命運(yùn)能改變嗎？答案是肯定的。

曾仕強(qiáng)教授說：

“研修易學(xué)，真正的功能，是改變我們自己的命運(yùn)。方法十分簡(jiǎn)便，就是依據(jù)占卜的結(jié)果和《易經(jīng)》所說的道理，來合理變易自己的言行態(tài)度,用心改變自己的行為，提升自己的品德修養(yǎng)，進(jìn)而就能改變自己的命運(yùn)！”

曾仕強(qiáng)教授尤其肯定通過易經(jīng)占卜的結(jié)果結(jié)合易理，去改變我們的命運(yùn)！

可見，易經(jīng)占卜并非空穴來風(fēng)。

但是，說到易經(jīng)占卜，很多人都聯(lián)想到算命、封建、迷信、糟粕。

甚至流芳千年、萬世師表的圣賢孔子也在《論語》中亮明了態(tài)度：“不占而已矣。”

另外，儒家思想的又一繼承者荀子也一再告誡世人：“善易者不占”！

《易經(jīng)》究竟能不能用來算命呢?今天帶你一探究竟！

1、易經(jīng)是一本什么樣的書？

說到《易經(jīng)》，我們可以毫不客氣的說，它是群經(jīng)之始，大道之源。

也就是說它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。

它高深的智慧早已深深根植于中國(guó)人的血液之中，只是日用而不知。

清華大學(xué)的校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息、厚德載物”出自《易經(jīng)》乾坤兩卦；

金庸小說喬峰降龍十八掌的招式：“飛龍?jiān)谔臁薄ⅰ翱糊堄谢凇?/span>也是出自乾卦；

故宮是按照《易經(jīng)》卦理來設(shè)計(jì)，乾清宮、交泰殿、坤寧宮都用了卦名；

還有像“否極泰來”、“物極必反”、“順天應(yīng)命”、“謙謙君子”……這些常用的成語也都出自《易經(jīng)》。

那么，《易經(jīng)》到底是一本什么樣的書，看過它的歷代先賢眾說紛紜！

朱熹說：“易本卜筮之書”。

莊子說：“易以道陰陽”， 陰陽是中國(guó)古代哲學(xué)中一對(duì)重要的范疇，《易經(jīng)》是一本哲學(xué)書。

孫思邈說：“不讀易，不可言太醫(yī)”，醫(yī)易同源，《易經(jīng)》是一本中醫(yī)發(fā)展的參考指導(dǎo)用書！

馮友蘭說：“易經(jīng)是宇宙代數(shù)學(xué)”，《易經(jīng)》是一本數(shù)學(xué)類書籍。

甚至，在西方，那些名人大咖，也對(duì)《易經(jīng)》贊嘆不已！

萊布尼茨說：“不應(yīng)該把二進(jìn)制視為一門新科學(xué)，易經(jīng)早就講到了”；

愛因斯坦說：“西方科學(xué)家做出的成績(jī)，有不少被中國(guó)古代科學(xué)家早就做出來了。《周易》是一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙。”

“其大無外，其小無內(nèi)”、“神無方易無體”，全面了解《易經(jīng)》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》廣大精微，包羅萬象。

簡(jiǎn)直無法用言語說清楚它的內(nèi)容！

正如《四庫全書總目提要》所說：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算學(xué)、以逮方外之爐火、皆可援易以為說。”

如果把天文、地理、軍事、科學(xué)、文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等豐富的知識(shí)內(nèi)容，用《易經(jīng)》來解釋，幾乎都行得通！

可以說，《易經(jīng)》就是一部百科全書，一部宇宙人生的寶典。

2、《易經(jīng)》為什么可以預(yù)測(cè)人生？

《易傳·系辭傳》里說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”

伏羲氏創(chuàng)作的八卦符號(hào)是通過觀察宇宙、自然變化運(yùn)行規(guī)律而來。

《易經(jīng)》是古人對(duì)天地運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知和總結(jié)，是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套包羅萬象的系統(tǒng)。

其中就包括對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的把握，對(duì)人生命運(yùn)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

