【本文看點(diǎn)提示】：

● 曹操墓的確定● 曹操為自己安排后事● 曹操反面形象的由來(lái)● 曹操盜墓之謎● 七十二疑冢之謎● 曹操頭痛的原因● 曹操是如何走上權(quán)力顛峰的● 詩(shī)人曹操有著怎樣的家國(guó)情懷● 曹操一生最大的失敗和最大的污點(diǎn)

【導(dǎo)讀】：

說(shuō)曹操，曹操就到！

1800多年前的魏武王曹操，集軍事家、政治家、文學(xué)家于一身。俗話(huà)說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦適時(shí)也。在東漢末年天下紛爭(zhēng)的亂局中，曹操橫空出世，運(yùn)籌帷幄東征西伐，最后一統(tǒng)北方，霸業(yè)有成。三國(guó)故事流傳久遠(yuǎn)而不衰，加上籍此改編的電視劇《三國(guó)演義》更是家諭戶(hù)曉，為人們茶余飯后所津津樂(lè)道。

那么，魏武王曹操是如何在亂世中崛起的？一代梟雄曹操死后到底葬在哪里？歷來(lái)為世人所關(guān)注，且眾說(shuō)紛紜，民間傳說(shuō)更是邪性，說(shuō)曹操死后起了72座墳，即所謂的“72疑冢”是真的嗎？

曹操在民間演義里，歷來(lái)都是負(fù)面形象，是奸雄的代名詞。還有諸如說(shuō)他“多疑”“事后知”“寧可我負(fù)天下人，也不許天下人負(fù)我”，還有說(shuō)他是“盜墓賊鼻祖”等。

曹操高陵的發(fā)現(xiàn)，終于讓一個(gè)真實(shí)的曹操跨越1800年漫長(zhǎng)的時(shí)光重新回到世人的面前。他作為軍事家運(yùn)籌帷幄，作為政治家改革弊政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，作為文學(xué)家才華橫溢、豪情萬(wàn)丈，作品被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

曹操一生最大的失敗是什么？

榮辱沉浮，盜墓是他一生最大的污點(diǎn)，是非曲折，或許另有隱情吧。

曹操墓探秘，為您還原一個(gè)真實(shí)的曹操。

漢中失利，曹操心灰意冷安排后事

1905年，中國(guó)的第一部電影《定軍山》在北京前門(mén)大觀(guān)樓上映，講的是東漢末年曹操和劉備爭(zhēng)奪漢中的故事。公元219年，在漢水邊的定軍山，蜀漢大將黃忠一刀斬殺了曹操的大將夏侯淵。

● 夏侯淵簡(jiǎn)介：

夏侯淵（?—219年），字妙才，沛國(guó)譙縣（安徽亳州市譙城區(qū)）人。東漢末年名將，太仆夏侯嬰后代。

夏侯淵早年跟隨曹操征伐四方，先后任騎都尉和陳留、潁川二郡太守。參加官渡之戰(zhàn)，負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草。擅長(zhǎng)千里奔襲，作戰(zhàn)出其不意，先后平定昌豨、徐和、雷緒、商曜等叛亂。渭南之戰(zhàn)后，夏侯淵率軍剿滅關(guān)隴地區(qū)的韓遂余部以及羌、氐部落，威震關(guān)右地區(qū)。憑借功勛，累遷征西將軍，受封博昌亭侯。張魯投降曹操后，夏侯淵負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守漢中。建安二十四年，劉備率軍進(jìn)攻漢中，夏侯淵被黃忠所殺。死后謚號(hào)為愍（mǐn憂(yōu)患、痛心） ，配享太祖（曹操）廟庭。

在秦嶺和大巴山之間的漢江盆地，是關(guān)中通往蜀中的天然通道，東漢建安24年的漢中之戰(zhàn)，就發(fā)生在這里。

奪取蜀漢、統(tǒng)一中國(guó)是晚年曹操的夢(mèng)想。然而歷時(shí)2年的漢中之戰(zhàn)，以劉備奪得漢中而告終。曹操生命里的最后一戰(zhàn)，充滿(mǎn)了悲情。

就在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，曹操寫(xiě)下一道特殊的命令——《終令》，不同于以往的政令和軍令，這是安排他后事的命令，即遺書(shū)。《三國(guó)志》記載了這道《終令》的內(nèi)容要意是：“其規(guī)西門(mén)豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹(shù)......”

