墅比鄰，這類產品絕非投資保值的優良目標。 靠山坡營建的房子多為獨棟別墅，講求景觀視野，故房宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。相反的，獨棟別墅在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產生恐懼感，安全方面也多顧慮。 前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。 ■住宅區的地勢慎選地勢較低的 建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。如果俯視區的地勢低于外面地勢，不利的一面是通風和采光不好，如是鄰近街道，則像行人的腳踩在頭頂。有利的一面是離地面近，易于吸收地氣。如果衛生條件好，并增加人工采光，應該沒有大礙。 2、有關道路河流方面 ■不宜選屋宅前面的道路或河流適逢U字型之外。 若屋宅在U字弧內者，狀似在護城河內側的城堡，在心理上偏向穩健兼具信心；而設立在U字弧外的建筑物，狀似被排擠在外，缺乏安穩的感覺。 ■不宜選四周為排水溝的住宅 因為排水溝大多排出污穢之水，故久住此對身體不利。同時，流水聲是一種噪音，故長期居于此對身體不利。 ■道路交叉口不宜居住 處于Y字形之分叉路口，或者在T形路口的住宅，或是X形中間的住宅，汽車在屋宅左右兩邊進出，車流過于動亂煩擾，不符合屋宅應四平八穩的原則。 3、有關巷道及人行道 ■近馬路不選 屋宅前面的人行道宜寬闊平整，屋宅與馬路間保持一段適當的緩沖距離，最忌人行道狹窄，使屋宅緊臨馬路。不符合屋宅應四平八穩的原則。 ■傾斜之屋不選 屋宅前的人行道由內往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經過人行路段者，感到平衡性不佳。騎樓上的房屋不宜選擇，因為樓下人流過于頻繁。 ■小巷胡同底的住宅不選 屋宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產生壓迫感 “死巷”內的屋宅，通風不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。 3、 有關周圍建筑 ■屋宅區不宜位于立交橋旁、人行天橋旁或交叉路口旁 住宅位于立交橋旁或人行天橋旁，就像樓房被五花大綁，讓人感覺氣悶，而且立交橋旁的交通并不方便，同時高速通行的車輛產生的噪音和渦旋氣流會對居住者產生傷害，當然也會對建筑物產生負面作用，對住戶身心健康不利。 因為大道的交叉處產生的影響力和立交橋處差不多，而且還會塵土飛揚，居住于此，日常起居都不得安寧。 ■屋宅不宜選在加油站旁、電力房旁、鍋爐房旁 加油站和電力房是火災隱患的地方，車輛往來噪音很大，會使居者煩躁不安。鍋爐房處也有噪音和電磁場，久居會讓人脾氣暴躁、精神不爽。 ■不宜選垃圾站旁或廁所旁屋宅 垃圾站、廁所味道難聞，久居者會有礙健康。 ■屋宅不宜選建在靠近鐵路旁的 火車的速度很快，高速來往的火車會產生很強的氣流旋渦，并且氣笛鳴叫，使人不能安寧，對人身體健康不利。 ■屋宅不宜選在墳場、墓地附近 鄰近墳場、墓地等不潔之物，則居住者的心理會受到較大影響，甚至會經常作惡夢，對健康不利。 ■不宜選周圍有工廠煙囪的屋宅 工廠煙囪，會污染空氣影響人健康。 ■不宜選周圍有大型玻璃幕墻的屋宅 如果住宅正對玻璃幕墻，陽光反射易形成光污染， 對人體健康不利。 居室財位所在： 所謂“財位”，風水學上說法不一，這里取三種說法： 1、 認為在進戶門的斜角位； 2、 認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）； 3、 認為在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。 財位五宜 1、 財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。 2、 財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、 財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。 4、 財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。 5、 財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。 財位六忌 1、 財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。 2、 財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有“見財化水”一說。 3、 財位忌空：財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。 4、 財位忌沖：風水學最忌尖角沖射，故財位附近不宜有尖角。 5、 財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污損財位，令財運大打折扣。 6、 財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。

綠色住宅設計研究 1談住宅的能量聚集問題 人們對于住宅建筑的使用需求可以概括為三個方面：一是功能齊備，二是視覺美感，三是能量集聚。對于設計中如何滿足前兩項需求的研究，已經在多年的重視、借鑒古今中外研究成果中逐漸成熟起來，而對于第三方面的研究，則處于人們剛剛覺醒和起步的階段。要設計能量聚集良好的住宅，還需要經過一個時期的探索和實踐。 一、關于住宅能量聚集的含義 所謂住宅的能量聚集，類似于中國古代和現今港臺所說的風水，也有的研究人員稱其為建筑的物理場效應。無論給予它何種命名，它所包含的實際內容可以用初淺的語言做如下表達： 建筑提供空間供人們使用。構筑物圍合形成空間，就形成了一個相對獨立的物理場：一方面，內部產生能量的流向與聚散的分布，另一方面，它影響環境能量的流向與分布，這兩者綜合的結果作用于人，就產生了建筑的物理場效應。人，作為一個也是在宇宙中相對獨立的物理場，居住在建筑中時會受到包容他的建筑的物理場的顯然影響。具有穩定、良好的能量聚集效應的住宅，使人們的物理場能量得到強化、有序化。反之，則會令人身處于無法消解的應力狀態中，耗散人的物理場能量。這種效應經過一段時間的積累，人的心理狀態、情緒狀況、興趣愛好、體力狀況、智力水平，尤其是改造環境、開拓創新的建設性創造能力都會發生顯然的變化。 在我國民間，老人們都知道風水好的住宅可以使家庭和睦、人氣旺盛、事業發達；反之，就出現是非紛爭、親情離散、家族衰敗的情景。這種現象中，人自身的因素起重要的作用，它同時也反映出建筑能量場對于人的生活的影響力，空間感受敏銳的建筑師往往能夠對空間場的應力狀態有直覺的體驗，而缺乏建筑修養的居民則往往需要居住體驗幾年，在不良影響已經形成之后才會反思建筑的能量場效應問題。其實，最簡單、最容易覺察的判別標準是使用者的活力：能量聚集效果好的住宅居住者身體日漸強壯、精力充沛；反之，使用者身體軟弱，沒精力做事。 人類在創建美好生活的過程中逐漸成熟起來，開始探索創造有利于人類自身的身心健康的“綠色”生存環境，包括綠色食品、綠色服裝、綠色建筑等等。真正的“綠色建筑”，不應僅僅指建筑的低污染、低能耗。建筑是否具有穩定良好的能量聚集效應，是否有利于人的身心健康應是衡量“綠色”與否的基本標準。因為只有當建筑真正造福于人時，其建設資源才算達到了良好的利用效率。 較之于其它建筑類型，綠色住宅設計因住宅建設的普遍性及其同生活的密切相關性而顯得尤為重要。這就要求設計者特殊重視住宅的“綠色設計”，竭力創造中華民族理想的家園--綠色的家園。 二、住宅的能量聚集的影響因素 建筑的能量聚集效果反映的是形體環境的物理場同人在該環境中的場需求的契合程度。住宅建筑中人的基本活動相對穩定，因而研究其能量聚集情況只需考察形體環境的物理場。影響住宅形體環境物理場的因素很多。本文僅從室內空間的尺度與形態、戶型布局與空間結構、庭院圍合及街道關系、材料選用等方面談個人的初淺體會。進一步的研究還有待于建筑界同仁的共同探索與實踐。 (一)房間的尺度與形態對能量聚集的影響 1．房間的面積標準。隨著住宅的商品化，住宅面積呈越作越大之勢，以大為好，但求“一步到位”，主臥室面積通常會達到20m2，大的做到35m2，這種二、三十平米的臥室尺度，不是不一定好，而是一定不好。中國古代的寺廟方丈，是寺廟的主持獨居一室，其居室面積就是“方丈”-10m2，這個尺度正是單人臥室能量聚集的最佳尺度。現代的住宅臥室，可以借鑒這個尺度，雙人臥室最大不宜超過16m2。一般而言，臥室面積在6～16m2之間比較合適，過小則能量不易納入，過大則造成能量耗散。 住宅中各類房間的基本尺度應該是： 家庭起居室：12～22m2 臥室6～16m2 廚房：6～10m2 衛生間：4～6m2 貯藏室：4m2 書房：6～14m2(10m2最佳) 客廳：14～22m2 (也可根據生活方式、聚會人數適當加大) 住宅的檔次及總的面積標準的提高，可通過細化功能構成來實現，如增設工作間、保姆室、嬰兒室、琴房、茶室、佛堂等。其大小均宜以10m2為基準視具體情況加大或減小。 2．房間面積的比例。各房間的尺度比例，宜按上表所列之建議值或大或中或小，同步選尺，不適宜過分拘泥于“大廳小臥”，例如，作22m2的廳，6m2的臥室，這樣會造成能量失衡，效果不好。 3．房間的空間形態。坡屋頂的房間比平屋頂的房間具有更好的能量聚集效果，坡屋頂的多層住宅，各層均比平屋頂之同層具有更好的能量聚集效果。 (二)戶型的平面布局與空間結構對于能量聚集的影響 目前流行的設計是開門就是一個頗大的廳。這種廳，能量沒有聚集。相反，進門之后，走過一段路，再進入一個開敞的明廳，這個廳的能量就強。然而，純粹的走廊交通是對面積的浪費，這就需要通過設計手段來協調，圖1所示平面就是一個協調良好的典型：即避免了單純交通的浪費，又創造了能量走向通道使廳的能量聚集。 平面布局大體應遵循以下原則： 1．戶型內有整體或局部的中軸線及中軸對稱關系，廳在中軸線上，以軸為中心，其它房間對稱布局，能量聚集。 2．臥室應布置在南向。雖然白天上班只有晚上進入臥室，也必須讓臥室朝南。因為北向的臥室能量不聚集，居住在能量不聚集的臥室中不利于人的健康。各種房間對于陽光的需求，從多到少的排列順序是：臥室--書房--起居室--餐室--廚房--廁所--衛生間。其中，封閉的無直接采光的衛生間比有直接采光的衛生間能量聚集效果要好。 3．廁所不宜放在中軸線上，不宜放在住宅的深部，越靠門邊越靠外越好。 4．一面開窗的住宅，極有利于能量聚集。 5．可利用陽臺增強室內的能量：開敞的陽臺不影響室內能量，玻璃封閉陽臺可增強室內能量，在協調好通風采光的前提下，陽臺愈大愈好。如果一幢住宅的南北兩向均由玻璃陽臺封閉，室內窗戶可以落地（一般地，大窗戶、大門可增強室內的能量。），則室內能量可增強4～5倍。然而，這種陽臺不宜從臥室、廚房開門通入，那樣會影響這兩類房間的能量。良好的開門，應是南向由起居室通入，北向由餐廳通入。總之，具備了這兩條：滿覆蓋的全封閉陽臺，大型的室內落地窗，則可以認為是創造了“平安綠色住宅”，即使是地段風水稍差，住在這種住宅里，也會確保居家興旺。 從豎向空間看，“上天入地”均不適于居住，高于九層則能量不佳、低于一層則能量不聚。多層住宅、不超過九層的“小高層”的能量聚集效果好于高層住宅。 (三)庭院圍合及街道關系對能量聚集的影響 1．庭院圍合。根據“全息論”的原理：有明確邊界的獨立的分部可以全息地反映整體的一切信息，邊界清楚的院落可以大大增強住宅的能量，邊界可以是建筑物本身，可以是圍墻，也可以是柱廊等半圍半透構筑物。 如果參照傳統四合院的型制開發成“院套院”的格局：外院建筑4層，為商業服務用房、出租寫字間、出租公寓等；內院建筑7層，為單元式私人住宅，內院和外院之間有類似“垂花門”的分隔。這種有內外分區的“集住體”建筑比一般的三合、四合院的能量更強。（如圖2） 庭院圍合的能量聚集效果除與庭院的形式、邊界的限定程度密切相關外，與庭院本身的空間尺度及形態、視線的圍蔽程度、人行路線的組織等都相關。 2．街道關系。住宅所處的位置、周邊的街道關系對于住宅的能量場有很大的影響。總體而言，臨繁華街道的住宅能量較差，步行街區的住宅能量較強，但臨街住宅如果剖面形式得當也可以獲得較好的能量聚集效果。例如歐洲傳統城市的沿街建筑：下面店鋪向街道突出，一般為2-3層，底層有柱廊，上面的住宅后退，一般5-6層，最高不過7層，這種界面關系比之于我國常見的上下平齊、底層做商業用房但不突出的住宅或者是底層突出但無柱廊的處理，都要好得多(如圖3)。 另外，住宅附近的廣場對于住宅的能量場也有很大的影響，因為在一個城市整個的形體環境當中，單棟的建筑或院落有如細胞，街道如同經絡，廣場如同穴道，從穴道匯聚的能量會散布細胞當中，所以，廣場對于城市的能量聚集至關重要。一般地，無圍合的廣場尺度不宜過大，越大越不聚氣；街道擴開或占據街坊的一部分的形成的休閑廣場應有明確的邊緣界定和柱廊圍合，有相當數量的綠化，這樣即使的鬧市區也會造成安全與寧靜，可帶動整個街區的住宅能量聚集。比較而言，索菲亞教堂廣場是個成功的典范，而大連的一些單純追求景觀效果的廣場則影響了城市及街區的能量聚集。