如《易經(jīng)》64卦卦序第一句“乾坤屯蒙需訟師”，乾代表天，坤代表地，乾卦第一、坤卦第二，即表示先有天地，再有萬物。

坤卦之后是屯卦，《序卦傳》說“盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。”

天地孕育萬物后，萬物開始生長(zhǎng)出來了，盈滿世間。屯卦講述的是萬物始生之難，同時(shí)也告訴我們?nèi)f事開頭難！

屯卦之后，是蒙卦。物一生出來，它一定是蒙昧、幼稚的，所以一定要學(xué)習(xí)。就像小孩子一樣，出生后要啟蒙。

如此類推，環(huán)環(huán)相扣，將人世的一切規(guī)律講透。

尤其，讀過《易經(jīng)》的都知道，《易經(jīng)》成書“世歷三古，人歷三圣”。

伏羲氏創(chuàng)八卦，周文王演八卦為六十四卦，作卦辭、爻辭，每卦有六爻，共64句卦辭，384句爻辭。

后孔子為了闡述清楚《周易》里玄奧難懂的用語，明晰卦爻辭所蘊(yùn)含的哲理，作《易傳》。《易傳》包括彖上、彖下、象上、象下、文言、系辭上、系辭下、說卦、序卦、雜卦10篇文章，也被稱作《十翼》。

如果說，伏羲八卦告訴我們一個(gè)自然宇宙發(fā)展的最基本規(guī)律；

那么文王64卦就告訴了我們?nèi)祟惿鐣?huì)的所有規(guī)律，你現(xiàn)在處于人生的哪個(gè)階段，將來會(huì)遇到什么，每個(gè)選擇會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，就像一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)公式，為你一一推演；

而孔子以后，《易經(jīng)》除了自然社會(huì)的部分，又另外加上了人倫道德，這也叫作“易理”。

總的說來，《易經(jīng)》就是一本告訴我們未來變化規(guī)律的書，包括易理和象數(shù)兩部分。

一個(gè)人要重視自己的未來，就需要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》里的萬事萬物規(guī)律和道理，依據(jù)占問卦爻的結(jié)果和《易經(jīng)》所說的道理，持經(jīng)達(dá)變！

一是修煉和提升自己的決策智慧，再就是改變自己的行為，提升自己的品德修養(yǎng)，進(jìn)而改變自己的命運(yùn)。

3、怎樣學(xué)習(xí)《易經(jīng)》？

從古到今，幾千年來，闡釋《易經(jīng)》的著作汗牛充棟，對(duì)它的定性和應(yīng)用，兵分兩派。

一派象數(shù)，一派義理。

象數(shù)派，以64卦爻符號(hào)為主，結(jié)合卦爻辭來解讀易經(jīng)，主要的應(yīng)用是占筮、預(yù)測(cè)等。

義理派，同樣是以卦象、卦爻辭，對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行解讀，但主要是圍繞其中的哲理進(jìn)行延伸，宣講為人處世，立德修身，安邦治國(guó)的道理。

古代碩儒為了研究的方便，把《易經(jīng)》分成易理和術(shù)數(shù)，無可厚非。但《易經(jīng)》是講合的，所有的分都是為了合，象數(shù)理是不可分割的。

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》既要學(xué)習(xí)《易理》，也要兼顧易術(shù)。

曾仕強(qiáng)教授說：“一個(gè)人完全講道理，就少一個(gè)情字，就很少有同情心，情和理是合在一起的。不可一味的重視道理，當(dāng)然也不可一味的講究人情。凡事要適當(dāng)，要掌握一個(gè)度。”

《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)同是如此，道術(shù)兼修，以道馭術(shù)，以術(shù)載道，合用適度。

孔子說：“不占而已矣”，正是這個(gè)道理。

孔子被后人尊稱為“大成至圣先師”，所作《易傳》是后世《易經(jīng)》學(xué)習(xí)的教科書，以他對(duì)《易經(jīng)》的研究，他本人一定非常擅長(zhǎng)占卜，而且常常占卜。