漢中之戰(zhàn)的失利，加上常年沙場(chǎng)征戰(zhàn)、行軍，風(fēng)餐露宿落下的疾病，讓戎馬一生的曹操感到大限將至，時(shí)日無(wú)多了。就在曹操率領(lǐng)殘兵敗將從漢中沮喪地返回洛陽(yáng)后，又寫(xiě)下了一道《遺令》。《終令》和《遺令》都要求薄葬，不封不樹(shù)，也明確了墓葬地點(diǎn)，在鄴城附近，西門(mén)豹祠以西的高崗上。這等于清楚地告訴世人，他死后陰宅的地址，就差標(biāo)上門(mén)牌號(hào)了。

曹操曾夢(mèng)想重建天下秩序，在三國(guó)紛爭(zhēng)的亂世中征伐廝殺，為之殫精竭慮。歷史如滾滾長(zhǎng)江東逝之水，狼煙散盡烽火已熄。

1800年，輕搖羽扇間。

三國(guó)曹操墓穿越歷史的重重迷霧，出現(xiàn)在他曾經(jīng)熟悉的，又為之馳騁拼殺的那片熱土上。

（一）高陵滄桑

2010年，河南省考古工作者在豫北小村莊西高穴發(fā)現(xiàn)了曹操墓，至此，一個(gè)千古之謎戛然而止，曹操墓不再是一個(gè)古老的傳說(shuō)。

曹操墓的發(fā)現(xiàn)，立即引起了巨大的轟動(dòng)和爭(zhēng)議。

曹操高陵出土的數(shù)量眾多的陶器、畫(huà)像石、五銖錢(qián)等，均有東漢時(shí)代特征，為大墓斷代提供了可靠的依據(jù)。考古學(xué)者通過(guò)墓葬出土文物、規(guī)格形制以及墓葬時(shí)代、大墓位置與歷史文獻(xiàn)記載均一一吻合，形成了嚴(yán)密的邏輯鏈、證據(jù)鏈，最終確定了東漢末年魏武王曹操的高陵所在。

大墓時(shí)代是東漢晚期的，大墓的規(guī)格又屬于諸侯王的，加之“魏武王”石牌的出現(xiàn)，而東漢晚期的魏武王只有一個(gè)，他就是曹操。

曹操高陵出土的900多件文物中，最具特色的要屬刻有文字的石牌了。對(duì)于這些刻有不同內(nèi)容的石碑，考古人員表現(xiàn)出了極大的興趣，因?yàn)轭?lèi)似的石碑在過(guò)去的考古發(fā)掘中從未出現(xiàn)過(guò)。

曹操高陵出土的圭形石牌，上部穿孔中有一銅環(huán)，環(huán)上拴著一條做工精美的銅鏈，上面陰刻著“魏武王常所用格虎大戟”10個(gè)字。

大墓出土以及從盜墓者手中追繳回的石牌中，刻有“魏武王”名字的石牌共有8塊，石牌字體是東漢后期流行的隸書(shū)，當(dāng)時(shí)俗稱(chēng)“八分體”。“魏”字在不同時(shí)代呈現(xiàn)不同的樣式，石牌“魏武王”中的“魏”字，同東漢末年袁博碑的字體極為相似。“常所用”“格虎”是東漢末年的流行用語(yǔ)，戟是東漢末年和三國(guó)時(shí)期主要的戰(zhàn)爭(zhēng)兵器，顯然說(shuō)明了墓主人的軍人身份，也表現(xiàn)了墓主人的尚武精神。