(四)材料選用對能量聚集的影響 建筑材料，尤其是裝修材料對于住宅的能量聚集有明顯的影響，材料選用的一般規律是：天然材料比人工合成的材料好；人工材料中材料本身的分子結構、密實程度越接近人體的越好；整塊的材料比劃分過細的好。因為人生活在住宅中，就如同嬰兒在母親的懷抱中，母親的衣飾應盡量天然，嬰兒才會有透氣溫暖感。 就室外裝飾材料而言，石漆、外墻涂料等整體性墻面要優于貼面磚的墻面。就室內裝飾材料而言，過分致密細膩的聚合、縮合物如塑料壁紙、聚酯漆、水晶漆、多樂士等都不適宜，普通油漆強于這些材料，普通乳膠漆雖然初刷時毒性大，但干了以后要強于多樂土，白灰從能量角度看是最好的涂料，因為它的結構更接近于人體。總的來看，越自然化、加工程度越低的材料越給人以舒適，但也越不易保持衛生，不易耐久。如何在不改變其基本結構的前提下，提高天然材料的耐久性，是“綠色”室內裝修迫切需要解決的一個問題。 地面裝飾材料以實木-地板革-地板塊-水泥地的順序排優劣，木質以紅松-白松-雜木-曲柳排優劣。地板塊雖視覺效果良好，但因分割過細無法形成暢通的消解人體生物電壓的通道，所以反而不如整體一塊的地板革效果好。 從能量角度看，室內的每一件家俱都相當于居住者的一位朋友，因而家俱的選材要注重選擇“木性”好的木材，如紅松、核桃木。前者性柔和溫馨，后者剛毅。相比之下，木匠稱之為“性大”的曲柳就象是人的脾氣乖張，不適宜用它做家俱。另外，獨立完整的家俱比鑲嵌的壁柜更能提供能量。

一流地師觀星望斗 二流地師看水口 三流地師背著羅盤滿山走。 山管人丁水管財，入山先看水口，有山無水別尋地。 玄空為理氣，三合重于形勢。所以要以三合為體玄空為用，兩者結合運用。 三合講究水法，有十二養生水法，九星水星，還分有殺人黃源，救人黃源，八煞四路 黃源等等。玄空講究理氣以八卦放射線來定家居的吉與兇，只重于地盤，只用地盤來立向就行了，不像三合那么麻煩。玄空可以分為以下幾大局。旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。玄空定吉兇目前市面上有《紫白飛星斷》 得旺山旺向者就能丁財兩旺 要是山上下水的話就會傷財傷丁，但要是房屋坐空朝滿的話，就能收山出煞 不但不兇還是大吉之局。七星打劫局多出現在雙星會坐，雙星會向。時師識得三般父母卦，七星打劫更為真神仙。 本人水平有限如有錯處請各位大師指教。陽宅三十則補注 摘自《陽宅風水富貴來》 （一）城鄉取裁不同 原文：鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。補注：鄉村地區，空曠氣渙，以山水兼得為吉宅。大都市人氣旺盛，雖無真水，可以此陽宅（住宅）低者、空闊、大門、冷氣口、電梯、升降機、來路、十字路口、曲動者為水論之（用玄空地學水星為用）。可以比陽宅（住宅）高者、高樓、大廈、凸出之建物、特高者為山（用山盤為用）來論斷。一般而言，陽宅得山水旺氣者，其發福比鄉村之宅要來的大且速。 （二）挨星 原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理， 亦無稍異也。 補注：陰宅和陽宅，玄空地學挨星用法，大致相同。唯陰宅重水，陽宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最為緊要。若陽宅四周有真水放光者，較路尤為重要，是水星當令與否之用神。陽宅以建造完成，并且有人 入居住后，才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人，發生吉兇禍福之克應，和該陽宅之所有權人無關。 （三）層向門向 原文：凡新造之宅，屋向和門向并重，先后屋向斷外六事之得失，倘不驗再后門向斷之。若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦不問屋向也。 補注：古詩建筑物，大都是屋子向和門向同一個方向較多數。現代都市陽宅之建筑，尤其是高樓大廈，屋向和門向很多是不同方向的，所以較為復雜。因之，屋向和門向（門的方位）要兼看，才是正訣，并以屋向定坐山，大門看陽宅納氣之旺衰，外局看山水星當令與否憑據。 （四）堂局環境 原文：凡著陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗桿、 墩、古樹……等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。 補注：都市陽宅，先看外局山星和水星是否當令，再看納氣口（大門）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠近。如有惡物尤為緊要，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓、屋后仰瓦、斜射……等。又 局看水星之用神物，為…大門、內門戶、通路、窗戶、魚缸、水池、冷氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動之物……等。看山星之用神物。為…金庫、櫥櫥柜、辦公桌、營業臺、爐灶、床位、神位、固定寶體之高凸物。配合元運之生旺為吉，退、衰、死氣為不吉。 （五）大門旁開 原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉兇。大門旁開者，則用大門向，輿正屋向，合兩盤觀之。外吉內兇，難除瑕疵，外兇內吉， 許小康。 補注：研討陽宅大部屋向、門向同一方向，若屋向和門向不同時，才要屋向和門向合觀論斷。若又開一旁或后門，也可參斷，唯其力量較小 。 現今大樓陽宅很多是屋向和門向不同者，又工廠、別墅、游樂區或 有外面 墻之建物，也有很多外面大門，不同屋向者，此皆要參斷之。 （六）屋大門小 原文：凡屋與門，須大小相稱，若屋大門小，主不吉。然屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。 補注：陽宅納氣之口，即是大門。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門，才是吉宅。屋大門小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋向、門向生旺者較無妨，但發福卻有限。還是要以屋門相配，又得生旺者，才可大發財富、添貴丁矣。 （七）乘旺開門 原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運，在甲方開門，方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三逢乘時得令，非為地盤之震三也。若開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。補注：原文立王山丙向為一運下卦圖，為后山后水局，大門不得旺氣（水星不當合），所以不發財富。到三運時，水星三到震宮，又開甲門，乘當旺之氣，大發財富（壬山丙向開甲門，地元來龍地元門最吉）。若開卯門要兼甲通氣亦大吉。 （八）新開旺門 原文：凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位。按：此指旺門大開，原有大門堵塞，或緊開者而言。須辨方向之陰陽順逆，與乘時立向無異。若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。補注：玄空法應以屋向定坐山和門向定坐山來起盤（須配合陽宅建筑之形狀、環境來取舍才對），決定以屋向或門向為準。若舊宅旺門已過，由旺變衰者，宜用改換天心之法，來補救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門，另開一新的旺門，才能續發財利。若門向、屋坐空亡者，可改門向一、二分來轉兇為福，唯大門不可歪斜過多不吉。