孔子說不要占卜，無非是告訴人們：“不要隨意占卦，占卦要有誠意，要真的有疑問，還要看是不是你該問的問題。這三方面都考慮到了，再設(shè)法去占。”

一個(gè)人做事情，不能問結(jié)果才去做。如果一占卜就在問收獲：這件事能賺錢我就做，不能賺錢我就不做，那么做人的動(dòng)機(jī)就不純正了。人應(yīng)該只問耕耘，不問收獲。

所以，學(xué)《易經(jīng)》道術(shù)兼修，但要?jiǎng)訖C(jī)純正。

可以通過《易理》的指引，自己占卜，自己解卦，透過占卜來理順自己的思路，透過占卜來理解這些卦的道理。以卦辭爻辭的作行為參考，該做的還是要做，遇到挫折可以從中找到一些趨吉避兇的方式，把損害降到最小級(jí)，進(jìn)而改變?nèi)松拿\(yùn)。

易經(jīng)實(shí)操訓(xùn)練課

曾仕強(qiáng)教授講過太多太多《易經(jīng)》64卦的道理，讀文章的你很多亦或是追隨曾師多年的道友。

可惜的是2018年11月11日曾師魂歸大道，不能將《易經(jīng)》里更多的智慧廣譜眾生。

曾師畢生嘔心瀝血、孜孜不倦地將圣賢大道發(fā)揚(yáng)光大。

這次，我們繼承恩師的遺志，邀請(qǐng)臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生為我們講述《易經(jīng)》里的測(cè)算方法，手把手教你自占自解，作為大家學(xué)習(xí)曾教授易理之后的補(bǔ)充與提升。

易理是宗，萬變不離其宗。相信有了曾仕強(qiáng)教授易理的學(xué)習(xí)，再去學(xué)習(xí)傅佩榮教授的測(cè)算課，會(huì)更容易理解。

傅佩榮教授，是美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，師從哲學(xué)大師方東美先生，被譽(yù)為“影響全球華人的國(guó)學(xué)導(dǎo)師”。

?先生幾十年來深耕儒家道家文化研究，潛心專研《易經(jīng)》多年，有著豐富的演講和自身經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)用深入淺出的說明，帶領(lǐng)人們從卦象與解卦中看透世事的變動(dòng)與意義，為下一步的人生方向指點(diǎn)迷津。

相信有了兩位易學(xué)大師的指導(dǎo)，易理與易數(shù)兩大易學(xué)智慧相輔相成，各位易友會(huì)更好地融會(huì)貫通，學(xué)通《易經(jīng)》。

修得一套道術(shù)兼?zhèn)涞娜松摒B(yǎng)，從而擺脫工作生活中諸多困境，趨吉避兇，把自己的命運(yùn)掌握在自己的手中。

人生的困惑，無非是這4大事：

一是在考試、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面，是否順利；

二是在經(jīng)商、合伙、金錢往來方面，是否可以合作；

三是在感情婚姻方面，是否可成；

四是在健康方面，有什么注意事項(xiàng)；

在傅佩榮看來，這些人生困惑，其實(shí)都有解可尋！而答案，就藏在《易經(jīng)》的智慧里。

當(dāng)你困惑不已，不知人生路如何走的時(shí)候，不妨占問一下。可能卦辭、爻辭里的一句話，就會(huì)一下點(diǎn)醒你，助你看清趨勢(shì)格局，做出正確的抉擇，提運(yùn)改命。

屆時(shí)，傅佩榮教授也會(huì)在在百忙之中，抽出時(shí)間，3次直播解惑答疑眾位易友的問題。

與大師面對(duì)面交流，這種機(jī)會(huì)是難能可貴的。想要學(xué)習(xí)的小伙伴，一定要抓住這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

不再是市面上不知名的講師講授《易經(jīng)》，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮，向你傳授易經(jīng)里自占自解的秘密，教你提運(yùn)改命的密碼。

相信我，這次與傅佩榮教授合作的0基礎(chǔ)《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)課程，你越早學(xué)習(xí)，活得越好！

?