（九）旺門蔽寒 原文：幾所開旺門，前面有屋蔽寒，不能直建，從旁再開一低小便門，以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。 補注：玄空水神令星到大門納氣口，為旺門，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。從旁再開一低小便門通行，只作路氣看，即使為旺門，其作用亦不如正大門之效用。 （十）旺門地高 原文：旺門門外有水，本主大吉。但門基反高于屋基者，雖有旺水，不能吸收。門基高于門內之明堂者，亦然。若門外路高當別論也。 補注：現代都市或鄉村陽宅，或因超抽地下水，地層下陷，或因常常整修加高馬路，使得外面路基高于屋內地基，阻擋了旺氣入門，成為納氣不足之宅不吉。購買或建筑陽宅者，要事先考慮此現象守吉。通常風水師在堪察陽宅時會遇到很多環境與理氣并不相符合的房屋，這種屋在風水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據衰屋的問題考慮，一是改：改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等；二是化：即化解有形與無形之煞，占有生氣旺氣之位，風水上統稱之為“布局”，而在生活中可以通俗的說成“合理的室內家居布置”；三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之。可是尋常百姓家購買一套房子要花費一生中的大半積蓄，有良心的風水師都會竭盡全力為主家解決風水問題（但如果遇到包治百病的風水師，則此人肯定是騙子無疑了），大部份的房屋是可以通過風水布局來進行調整的，但風水布局中又涉及到三元九運、年月飛星加臨等問題，很多朋友問：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎？需要調整嗎？在此，我就室內的家居布局問題進行一下簡略的闡述： 一般在室內的物品有三種分類：一是動態類，二是靜態類，三是移動類。 一般在某個元運進行了布局后，室內動態類與靜態類的家具與擺設是不用去調整搬動的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動類的擺設在室內進行調整。 室內動態類的物品有：電視、空調、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機、供香火的神位、健身器、洗衣機、魚缸、催財吉祥物等等。在玄空風水的挨星盤上，處于動態的星是向星，也就是管財的星，所以在室內布置上可以將上述那些動態的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。室內靜態類的物品有：高大的衣柜、書柜、貯物柜、壁柜、沙發、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風水的挨星盤上，處于靜態的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內布置上可以將上述那些靜態的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。 但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢？風水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”（這也是收山出煞訣），淺白的來說，就是山上的龍神（飛星盤上的山星）只在山上管用，到了水里就發揮不了龍的威力與作用了，而水里的龍神（飛星盤上的向星）也只在水里有無上的權力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。“山管人丁水管財”，這是句大家都知道的話，也就是說山上的龍神（山星）是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大（陽宅室內，高一寸為山，低一寸為水）的家具擺設在此位，那么山上的龍神則為上了山，就可以發揮它摧丁助運的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動態物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發揮不了山星的兇性了；同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動態的低矮的物品擺設在此，或者是空地、室內通道（虛水），那么就是水里的龍神下了水，就可以發揮它摧財的作用了，向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神上了山，也就發揮不了它的兇性了。 上面的動態、靜態物品一般在一個元運內擺設的位置可以不作大的調整，因為它們在大格局上是布在了摧財旺丁位的，除非改變了元運，比如2004年立春后就進入了八運，有些旺宅吉宅也會成為衰宅，那么可以通過換天心，對室內進行重新布局，這時才會對室內的動態靜態物進行調整。我還強調一句，最好不要在室內裝飾大鏡子，大鏡子如安在兇位，會將煞氣、衰氣激起，導致室內居住之人出現血光之災或破財，可以將穿衣鏡做在大衣柜的里面，需要用時就將衣柜打開照照，不用時就將衣柜門關上。 那么什么算是移動態的物品呢？我們一般稱一些專門用來化解五黃大煞、二黑病符等的物品稱為移動物品。玄空風水中，本身山向上都有五黃大煞飛臨，在大的布局上我們會進行考慮（山向上并不是只要有五黃大煞飛臨，便都有極不好之事發生），但每一年的“流年五黃”、“殺人太歲”、“二黑病符”飛臨之位則一定要加以防范，五黃飛臨之位最好安靜，用塔形風鈴或六枚乾隆銅錢或五帝錢泄其土氣，我們可以隨著年五黃飛臨之位將塔形風鈴或六枚乾隆銅錢、五帝錢一年換一個地方。比如2003年，年五黃飛臨之位是巽方，可以將此類移動物品掛放在巽方，有些懂風水的朋友還按月將化煞物品移動到月五黃飛臨之位；“二黑病符”飛臨，一般都會造成此方之人的身體健康出現問題，而最怕的就是出現“二五加臨必損主”的現象，如果在流年上遇到二黑、五黃同到一個方位，室內所住之人必會出現大的病災，甚至死亡，遇大煞會連死數人，這也是有些陽宅突然出現大兇的一個原因，而具體會應在室內某個人就要根據洛河理數分析了，比如克兌，則損小女、幼女，克乾則為老父。“殺人太歲”因涉及本門秘法，暫不作闡述。案例:我去年去廣安跟清虛子師父實地學習風水，去了不久，先跟師父學會了玄空飛星盤的理氣分析。有一天，有人請我師父清虛子去幫一位公司經理看陽宅。師父叫我也一道去，順便教我如何斷一家陽宅的吉兇。我那天一大早就到了師父住的地方，和師父一起去那位經理家里，到那位經理家要坐將近一個小時的車，在路上師父就一路指點車外山的走向教我看龍的行走之勢，并指哪里有穴位。不知不覺車就到站了，那位經理的愛人已經在車站等候師父多時了。一路上我們師徒兩也沒打聽她家里發生了什么事，那家的主人也沒有和我們多講，我們一進那家門，師父就在搖頭，低聲的說不妙啊，我也覺得奇怪，師父連羅盤都沒架，方位也沒定，為何就說人家家里不妙啊。師父還沒坐下就說，葉霆你拿羅盤出來量下這房子是何字向，我把師父的羅盤拿出來，在幾幅主墻上一量是乙山辛向，我量好字向后用筆就把飛星盤飛出來，此房是旺山旺向，大門開在辰字方，我師父就問我你有什么看法啊，我就對主人家說此房住進來財旺人旺，此房住的人身體都很好，女主人聽了后也沒有表態，看她表情我就知道我可能斷錯了，我就馬上問師父我斷的對不對，師父對我說：“此房按飛星盤來斷，你是斷的正確，可是你沒有結合外環境，你就這樣給人家斷房是不對的。” 師父也沒有多批評我，轉身就對主人說起來：“你們搬進這里住，進財不利還反破財和傷人丁。”我一聽一下子就急了，師父為何這樣對主人家說呢？此房是旺山旺向，是很利財運和人丁啊，雖然不進財也不能說此房會破財傷丁啊？女主人一聽馬上就問師父：“涂師父，此房有化解的方法嗎？”我知道師父說到她的心里了，我就悄悄問師父：“師父，你為什么這樣斷啊？”師父帶著女主人和我一起走到房子的廚房位置，他對主人說：“你這本是廚房，你現在在坐后開了大門，大門外是球場，比你房子低，在風水上說，高者為山，低者為水，你現在房子山星當旺之星下水了，就不利人的健康，還有你房背后剛好有空隙煞（就是房子與房子中間的空縫在風水學上稱為空隙煞）此煞剛好沖動了二黑病氣，所以你家人才會身體不好。”師父又帶我和女主人到大門上看，他繼續講解著：“此門開在辰字上，進的是一白氣，很好（一白氣在三元九運里是不敗之氣在那運都能用），可是你有在門旁邊供奉了觀音菩薩，反把一白氣給壓住了進不了門。”師父在羅盤上看了電視機那方向，電視剛好放在申字上，師父說：“你家的小孩不聽話，有時反映還遲鈍呢”，那女主人說是的啊，在沒有搬來這里住的時候，小孩很聰明的，可是現在十問九不知，也不知道為什么。師父說你家的電視擺錯地方了，現在電視的位置是在申字上，電視一開就產生了電波動了三碧氣，在七運里三碧是煞氣，會損聰明之子，叫主人趕快把神柜擺到電視這里，讓神柜壓在山星八白上，把電視搬到乾亥方。師父又叫我看向上，我一看向上馬路對面有個門樓，門樓的造型是三角形直對她家向上的，財星上山了，又動了九七之回祿之氣，克當旺七赤財星。 師父帶我看完后就坐下來，他在手上推算了一番，就對主人說：“如果我算的沒錯，你家里這個月有人病了是因為肺上得病，而且住院病的不輕啊。”話還沒完那女主人就哭了，她就對師父說是的，我的愛人這個月在住院醫生檢查說是肺癌，我那時都嚇呆了，師父為什么連這個也算的出來啊，人什么時候病且得什么病都知道，真是厲害。師父對那女主人說，我會盡力幫你布好局的，你在向上的窗口擺放一對玉皮休，在后門掛上八個黃色燈籠，再掛一張黃山畫。后門最好不要開，這樣會有幫助的。臨走前我師父還再三叮囑那女主人，你也趕快按我說的把照我擇的時間將以上的東西擺放好。我們倆師徒坐上返回廣安的車。在車上師父對我說，看房子一定要結合外形架（環境）來斷吉兇，剛才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面高反成上山下水局了。

民間搬家風俗 搬家時所需準備的物品 1、米：用米桶，裝八分滿 2、紅包：放于米桶上面 3、畚箕和新掃帚一對，上面需綁上紅布條 4、水：用水桶裝三分滿　 5、碗筷：雙數較好，放在水桶中 6、火爐 搬家時必須先把以上物品放進廚房，其它的東西才可搬進屋子，另外有些人還帶些泥土過去，可以避免水土不服。 在搬完家后，當天黃昏可祭拜地基主，傳說中地基主個子較矮，拜的時候要在廚房門口，擺供品的桌子不可太高。而準備的物品人： 1、便菜飯（家常飯），即一菜、一肉、一湯、飯一碗。 2、酒三杯 3、紅燭一對 4、香三柱 5、壽金、土地公金　 6、在香點燃三分之一后，開始在大門旁邊燒紙錢，紙錢燒完后即算祭拜完成了。（注，一般移新居祭拜時忌用銀紙） （現在搬家一般只需備齊柴、米、油、鹽、掃帚就行了，然后擇吉日吉時進新房，進新房時，要當家人先進后，其他人方可進入新房，再在吉時之內點火燃灶煮些東西吃，然后就可以放心的慢慢搬其它家什了。） 搬家時應注意的禁忌 如果家中有懷孕的女人，搬家時要特別留意，嚴防動了胎神，同時盡量不搬家，萬一非搬不可，要讓孕婦離開現場，而且在舊地方每搬動一物，先用新掃把掃一掃，如此亦可避免驚動胎神。其它還有些禁忌： 1、搬家當天，不可罵小孩，不可生氣。 2、搬家當天，盡量說些吉利的話。 3、搬家時不可和別人打招呼。 4、搬家當天不可在新宅午睡，否則以后容易生病。 當天晚上，睡下五分鐘后，還要起來工作一下，表示睡下還要起來，身體健康之意，在民俗中小孩睡新床也是如此，躺一下再起來，否則容易生病 城市住宅的風水選擇 風水環境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒有它則"砂、穴"無從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應怎樣依次進行風水選擇呢？ 　　古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一"看龍"條目中有詩云："萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上至，還須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又如何論呢？ 　　《陽宅覺》中講到："城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山。"于是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說，相當村宅風水環境選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。 　　有人認為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最重視有"生氣"來源，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此?quot;氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美；風水學講究"藏風聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風水學重視"導氣、界氣"，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導氣"之功能，無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似"水"的作用；風水學認為，"有諸內而形于外"，就是說有什么樣的外形，便會有什么樣的內涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內涵，起著類似的作用。明白了上述道理，城市住宅風水環境的選擇也就不難把握了。 　　風水學講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風水學講究"山環水抱"，城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓；風水學講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙）；風水學講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。 住宅內部布局對于陽宅風水的影響至關重要 一、 住宅內部布局與住宅外部環境的相互關系 　　住宅的外部環境吉，住宅的內部布局也吉，則住在宅內之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居住；若住宅的外部環境兇，住宅的內部布局也兇，則住在宅內之人兇上加兇，不能居住；若住宅的外部環境吉，而住宅的內部布局兇，則指住在宅內之人先吉后兇，只適合短時間內居住；若住宅的外部環境兇，而住宅的內部布局吉，則指住在宅內之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內之人則越好。從上關系可以看出，陽居風水中除了考慮住宅的外部因素外，其內部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。 二 住宅內部布局的重點 　　陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現代都市住宅門戶很難改變，只能根據住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業，故事業停滯，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內才丁是否興旺之標志，也是財富之體現，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關鍵所在。路概指住宅內部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢)風水判定住宅之氣是否吉利的根據,路的走向要：不在宅內形成煞，但要使宅內之氣能流暢，使住宅內部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去。 坑也指床位，請參考本堂相關章節，此處不再重復。廁在風水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關系到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當，則指住宅泄財、破財 住宅風水神位安置方位吉兇論 　1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。 　2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。 　3.神位宜背靠墻壁。 　4.神位忌背向宅之坐山。 　5.神位忌安置在太歲的兇煞方。 　6.神位忌安置在道的上方。 　7.神位忌安置在梁的下方。 住宅風水的五虛 　1.住宅寬大，而人口少。 　2.宅門太大，屋內面積太小。 　3.墻院殘缺不全。 　4.火灶安得不是地方。 　5.庭院面積太大，房屋面積太小。 住宅風水的五實 　1.宅小而人多。 　2.宅大而門小。 　3.墻院完整。 　4.宅外的排水溝向東南流。 　5.住宅小而六畜多。 陽宅風水中廁所位置吉兇論 　1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。 　2.廁所忌安置在文曲星位，否則功名不顯，讀書不利。 　3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，多病。 　4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。 　5.廁所門忌向床，否則疾病難免。 陽宅風水中房的選擇及宜忌 　1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。 　2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。 　3.每個均應住各人命宮之吉方。 　4.房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。 　5.房門不能直通宅窗。 　6.房門不能對房門，更忌三門相通。 　7.房門不能對灶及廁門。

陽宅風水雜談及城市住宅精要 　　陽宅風水理論的主要基礎是氣和勢，其中氣是陽宅風水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環境大自然的協調統一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。又認為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅。《陽宅十書》論宅外形，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰地，不居正當流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內的種種設置部署，陽宅風水理論和建筑美學、建筑倫理學、建筑氣象學等有密切關系。還有水口、門、障空補缺、回風返氣等觀點，對現代建筑也極有借鑒價值。城市住宅精要主要涵概如下內容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉角店經營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可足這種店面之房屋，孤寡兇災，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩穩，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。 1、入門先見廚廁，退運之宅 所有的屋子，入門必見客廳。現代的建筑設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。 2、房門對大門，耽于淫欲 臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。 3、客廳在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。 4、不規則屋不可做廚房 不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。 5、橫梁壓頂，影響情緒與健康 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。 6、不規則屋不宜做臥室 不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導致久婚不孕的后果。 7、床邊按鏡，難以安眠 除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。 8、臥室不可布置得琳瑯滿目 臥室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。 9、浴廁對床，當心惡疾 主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。 10、常青盆栽利家運 由于生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。 11、床頭巨畫大不宜 床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。 12、整潔的浴廁才能留財 浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。 13、大門直通到底，麻煩不斷 居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。 14、有腳之床，床下忌堆雜物 有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。 15、屋內房門，開門方向應一致 屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。 16、浴廁設在走廊盡頭，大兇 屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大兇。 17、床頭忌開大窗 床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。 18、廁所忌對大門 廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。 19、柱角沖射不利婚 不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。 20、暖光燈泡利于感情 臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。 21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋 要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。 22、床頭煙缸，肇禍傷身 全世界的賓館飯店無不嚴禁旅客在床上吸煙，無非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發身火災。其實，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙。除了火災，在密閉的臥室中吸煙，整晚呼吸二手煙，易得肺癌。 傳統的建筑方位 在古代，建筑朝向的確定，是件十分重要的事情。它不僅要考慮氣候日照和環境，還涉及***文化方面的因素。

中國地處北半球中緯度和低緯度地區，由這種自然地理環境所決定，房屋朝南可以冬季背風招陽，夏季迎風納涼，所以中國之房屋基本以南向為主。不僅如此，在這個地理環境中產生的中國文化因此也具有"南面"的特征。"南面"成為構成中國整體文化的一個因素。 　　在某種意義上甚至可以說，中國文化具有方向性和空間感，是一種"南面文化"。如在中國古代天文學中，把天上星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮，天文星圖的方位坐標是以面?quot;仰觀天文"而繪；在中國古代地理學中，把大地分為九州，早期地圖的繪制，一般遵循上南下北、左東右西，與今日地圖坐標方位恰好相板，其亦是面南"俯察地理"而得。更有甚者，歷代帝王的統治權術被稱為"南面之術"，《易經?說卦傳》："圣人南面而聽天下，向明而治。"《禮記》中："天子負南向而立。"孔子說："雍，可使南面。"（《論語?雍也》）意思是說他的學生冉雍可以做大官。可見，南面就意味著皇位官爵與權力的象征和尊嚴。所以古代天子、諸候、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南，因此，中國歷代的都城、皇宮殿堂、州縣官府衙署均是南向的，結果使建筑的朝向也擁了文化的內涵。 　　人類生產生活的需要，始終是促進技術發展的動力。制訂歷法，觀天測地，興修水利，通達衢道，建筑土木等都需要測定方位的技術。自先秦以來就發明和運用多種測向技術，如上面所述。考古發掘資料已證實先秦及至以后的宮寢都城等，都是以南向作為主要朝向的。歷代大型陵寢也多以南向為主。建筑群體的主要中軸線往往就是南北中軸線。《周禮》："惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。"建筑方位的確定歷來是統治者關心的大事，重要建筑方位的偏正與否，看作是治幫安國的大事。只有方位端正了，前后左右次序才能定下來，才能"棋列百司，按功為緒"（《營造法式》）、"設官分職"，國家才能有次序，達到以禮治國，人民安居樂業，天下太平的目的。 　　歷代堪輿家對建筑方位更是十分重視，從羅盤的使用來看不難發現這一點。實際上，風水師看風水道先做得便是二件事，一是"相土嘗水"擇地；二是"辨方正位"定向。《管氏地理指蒙》："卜兆乘黃鐘之始，營室正陰陽之方，于以分輕重之權……，生者南向，死者北首。"又說："卜兆營室二事，一論山，為堪輿家第一關鍵。"但是，風水定向除了具了涉及實利和景觀因素外，風水師還認為建筑的朝向應和宇宙陰陽之氣相協調及宅主的命運相呼應，這些使風水擇向蒙上了一層迷信的色彩，導致了建筑朝向超功利的觀念性和復雜性的出現。 商務樓選址 坐實 大廈背后有山，當然屬于坐實，若果大廈后方沒有山，便要從以下幾點著手觀察了： 　　1、大廈后方，若有一座樓宇是較本身高大廣闊的，便屬于"坐后有靠"了，亦屬于"坐實"之格局； 　　2、大廈后方，有幾座樓宇高度與本身大廈相同，因為幾座樓宇群集在一起，力量亦匯集起來，足夠支撐本大廈，亦屬于"座后有靠"之格局，即是"坐實"也； 　　3、大廈后方，有一座小山丘，但高度卻很低，本大廈比它高出了很多。本身屬于"靠山無力"之格，但由于此山是天然的，所以亦可以作為靠山，因為天然的環境，對風水之影響力很大。這座大廈亦屬于"坐后有靠"， 　　4、大廈后方雖然有樓宇，但卻比原廈矮了一大截的話，則屬于"靠山無力"之格了。 秀水五相 　　根據一般的原則，商務樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元2003年之前，根據玄空飛星風水的原則，如果商務樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反糟破財。 　　水又有秀水、惡水之分，秀水有五相： 　　1、 水質清澈（清靜水）--主循正當手段賺取金錢，財運順暢。 　　2、 氣味清新（有些泉水帶有甘香之味）--為上吉，主聚財。 　　3、 流水平靜或則聲細有韻（鳴珂水）--主可以舒適地賺取金錢，財來自有方。 　　4、 狀若有情（有情水）--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財。 　　5、 水要當運（零神水）--主財運立即好轉。 青龍白虎砂 　　最理想的大廈，是在大廈的左方和右方都有大樓，但這些大樓，要矮過大廈背后的大樓，小過大廈背后的大樓，否則仍未是理想的風水。 　　大廈之左方稱青龍方，右方稱白虎方，在風水學上，最喜是龍強過虎。 　　龍強過虎，有一下四類： 　　1、 龍昂虎伏--大廈左方的樓宇較高，而右方之樓宇較低； 　　2、 龍長虎短--大廈左方的樓宇較為長闊，右方的樓宇較為短窄； 　　3、 龍近虎遠--大廈左方的樓宇較為接近自己，而右方的樓宇距離較遠； 　　4、 龍盛虎衰--大廈左方的樓宇特別多，而右方的樓宇卻特別少。 納來路之氣 　　在挑選的大廈的時候，有一條總的原則：大廈一開中門為吉，但很多樓宇的入口是開在前左方或前右方，并且大門向著馬路，這種大廈，究竟何以為吉呢？關于這個問題，有以下四點原則： 　　1、 大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會汽車的行走方向，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財； 　　2、大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方駛去），則大廈前方靠左開門（青龍門）為吉； 　　3、大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方駛去），則大廈于前方靠右開門（白虎門）為吉； 　　4、大廈入口前方，并非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。 惡水五相 　　根據一般的原則，商務樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元2003年之前，根據玄空飛星風水的原則，如果商務樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反遭破財。 　　水有秀水、惡水之分，惡水有五相： 　　1、 水質污濁（污穢水）--主破財或是用不法手段賺取金錢。 　　2、 氣味腥臭（腥臭水）--主身體不健康，財帛不聚。如明渠之水。 　　3、 流水怒吼（怒嘯水）--流水之聲太響，除常常破財外，亦主家宅不寧。 　　4、 狀若無情（無情水）--流水反弓、三角形等，主財帛不聚。 　　5、 水忌失運（失運水）--主財運節節衰退。

車流與大門 　　目前，有許多商場、飯店面臨大街，門前車來人往，在選購或租用這樣的樓宅時，可依馬路的車輛行走方向，來判斷大廈的吉兇好壞，在選購樓宇時，可以更為精確。 1大廈入口在前方中央（朱雀門），不用理會汽車的行走方向，這種情況，以吉論之，最好在入口前方，有一平地或水池、公園等，上吉之論，主旺財。 2大廈前方，車輛由右方向左方行駛（由白虎方向青龍方行駛）這時，大廈于前方靠左開門（青龍門），以吉論，這樓宇可以購買 3大廈前方，車輛由左方向右方行駛（由青龍方向白虎方行駛）這時，大廈于前方靠右開門（白虎門），以吉論，這樓宇可以購買 4大廈入口前方，并非馬路，全是平臺，便以開前方中門及前左方開門的大廈為吉論。 秀水五相 　根據一般的原則，商務樓的門前有水池或噴水池的比較好，但有一點必須注意，在公元2003年之前，根據玄空飛星風水的原則，如果商務樓的大門是向西的，則門前不可見水，否則為正神下水，反糟破財。 　　水又有秀水、惡水之分，秀水有五相： 　　1、 水質清澈（清靜水）--主循正當手段賺取金錢，財運順暢。 　　2、 氣味清新（有些泉水帶有甘香之味）--為上吉，主聚財。 　　3、 流水平靜或則聲細有韻（鳴珂水）--主可以舒適地賺取金錢，財來自有方。 　　4、 狀若有情（有情水）--流水或圓形或半圓形地圍纏于前方，主聚財。 　　5、 水要當運（零神水）--主財運立即好轉。 背后有靠 　　選購大廈要它的背后有山，是為有靠山。坐后有靠，有不少好處： 　　1、 自己容易擁有權力； 　　2、 別人容易接受自己的意見； 　　3、 容易得到上司的支持、提拔。 　　在城市無法尋找真山，一般以大樓為山，就是說，在選購一幢大樓時，要在此大樓的背后有其它的大樓支撐， 　　若果背后沒有其它的大樓，那就形成孤陽宅了，不吉反兇。 一箭穿心煞商店位于"丁"字路口，這就是俗稱的"路沖煞"，大門對著一條筆直的馬路，實質上來說，所有車輛行人都筆直地朝著自家的大門前來，到了門口才向左右轉彎，造成潛意識中長期有可能發生車禍的顧慮，對運道有不良影響。 　　若是開店，由于店面位于路口，停車不便，對面來的行人橫越馬路也不方便，所以門可羅雀的情形是想當然耳。 　　此外，居住在"路沖"屋宇中的人，也易形成急燥的性格，有些風水專家，把這種情形也視作一種外在的"一煎穿心煞"。 　　商務樓的大堂一定要寬闊、明亮，不論大樓的門是朝哪個方向的，這是一個總原則。寬闊明亮的大廳，是事業發達的基本保證，客戶一進大廳，就有一種大氣、舒適的感覺，就象給人的第一印象同等重要。所以您在選擇公司的大樓時，這是第一要務。 吃藥治病 　　2000年，筆者為上海的一家進出口公司做風水鑒定，這家公司所在的大樓，坐落于黃浦江畔，公司的主人認為見水便可有財，殊不知，該大樓位于黃浦江的拐彎處，而且位在凹岸，正是犯了"反弓"大忌。這種犯"反弓煞"的建筑，在風水格局上實在談不上一個"好"字，即便再做調整，也是屬于以藥治病的情況，而絕不是錦上添花。 坐北朝南原則 中國位于地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 　　坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》云："不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。" 　　風有陰風與陽風之別，清末何光廷在《地學指正》云："平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。"這就是說要避免西北風。 　　風水學表示方位的方法有：其一，以五行的木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。其二、以八卦的離為南，坎為北，震為東，兌為西。其三、以干支的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西；壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武，或稱作?quot;左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。"《吳興志 談起》記載宋代吳興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，"卞蒼"擁其后，"清風""會景""銷署蜿蜒于左，有青龍象。""明月"一樓獨峙西南，為虎距之形，合陰陽家說。 　　概言之，坐北朝南原則是對自然現象的認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈方出人杰。 商店選址 不祥之物 　　風水所說的不吉祥的建筑，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易使人感到心理不適的建筑。這些建筑，或是黑煙滾滾，或是臭氣熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建筑帶來的這些信息，風水視之為兇氣。 　　如果讓商店的門朝著不吉祥的建筑而開，那些臭氣，哭嚎，病吟的兇氣就會席卷而來。經營些日雜小百貨尚可，如果經營飲食，開辦旅店，必然是食客少至，旅客稀少。而且，對于經營者來說，常處在這樣的環境之中，也會造成精神不振，心氣不暢，甚至重者，還會染病成疾，商敗人亡。 坐北朝南的店面 　　風水在選擇陽宅的基址時，力求坐北朝南，其目的是為了避免夏季的暴曬和冬季的寒風。經商地址的選擇，也同樣需要考慮避日曬和寒風。那么，最好的也還是坐北朝南，即取南向。 令人煩躁的店面 　　作為經商性質使用的店鋪，在進行年個月毫年個活動時需要把門全部打開。如果店門是朝東西開，那么，在夏季，陽光就會從早晨到傍晚，通過店門照射到店內。夏季的陽光是火辣辣的，風水將此視為煞氣。這一股煞氣對商店的經營活動是不利的。煞氣進入店內首先受到干擾的是店員。店員在烈日的暴曬之下，口干舌燥，頭冒金星，全身大汗，很難保持良好的情緒。店員工作情緒低落，或自找遮陽物，或盡管納涼，或電扇冷氣猛吹，處在這樣境況下的店員，必定心火煩躁，因而也就勢必對經商者視為上帝的顧客簡單應付，甚至粗暴對待。如此這般，當然也就談不上做買賣了。 吉祥寓意 　　選擇經商地址，考慮的因素還有很多。比如有人考慮選擇一個帶有吉祥意義的街名，或者是選擇一個能給自己帶來好運的門牌號碼，來作為店鋪的地址。這樣的選擇，除了能給經商者和顧客在心理上以某種安慰的作用之外，還具有風水學上的意義。

寒氣逼人的店鋪 　　如果店鋪朝北方，冬季來臨也是不堪設想。不管是刮東北風，還是刮西北風，都會朝著門戶大開的店鋪里鉆。風水也視寒氣為一種煞氣，寒氣過重，對人對經商活動均有不利。寒風襲來，店員又受到了另一種煎熬，身體好的還頂一頂，身體差的就可能得病。盡管店員是加衣烤火，但寒氣過重，就使店員不愿走動，來達到商品銷售的目的。店員因寒冷不愿走動，就會使商品的流動速度減慢，造成商品銷售量減少。 陰陽二氣 　　在市鎮上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。按照風水的說法，有人就有生氣，人愈多多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。 　　從經濟學的角度說，市鎮上的繁華地段，就是商品交易最活躍最頻繁的地方，人們聚集而來，很大程度上就是為了選購商品。將店鋪選擇在市鎮繁華的地段開業，就可以將自己的商品主動迎向顧客，商品能招引顧客，就能起到促銷的作用，將生意做紅火。 　　相反，如若將店鋪開設在偏僻的街段，就等于回避顧客。商店開張經營，而顧客很少光顧，就會使商店冷冷清清，甚至門可羅雀。按照風水的說法，人代表生氣，沒有人光顧商店，商店就缺少生氣。生氣少，就是陰氣盛。商店的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛。一個商店的陰氣過盛，不僅是生意虧本，嚴重的還會損傷店主的元氣，致使商店破產。 開闊地 　　商店在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合。 　　按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應該考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮掩的樹木等等。 　　講求商店門前的開闊，可以使商店面向四方，不僅使商店的視野廣闊，也使處在較遠的顧客和行人都可以看到鋪面，這樣利于將商店經營的商品信息傳播四方，傳給顧客，傳給行人。風水把這種信息的傳遞，叫作氣的流動，有了氣的流動，就會生機勃勃。從經商的角度說，顧客和行人接受了店鋪的商品信息，就可能前來選購。 總則 　　經商店鋪的風水選址，主要在于選擇一個能保證商家精力旺盛、招迎顧客、利于買賣，能帶來生意興隆的好環境。在日本、香港、新加坡等地，富豪商家的店鋪位置都是非常好的，也都是按風水家的意見設置的，所以財運都很好。選擇經商的店址，民間俗稱"選碼頭"。"碼頭"位置的好壞，對經營的生意好壞，有很大的影響。 酒店選址 性質與規模 　　在酒店的風水學研究中，要對其性質和規模進行擬定。根據市場調查和基地選擇結果、根據主要經營方針，擬定接待旅客的層次、管理水平及酒店名稱的吸引力等，來確定酒店的性質、等級、規模與結構。應盡量符合所選定的基礎，一旦發現不足應及時對其進行調整和完善。 同行競爭。酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環境出發，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環境的利用。 　　在建造酒店之前，先要了解該區域內現有的酒店旅館設施情況與競爭對手的經營特色與狀況：是否有新建酒店的規劃，以及區域內飲食設施、規模特色、營業時間、顧客層次、消費單價、營業額、菜系和菜單內容等。 人口與交通 　　酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環境出發，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環境的利用。 　　在建造酒店之前，先要調查該城市的居住人員情況，經濟人口和流動人口情況，應該是以人氣旺為佳。鐵路、航空及其它交通乘客的流動數量，交通的發展及可能改變的規劃，交通樞紐及交通工具的變化等。 酒店結構 　　酒店結構也由市場需要，經營方式和等級來決定，除客房部分外，其它公共活動部分和飲食部分也占很大比例，高級的大型酒店應設有餐廳、商場，會議廳，游泳池，健身房，文化娛樂等各種設施，在餐宴內部還分不同的菜系特色，不同規模的廳事等。 　　從經營角度講，酒店由收益部分和非收益部分構成，當總建筑面積確定之后，面積結構應精心安排以下幾個部分：客房部分包括單床房、雙床房、雙人房、各種套房等。餐飲部門包括主餐廳、副餐廳、主酒吧、俱樂部、雞尾酒室、咖啡室等，另外應包括與宴會有關的大、中、小宴會廳；其它營業部門，包括會議室、健身設施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商業中心等。 　　非收益部分包括，大堂、總服務臺、辦公室、行李房、電話總機室、電腦室、倉庫、更衣室、醫務室、職工食堂、鍋爐房、停車場、洗車場等，以上這些應請專業人員按風水學原理設計建設為好。 酒店規模 　　酒店的規模基本指標是建筑面積和客房間數。這一方面取決與市場預測，同時也取決于基地條件，道路情況，地區類別。規模大小，還應該結合客房和其它部分按比例決定。 　　不同性質等級，不同經營方式的酒店，比例都不相同。一般來說客房面積和其它配套面積各占百分之五十為妥。 酒店的星級 　　酒店的星級，相當一部分取決于風水位置與客源分析。國際上旅游業發達的國家，如法國、瑞是西班牙、日本等多數以二星、三星級酒店，迎合國際國內大眾旅游者的需要，就連香港二星、三星級酒店也占百分之六十左右。當然，在大城市或者世界著名旅游名勝區，四星、五星級酒店的生意也會很好的。因此，酒店需根據包括城市特點在內的各種因素來決定其性質和等級。 地理要求 　　酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環境出發，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環境的利用。 　　在建造酒店之前，先要觀察酒店選址的地理位置，道路交通，氣候氣象，地磁方位，環境景觀，水文地質，以及地表情況，從而確定建筑類型。地表應該清爽整潔，如果地表不好，或低洼，或散發臭氣的地方都為不吉，應盡量避免。 地段和區域 　　城市中的地段和區域各具特點，如有需要提供住宿餐飲服務等各項設施及活動場所，就有酒店旅館的客源保證。對這些設施與場所的現狀與發展作出分析是地區評估的內容之一。除此之外，還要查看區域內的風景游覽，文化活動、宗教活動、娛樂活動、體育活動等等。這些因素的規模、數量、大小，對酒店旅館的建造很有參考價值。 城市類型 　　酒店的選址，在要求上和住宅選制稍有不同，住宅選址主要從微觀環境出發，而酒店的選址則主要從大處著眼，注重宏觀環境的利用。 　　在建造酒店之前，先要對將建設酒店的城市類型作一評估。就一個城市性質而言，有大量批發商品銷售的商業型城市，是建造酒店旅館的理想地點。在觀光城市，也是建造酒店的理想城市，不過有一定的季節性。而消費型、生產型的城市對酒店需求就不如商業觀光型城市。另外，還應該從全國或大區域看城市的地位，與周圍城市的關系等。

居住區住宅建筑布置的風水規劃，應該遵循幾個風水觀念： 一、太極泛存觀 中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數都密切聯系著中國的《易經》原理。《易經》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經》，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有“事極則反”，“物極必反”的易學基本觀點。中國風水學也稱易學堪輿學，它在“堪天道，輿地道”中是遵循易學思辨的。易理最重要的觀點，認為事無巨細，事無大小，都是太極。“其大無外，其小無內”。“一物從來有一身，一身自有一乾坤”。因此風水學認為的一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建筑、一戶住宅、一個房間┄┄都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建筑布置，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極。 從這一觀點出發，建筑群的布局應該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區的男主人就會不利，艮位空亡則對該區的男孩不利。如華北油田某生活區，大院內幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩災患頻頻。經查，大院東北征地缺一角。補角后始有好轉。 此外，在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水之大忌。 二、場氣萬有觀 風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣。現代科學已經初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建筑物有場氣。萬物之間皆有場氣。若干建筑物組成的建筑群，場氣就會因建筑物的排列不同而發生吉兇裂變。如某地原有建筑群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災病橫生。經查，該建筑組團呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。后經調整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經濟狀況立即好轉。 三、場氣導引觀 風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中之氣。場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能認識加以適當引導的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。 兩幢高層建筑如果緊緊并立，逼迫一切外部場氣從中間直沖而過，就會形成風水上的“天斬煞”，造成煞氣直沖，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不當，一幢建筑與其他建筑物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建筑物之間就會相互影響，造成十分不利的后果。因此，建筑設計人員應當按照場氣運行的規律因地制宜，合理布局 古代“孟母三遷”其目的是為了改善兒子的成長環境，古今中外望子成龍之心，絕不會因為時空而改變，現代為人父母者，往往在選擇房子時，都會考慮到學區的好壞、交通的便利程度及環境的安全性等等。那么作為一個房地產的投資者，除了投資房地產的第一要素--“黃金地段”的選擇外，在地形地勢方面、在道路河流方面，又有哪些必須注意的投資潛在因素呢？ 一、有關地形地勢方面的要領 　　1、靠山坡營建的房子多為獨棟別墅，講求景觀視野，故房宅背后的地勢宜較高，而前面的地勢宜較低，但地勢較低的前面宜緩降坡，最忌層層下陷、急降坡甚或懸崖，讓人有一瀉千里的負面感受。2、相反的，獨棟別墅在前高后低的地勢上建筑，最不適宜，若屋宅后方為急降坡甚或懸崖者更差，讓人產生恐懼感，安全方面也多顧慮。3、前窄后寬或前寬后窄的建筑基地，氣勢減弱，給予人不良印象。4、建筑基地較四周地勢低者，下雨時容易積聚水氣，除較為潮濕外，亦讓人有不開朗的感覺。5、建筑在山上別墅，本可遠離塵囂享受寧靜悠雅之居住環境，但若地勢愈高愈偏僻，人煙自然愈少，若四周空曠無其他別墅比鄰，這類產品絕非投資保值的優良目標。 二、有關道路河流方面的要領 　　1、屋宅前面的道路或河流適逢U字型轉彎處，若屋宅在U字弧內者，狀似在護城河內側的城堡，在心理上偏向穩健兼具信心；而設立在U字弧外的建筑物，狀似被排擠在外，缺乏安穩的感覺。2、建筑物地基呈現三角形，而建筑物配合地基建造，也呈現三角形并帶銳角，處于Y字形之分叉路口，汽車在屋宅左右兩邊進出，車流過于***煩擾，不符合屋宅應四平八穩的原則。3、屋宅前面逢T字形道路或河流，而屋宅建筑于A位置者，位居車流或水流縱橫交錯之交匯點，也是過于煩擾動態，不符合屋宅宜四平八穩的原則。 三、有關巷道及人行道的要領 　　1、屋宅前面的人行道宜寬闊平整，屋宅與馬路間保持一段適當的緩沖距離，最忌人行道狹窄，使屋宅緊臨馬路。若該路段車速經常超過70公里以上者，不但安全堪慮，且行人匆匆經過，難聚人氣。2、屋宅前的人行道由內往外傾斜，其傾斜度若超過7度以上，讓步行經過人行路段者，感到平衡性不佳，一樓商鋪自然難聚人潮。3、屋宅前面的巷道胡同，若過于狹窄，讓人產生壓迫感亦不宜。4、在“死巷”內的屋宅，通風不良，于消防方面的顧慮亦相對增加，愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投資。以上所提示的是三項有關地形地勢、道路河流及巷道、人行道方面的選擇要領，這樣投資者在選擇同類型產品時，在不同區位的配置上，就不難做出明確的決策. 天清地濁 根據理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。

順乘生氣原則 　　風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬物莫不得于氣。 　　由于季節變化，太陽出沒的變化，風向的變化，使生氣與方位發生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。人應取其旺相，消納控制。《管子 樞言》云："有氣則生，無氣則死，生則以其氣。"《黃帝宅經》認為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風水羅盤體就現了生氣方位觀念，風水理氣派很講究這一套。 　　怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經》中指出，識別生氣的關鍵是望水。"氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢于地外而有跡者為水，行于地中而無表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。"這就講清了水和氣的關系。 　　明代的另一位風水大師瘳希雍在《葬經》中指出，應當通過山川草木辨別生氣，"凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鐘而來休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山岡之斷絕于掘鑿，則生氣之行乎他方。"可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態表現出來的最佳狀態。 　　風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》云："氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦；扦就是點穴，確定地點。 風水理論認為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設在閑塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。 陽居（陽宅）風水同樣分為形勢及理氣，兩者相互配合，以達到人與自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。陽宅由內、外可分為外觀形勢，內部形勢，外觀理氣及內部理氣。外觀形勢講究的是宅在整個群體的位置，方位，周圍建筑物形狀、路、水、道等對宅的影響，外觀理氣主要是宅的座向，分金，能否同周圍建筑物配合。內部形勢主要是：門、路、房、灶、床、廁等所處的方位是否符合五行生尅理論，理氣方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求，陽宅還講究五虛、五實，在現代城市中，特別注意的是城市中的橋梁對住宅的影響。 住宅內部布局對于陽宅風水的影響至關重要 一、 住宅內部布局與住宅外部環境的相互關系 　　住宅的外部環境吉，住宅的內部布局也吉，則住在宅內之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居住；若住宅的外部環境兇，住宅的內部布局也兇，則住在宅內之人兇上加兇，不能居住；若住宅的外部環境吉，而住宅的內部布局兇，則指住在宅內之人先吉后兇，只適合短時間內居住；若住宅的外部環境兇，而住宅的內部布局吉，則指住在宅內之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內之人則越好。從上關系可以看出，陽居風水中除了考慮住宅的外部因素外，其內部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。 二 住宅內部布局的重點 　　陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現代都市住宅門戶很難改變，只能根據住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業，故事業停滯，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內才丁是否興旺之標志，也是財富之體現，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關鍵所在。路概指住宅內部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢)風水判定住宅之氣是否吉利的根據,路的走向要：不在宅內形成煞，但要使宅內之氣能流暢，使住宅內部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去。 坑也指床位，請參考本堂相關章節，此處不再重復。廁在風水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關系到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當，則指住宅泄財、破財 住宅風水神位安置方位吉兇論 　　1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。 　　2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。 　　3.神位宜背靠墻壁。 　　4.神位忌背向宅之坐山。 　　5.神位忌安置在太歲的兇煞方。 　　6.神位忌安置在道的上方。 　　7.神位忌安置在梁的下方。 住宅風水的五虛 　　1.住宅寬大，而人口少。 　　2.宅門太大，屋內面積太小。 　　3.墻院殘缺不全。 　　4.火灶安得不是地方。 　　5.庭院面積太大，房屋面積太小。 住宅風水的五實 　　1.宅小而人多。 　　2.宅大而門小。 　　3.墻院完整。 　　4.宅外的排水溝向東南流。 　　5.住宅小而六畜多。 陽宅風水中廁所位置吉兇論 　　1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。 　　2.廁所忌安置在文曲星位，否則功名不顯，讀書不利。 　　3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，多病。 　　4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。 　　5.廁所門忌向床，否則疾病難免。 陽宅風水中房的選擇及宜忌 　　1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。 　　2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。 　　3.每個均應住各人命宮之吉方。 　　4.房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。 　　5.房門不能直通宅窗。 　　6.房門不能對房門，更忌三門相通。 　　7.房門不能對灶及廁門。

陽宅風水雜談及城市住宅精要 　　陽宅風水理論的主要基礎是氣和勢，其中氣是陽宅風水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環境大自然的協調統一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。又認為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅。《陽宅十書》論宅外形，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰地，不居正當流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內的種種設置部署，陽宅風水理論和建筑美學、建筑倫理學、建筑氣象學等有密切關系。還有水口、門、障空補缺、回風返氣等觀點，對現代建筑也極有借鑒價值。城市住宅精要主要涵概如下內容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉角店經營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可足這種店面之房屋，孤寡兇災，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩穩，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。 1、入門先見廚廁，退運之宅 所有的屋子，入門必見客廳。現代的建筑設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。 2、房門對大門，耽于淫欲 臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。 3、客廳在屋子正中大吉 一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。 4、不規則屋不可做廚房 不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。 5、橫梁壓頂，影響情緒與健康 橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。 6、不規則屋不宜做臥室 不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導致久婚不孕的后果。 7、床邊按鏡，難以安眠 除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。 8、臥室不可布置得琳瑯滿目 臥室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。 9、浴廁對床，當心惡疾 主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。 10、常青盆栽利家運 由于生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。 11、床頭巨畫大不宜 床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。 12、整潔的浴廁才能留財 浴廁是排污之所，除了方位要合規中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。 13、大門直通到底，麻煩不斷 居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。 14、有腳之床，床下忌堆雜物 有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。 15、屋內房門，開門方向應一致 屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。 16、浴廁設在走廊盡頭，大兇 屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大兇。 17、床頭忌開大窗 床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。 18、廁所忌對大門 廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。 19、柱角沖射不利婚 不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。 20、暖光燈泡利于感情 臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。 21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋 要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。 22、床頭煙缸，肇禍傷身 全世界的賓館飯店無不嚴禁旅客在床上吸煙，無非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發身火災。其實，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙。除了火災，在密閉的臥室中吸煙，整晚呼吸二手煙，易得肺癌。

做家裝設計，客戶常會就居所風水提出一些問題，作為設計師若能對此解答一二，往往會讓客戶感到格外放心。中國的風水學說，淵遠流長，已有數千年的歷史，諸家雜說繁多，其中蘊涵著許多科學規律，也夾雜著大量的封建迷信和形而上學。究竟怎么看待它，也是見仁見智，各不相同。這里，把自己摘抄的一些風水小常識整理出來供大家參考。不過，勸大家別把它真當回事，設計師要是迷信這個就小兒科了，這是專門記熟了拿來哄客戶的小把戲，倒是靈驗得很。 住宅選擇ABC 　1、 風大不宜，不能藏風聚氣。 　2、 陽光充足，空氣清新。 　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成廁所或堆集臟物。 　4、 街巷直沖不宜，好的居所“喜回旋忌直沖”。 　5、 地勢宜平，最好不在斜坡上下。 　6、 街道反弓不宜。 　7、 忌天斬煞。 　8、 對煙囪不宜。 　9、 衙前廟后不宜。 樓層與五行的關系 　1、 一樓及六樓屬于北方，屬水，相宜生肖：鼠、虎、兔、豬。 　2、 二樓及七樓屬于南方，屬火，相宜生肖：牛、龍、蛇、馬、羊、狗。 　3、 三樓及八樓屬于東方，屬木，相宜生肖：虎、兔、蛇、馬。 　4、 四樓及九樓屬于西方，屬金，相宜生肖：鼠、猴、雞、豬。 　5、 五樓及十樓屬于中央，屬土，相宜生肖：牛、龍、羊、猴、狗。 生財旺位風水 （一）、居室財位所在： 所謂“財位”，風水學上說法不一，這里取三種說法： 1、 認為在進戶門的斜角位； 2、 認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）； 3、 認為在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。 （二）、財位五宜： 1、 財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。 2、 財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。 3、 財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。 4、 財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。 5、 財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。 （三）、財位六忌 1、 財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。 2、 財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有“見財化水”一說。 3、 財位忌空：財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。 4、 財位忌沖：風水學最忌尖角沖射，故財位附近不宜有尖角。 5、 財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污損財位，令財運大打折扣。 6、 財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。 陽宅(陽居)風水外形吉兇解 1 這種陽宅外形左邊短而右邊長，住上便會大吉大昌，家中錢財豐盛富足， 只是此后少兒郎。 2 外形右邊短而左邊長的屋宅不宜居住，住進去便會錢財不旺，人丁不發。上這種屋宅還 會令子孫愚昧，即原先擁有的財產到后來也會完全喪失掉。 3 從前周公曾相過這種形貌的居處，其丑寅（東方）方面地有空缺正好注定要聚集錢財，家中的 顯赫地位及富貴，還能長久保持不失，而這種道理不是遇上賢人又怎能得知。 4 辰巳（東南）方面地不完整卻是好地形，在這種地方建屋居住定會家勢顯赫，大大吉昌。在此造屋建莊總是有好處的，子孫定會興旺發達。 5 長方形如仰目形的住宅地會出賢人，一般人住上這種住上這種住宅也不會貧窮。子孫還會身 懸金印、當官富貴，共有九卿來光顯門庭。 6 地勢中央高大的叫做圓丘，如果在上頭修建住宅或墳墓（陰宅風水），那定會人丁顯貴，錢財 多多，子孫定會封公封侯。 7 坎（正北方）、兌（正西方）兩邊如有道路橫過，這種地形必定屬于先吉而后兇。住在這種地 方哪怕初時曾一度人口多，而且資財足，但不超過十年必定會敗散一空。 8 涯水的源頭上不能建造屋宅，如果在這種地方建造住宅或修造陰宅風水，則會錢財散盡，人也 逃亡。這一切災禍的根由便是此。 9 住宅風水地若是前狹后寬的地形，造屋居住必然安穩，主福貴平安，子孫興旺，資財富有，人 口吉祥，金珠財寶充滿家門。 10 住宅風水地若是前寬后狹的地形，且與棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安寧，到 頭來資產敗盡，人口死，家中常有悲啼呻吟哀嘆聲。 11 家居風水地若是西南方面有丘墳的，所修的住宅住上后會漸漸興旺起來。如果是在這種地方造 莊建屋，則世代兒孫都會興隆。 12 家居風水地若是卯（正東方）方地域有丘墳，后來者居住必定滿門滅絕。那些愚昧的地師不清 楚吉兇的道理，長期住這樣的房子將來就沒有子孫來為自己祭墳。 13 如果家居風水地正北方有丘墳，有見識的風水師主張在此修造住宅必有名目，君子住上會當官 食奉祿，一般人住上也會使家道繁榮。 14 如果家居風水地前后均有丘墳的地形，不能令人滿意，在此修造住宅只能住上有限的幾年。這 種住宅招兇或招吉常常說不定，得意時使人富貴，失意時便會令你憎嫌。 15 如果家居風水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置莊園會使家道漸漸興旺，女人會 入宮做王妃皇后，兒孫日后會官至公卿。 16 家居屋宅風水地前后均有高山丘，按風水師指點在此居住不會出什么差錯，多有錢財資產，人也多喜事，到處都會談論傳揚這富足之家。 17 家居風水地西高東低、北向山陽，這種地方正適宜動工興建莊園。后代擁有的資財富足可與石崇相比，家眷滿宅，興旺發達。 18 家居風水地若地方正圓滿，面四平，地理先生相好這種地形正好動工建屋，這種地方各姓均可居住，住后定會家勢顯赫富貴、人丁興旺。 19 家居風水地若在東南方有池塘，則這種宅形景象靈秀，適宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以兒孫興旺、家資豐足均不足恃，短期興旺后卻遭長期敗喪并被官府所損害。 20 家居風水地若是前后高山兩相合宜，左右兩邊又有沙水池，這種宅形會使家勢顯赫、富貴代代相傳，人人長命與彭祖一樣高壽。 21 家居風水地若是左右有流水長渠，日久以后兒孫們會福祿俱齊。多有錢財、常享富貴，且兒孫的聰明俊逸還會勝過祖先。 22 家居風水地若是左邊有水流來射午（南方）宮，住在這種地方是初時富貴后貧窮，有見識的地理師判別清楚所有的兇吉事理。知道這種地形的征象是左邊大富右邊貧窮。 23 家居風水地若是西邊有水池，人如居住這種屋宅最不適宜，錢財不旺人也不吉，先富后貧默默無聞。 24 家居風水地若是西北方有水池，住在這種地方很不適宜。未見喜事，倒有悲泣，即使初時富足，到頭來也會成殘疾。 25 家居風水地若是后邊有山，則這種地形適合建造莊園，主家財豐盛人也強。如果能居住上這種地方就會興旺，子孫萬代有錢財。 26 家居風水（陽居風水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在這種地方修建住宅及墳墓（陰宅風 水）。請向有見識的風水先生間一下吉兇，他會告訴你住這種地方的住宅會滿門滅絕。 27 家居風水（陽居風水）地若后邊有高崗，北高南低的地方最適合居住。住上會使子孫興旺，歲歲年年興旺發達。 28 家居風水（陽居風水）地若住宅四角有桑林，則有災禍來時受不了。如果碰上高明的風水先生便請他指點重新擇地造屋，以免子孫后代再來受苦受難。 29 家居風水（陽居風水）地若住宅前后均有墳丘樹林，住在這里凡事都不會順利稱心。家財破敗，始終不吉利，常有難以預測的災禍，日后還要受侵害。 30 家居風水（陽居風水）地若左邊有孤墳，則這種地方不宜施工造屋，建造莊園也同樣不吉利，會使你疾病纏身，始終不吉，家中還常被鬼賊來侵害。

31 家居風水（陽居風水）地若右邊短而左邊長，但即使左邊短也沒關系，因為后邊地形齊整方圓便屬吉相，普通人住上也會家中出賢良。 32 家居風水（陽居風水）地若東北方上有丘墳，在這種地方成家立計又有何妨？造屋建莊于此，終是大吉，主富貴榮華世代昌盛。 33 家居風水（陽居風水）地若左邊短右邊長，則住這種宅地會得安然。因為此地后面收勢狹窄前面卻寬廣，在這里造屋居住定會人口吉祥，子孫興旺，事事順昌。 34 家居風水（陽居風水）地若東邊有大山，住上便會孤寡又貧寒。不斷被人議論毀謗，而且多災難，百事即使先有成功，后來也艱難。 35 家居風水（陽居風水）地若前后有山，則這種地形實在不能居住。住上便會貧窮孤寡，家中還要出賊子，多災多難。 36 陽居風水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修蓋住宅必是福有余。財丁興旺，家道富貴、兒孫多英豪。 37 陽居風水地若是四面均有道路交通，便注定要有禍殃，災禍來時讓你受不了。假如不是敗損錢財或因災禍在，也會投河上吊或者掉落井中亡。 38 陽居風水地若是左邊有條道路，住得久了即使初時富裕，后來也貧寒，命相貴重的人雖然總會得吉福，但命賤的人若住上，則到頭來總會離開自己的家園。 39 陽居風水地若是兩邊有路通過，則必會生災殃，百事難成還會有死傷；會遭賊人偷盜錢財又敗散，且多惹官司而被官所損害。 40 陽居風水地若是東北方有條道路斜伸通過，西邊也有大道，則西邊的大道主亨通，但若住在這里，即使初時積聚了財產，到破敗時也會傾刻敗散完。 41 陽居風水地若是東邊的流水勢大無窮，西邊的大道又是主亨通，則住在這里會富足顯貴齊兼得，因為這種住宅在風水上叫做左有青龍、右有白虎。 42 陽居風水地若是四面朱雀、玄武、青龍、白虎四神齊全，住在這里便會男人富貴女人賢。官爵利祿不必追求也會自來到，后代兒孫福澤深遠千百年。 43 陽居風水地若宅前有水、宅后有丘陵（陰宅風水），住在這種屋宅的人十有九個遭憂患。即使初有家財，到頭來也會耗散盡，且家中禍殃無休止。 44 陽居風水地若是正方形，且有水自西南向東北流。則雖要重娶妻室外，無它憂。家人還會出三公九相、接近王侯。 45 陽宅風水地若住宅前面林木分布兩側，西北（乾方）有丘埠，而東北（艮方）有山崗，則如果住在這種地方會使你家道豪富，后代兒孫也會尊貴、顯赫大名揚。 46 陽宅風水地若前有丘陵，后有山崗，西邊又有朝陽之水環繞抱護，向東行則地勢逐漸低下跳過一里，在這種地方建住宅安居最好不過。 47 陽宅風水地若有水自西流來、向東流去，東面又可看到長流及九曲的河渠，后面地勢高，又走勢綿遠，居此宅地則兒孫順昌，錢財興旺。 48 陽宅風水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有長坡在西北方越伸展越高，住在這種地方便能得天賜富貴，輩輩兒孫都能身著紫衣封高官。 49 陽宅風水地若西有長河匯入遠處的山崗，東有河水使錢財昌旺。則住在這種地方必定多吉慶，代代兒孫福祿隆盛享不完。 50 陽宅風水地若前邊左右兩側分布有丘陵，后面有條道路向東延伸、長遠又平坦，在東南方（巽方）開門則會富貴。但不宜兌方（正西）有路沖來，這樣不利于子孫。 51 陽宅風水地若西南方有水池，西北方若有丘墳地勢與之相輔更相宜，艮方（東北方）有山崗是方則多富貴，子孫得天賜福、身著綾羅衣。 52 陽宅風水地若有南來的大路正沖門，則必須趕快避開直走過來的過路人，還必須急取大石鎮住路口使其改道，免使后人哭聲不斷多災殃。 53 陽宅風水地若門前東西兩側有路直沖住宅，則必定令人多有風病疾患創傷災。即使百方求醫用藥也無效，兒孫難免哭聲不斷。 54 陽宅風水地若前有高埠、后有山崗，東來流水、西有道路綿長，主子孫世世做大官，身著紫袍金帶上朝拜君王。 55 陽宅風水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、坎（正北）均有高高的土崗，前方平緩且地勢又相容讓，則在此建筑住宅居住必是人口興旺，兒孫出眾又英豪。

屋宇風水 　 天地人之間，有風水來作為調和術，所以環境是尤其重要的。看風水，要先看屋宇周圍的環境。 　 陽宅風水對人的影響：陽宅風水包括住宅、工作和辦公場所的風水。陽宅風水對人的影響直接、迅速、易變。陽宅環境周圍的風水屬擇地范圍，可塑性小；內部風水屬設計范圍，可塑性大。環境風水吉而布局風水又吉則全吉，環境風水兇而布局風水又兇則純兇；環境風水吉而布局風水兇，或環境風水兇而布局風水吉，則兇吉不一。 建地環境的風水屋宇風水中，“建地”第一重要，它是屋宇風水的最基礎條件。建地不佳一切免談，因為土地有地氣，而人是立足于天地之間的，當然要吸收天地正氣。建地如何，以下幾點是必須注意的： △ 地勢宜平整。假如房屋位于斜坡之上，那么在選購時便要特別小心觀察周圍環境。從風水角度講，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險。如房屋的大門正對著一條甚為傾斜的山坡，那也不應選作居室，因為按風水學的說法，斜坡上的房屋易瀉漏家財。而斜坡下的房屋會家人離散，一去不回。甚至會因煞氣太急太勁而導致人口傷亡。 △ 平安之地為上。人是要吸收地氣的，而有些地因為某種原因已經喪失了良好的地氣，那是不可以用之建造房屋的。如果該地曾經發生過火災，就不宜選用，因自然土壤里含有多種元素，無形中會補充人體所需。火災后的土壤變質，沒有地氣，居住其中不利于健康。 △ 建地原有的草木要連根除盡。一般建地在蓋房子前都是草地，這就要注意建地地基處，一定要將原有的草木連根除盡。最好是用推土機來平整土地，否則光是清除地面上的草木，而把根留在地里，會影響地基的堅實，也會吸起地氣，也會影響家道的運勢。 △ 水氣多的低地不宜選作建地。如果原來是個水塘，將之用土填平來蓋房子，也不是理想的選擇。因為最基本的風水學就說，吉地的地勢宜高，不可在低洼地區。用現代觀念來看，一則填出的建地或是河川新生地由于地基不夠結實，貿然蓋房子的話，會影響建筑物的安全性；二則當地濕氣一定較重，對居住者健康不利；三則地勢低易積水，造成不便或損失。 △ 垃圾場須徹底清理后才可作建地。假若建地曾空置了許久，就會被附近人家當作垃圾場丟棄垃圾，或是放置廢棄物，蓋房子之前一定要先做徹底的清理。不僅要完全清理廢棄物，還要挖掉一些表土，除去表土積累的不干凈的水分和細菌，方能作為建地。 △ 風大不宜。建地附近的風勢，應該引起注意。如果建地附近處于風口，風勢十分急勁，那實在是不宜在此地購房。因為即使屋宇真的與旺氣凝聚，也會被疾風吹散無遺的。風水學上最為重視“藏風聚氣”的，這表示風勢強勁的地方不會是聚財的旺地。但如風勢近緩，空氣不太流通，也不是適宜建房之地。最為理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才是符合風水之道的建地。 △ 陽光充足。陽宅風水最為講究陽光空氣，所以選擇屋宇時，非但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是陽光不充足的屋宇，往往會陰氣過重，甚而導致家宅不寧，家人多病，實在是不宜居住。陽光乃是陽剛之氣的來源，如果失去了陽光的照射，世間萬物還能生存嗎？因此陽光對于選擇屋宇來說，是極為重要的因素。 △ 前高后低不宜。如果屋宇的建地是前高后低的話，也就是說屋前地平寬廣，而屋后地高有屏障，在風水學上這是大吉之地表了。若是與其相反，前高后低的話，那就是風水學上的大兇了。有些山坡地的房子，大門前是道路，開大門可以看到山，而后門一開，卻可以看到下坡的風景，這在心理上會有不安全感，對事業和家運均為不利。 △ 不宜在山崖海邊建屋宇。屋宇不宜建在山邊或海邊的懸崖邊緣，有些國外富豪在海邊處找一個景色宜人的懸崖，蓋上一座大型度假別墅，看上去很氣派，然而長期居住其中，盡管生活上不一定覺得有什么不妥，但是潛藏在內心深處的意識卻總是知道此處是懸崖，危險性當然比平地高，所以長此以往的潛在恐懼，會造成內在精神不安定，漸漸會導致神經衰弱，以至于影響生意上的決策，事業上也會走下坡路的。 道路方位對屋宇的不宜 △ 街道直沖不宜。風水學上是“喜回旋忌直沖”，因為直沖的來勢急劇，假如屋宇首當其沖，則為患甚大，不可不慎。其實一般人耳熟的就是“路沖”，古稱之為“一箭穿心煞”。好像是一支箭穿過來，可見相當不利。以現代觀點，道理很簡單，面對道路，所有車輛都對著建筑往來，很容易遭來橫禍。在交通安全上就不佳，怎么能夠吉祥？除了直對的路沖外，斜向路沖的也不好。 △ 街道反弓不宜。屋宇外的道路不可是弧形向外弓出的形狀，而彎角位直沖大門。這在風水上稱之為“反弓”，也被稱做“鐮刀割腰”。若是在中間弓出的方向上又有電桿、煙囪、高塔等，則更是大兇。陽宅十書中認為，門前街道反弓，家中往往發生人口傷亡及失火頑疾等事。 △ 四周巷道不宜。屋宇最好是位于道路中段或巷內中段，有些人喜歡邊側，認為邊側窗戶多，空氣流通，陽光充足。但是邊側的壞處是空氣較污染，氣流較大，氣場不穩定，噪音也多，會在無形中消耗內能，并導致體質較弱。 △ 死胡同不宜。屋宇最好不要建在胡同的盡頭。一方面犯了路沖，另一方面是空氣流通不佳。而且所有氣場射線均直沖大門而入，干擾太大，易惹官司，或破財傷身。 △ 大門前有分岔道路不宜。大門前如果有分岔道路，像彈弓一樣，一分為二，在風水上也為不佳。一方面是斜沖路，一方面是居住者一開門就看到二岔路，人在心理上產生彷徨感，不利于做出重大決策。分岔道路兩邊又有池塘的話，風水上屬兇，易患疾病，人丁會減損。此道理是因為分岔路本來就氣場混亂，再加之池塘水氣較多，天天吸入潮氣，當然容易生病了。 △ 經常被挖的路不宜。挖路的事是常有的，許多城市都有這個毛病。連結不斷的挖路，也是風水學上的大忌。因為挖路會使氣脈不通，財氣自然受損，生意也會一落千丈。 室外環境的禁忌 　　有人以為室內環境好了，室外環境是可有可無的，其實不然。與屋宇緊鄰的室外環境對居住者的身心健康也會產生重大影響，因此必須引起足夠的重視。 △ 最好遠離公廁。距離公廁太近的壞處是，公廁為陰氣凝聚之地，影響人的健康，尤其會令泌尿系統經常發生些小毛病。再從環境學的角度來講，公廁的臭氣會招來蟑螂老鼠等等有害之物，都會危害健康。 △ 勿留奇異的庭石。有些人家在庭院內愛擺放些奇形怪狀的庭石，作為欣賞之物。不過，庭石的數量、形狀，以及石子的因緣，有時會引來兇相，甚至會使居住者患病。有些庭石是會令人毛骨悚然的，尤其是有些外形像骷髏或者像禽獸的石頭。“有形必有靈”，家中一旦有人生病或者精神恍惚，或是久病難醫，多是因為招惹了其靈。 △ 屋宇近處不宜有大樹。屋宇近旁不可有大樹，這是有科學道理的。因為大樹太靠近屋宇，樹根容易穿噬地基，造成松動，影響建筑物的壽命。而且樹根會打量吸收地氣濕氣，致使室內過于潮濕，影響居住人的健康。有些大樹穿過屋頂或屋檐上方，實在是大兇，家道會不順，健康也不佳。 △ 不可種植爬藤類植物。不可以在圍墻或屋宇墻壁旁種植爬藤類植物，藤纏樹亦不可，因為爬藤類植物易生蟲害，且有些可借助于爬藤爬進居室，甚至會威脅人的安全。風水上說圍墻有藤，會使室內人口角不斷，易招惹官司。 △ 相鄰屋頂不宜高低相差太大。如你居住的是三層樓，而對面的大樓有十多層高，你會有被壓迫的感覺，如泰山壓頂般叫人難以承受。同時氣場會被改變，事業受阻，對財運和健康都為不利。從風水的角度講，綿延的屋頂也等同山勢龍脈，若是屋頂高低反差太大，龍脈就極不規則，不順暢，也就不是好風水了。如果住宅周圍的建筑都很高，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽，使人有被圍困之感，發展將受到嚴重影響。 △ 房屋的間距不能太近。毗鄰間要注意日照和通風，因此屋宇之間的距離太窄，會使相鄰兩棟樓高相隔太近，日照光線不足，通風效果也不佳。這不是很好的風水，一般來說，巷道有多寬，蓋多高的樓，這是為了維持起碼的居住環境。

狗狗的飼養風水 狗在十二地支屬于“戌”字。而地支與狗相合的有“寅”及“午”，其次還有“卯”。 　“戌”的方位在乾方，即是西北方。 　“寅”的方位在艮方，即是東北方。 　“午”的方位在離方，即是正南方。 　“卯”的方位在東方，即是正東方。 　以上四個方位便是與狗相合的。如果住宅大門開在這四個方位，飼養的狗都會比較強壯。 　在十二地支之中，“辰”與狗相沖。“辰”的方位在巽方，即是東南方。如果住宅大宅開東南方，這門與狗相沖，所飼養的狗會比較多病。 另外有一個“丑”位，丑與狗相刑。“丑”的方位在坤方，即是西南方。如果大門開在西南方，亦不適宜養狗，因為狗容易沾染毛病。 　　另外，狗屋是不宜用金屬制造的，因為狗在十二地支之中，五行屬土，金屬制的屋屬金，金會泄土，如果以這等屋供狗休息，它們的健康會每況愈下。