● 《袁博碑》又名《甘陵相尚府君之碑》：

1922年農(nóng)歷11月14日，在洛陽(yáng)城北張羊村北陵出土，僅得殘石二片，現(xiàn)藏河南偃師縣人民文化館。字體風(fēng)格與規(guī)正的東漢隸書(shū)一致，結(jié)字秀美，當(dāng)屬東漢碑石無(wú)疑。

同時(shí)，“魏武王”三字，更是透露出墓主人的身份之謎。

《三國(guó)志.魏書(shū).武帝紀(jì)》記載，建安21年，曹操被封為魏王，邑3萬(wàn)戶(hù)。曹操病逝后，謚號(hào)武王，二月丁卯葬高陵。

曹操生前稱(chēng)魏王，魏武王是他死后的稱(chēng)謂。曹丕建立魏國(guó)，又尊曹操為魏武帝。顯然，魏武王是曹操在曹丕登基之前，一個(gè)很短時(shí)間內(nèi)的稱(chēng)謂。

這些石牌和曹操墓一樣，經(jīng)歷了跌宕起伏的滄桑之旅。后來(lái)的考古表明，曹操高陵事實(shí)上開(kāi)啟了曹魏時(shí)代陵寢制度的先河。

2015年，洛陽(yáng)市東南萬(wàn)安山腳下的西朱村，一座曹魏時(shí)期的大墓橫空出世，考古人員搶救性發(fā)掘，出土了數(shù)量眾多的石牌，石牌上銘刻有文字，同曹操墓出土的石牌極為相似。因?yàn)楸槐I嚴(yán)重，西朱村曹魏大墓主人身份，一時(shí)無(wú)法定論。但根據(jù)墓葬規(guī)格以及出土石牌，考古專(zhuān)家推斷墓主人應(yīng)當(dāng)是曹魏政權(quán)的一位皇族成員。大墓出土了300多枚石牌，記錄的內(nèi)容十分豐富，學(xué)者認(rèn)為這是一份隨葬品的清單。

結(jié)合曹操高陵，學(xué)者認(rèn)為這種石牌是曹魏高等級(jí)墓葬里特有的陪葬品，而且流行時(shí)間很短。

曹魏大墓出土一枚刻有“玄三纁二”的石牌，曹操墓出土了“玄三早緋”和“纁二降緋”兩塊石牌。

學(xué)者認(rèn)為這些石牌之間有著某種聯(lián)系。這些文字，也只有諸侯級(jí)別的墓葬才能使用。

2009年，在洛陽(yáng)北邙山，三國(guó)曹魏名將曹休墓被意外發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)者通過(guò)對(duì)安陽(yáng)曹操墓與洛陽(yáng)曹魏大墓以及北邙山曹休墓進(jìn)行對(duì)比分析，認(rèn)為三座墓葬存在聯(lián)系，又相互印證。

一個(gè)原本有著明確位置，消失千年的墓葬，在現(xiàn)代考古面前，終于顯露出它真實(shí)的一幕。考古專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，歷史記載的墓主人的信息，幾乎都獲得了考古學(xué)的支持。那么，曹操的陵墓為何會(huì)失落在歷史的塵埃中呢？

曹操反面形象的由來(lái)

公元154年，曹操出生在沛國(guó)譙郡（安徽亳州），在東漢末年的大動(dòng)亂中，曹操一生征戰(zhàn)南北。青年時(shí)代討伐董卓，在官渡以少勝多擊敗袁紹，統(tǒng)一北方。之后，曹操兵鋒指向長(zhǎng)江流域，赤壁大戰(zhàn)后，開(kāi)創(chuàng)了魏國(guó)。

《三國(guó)志.魏書(shū).武帝紀(jì)》描述，曹操是一個(gè)非常之人，超世之杰，在天下大亂當(dāng)中，文韜武略，建立了不凡的功業(yè)。可是在曹操身后漫長(zhǎng)的時(shí)光里，他在世人眼中，變成狡詐的亂世奸雄形象。他的墓葬也演變?yōu)橐粋€(gè)千古疑問(wèn)。關(guān)于曹操的72疑冢，開(kāi)始在中國(guó)民間廣為流傳。

北宋時(shí)，三國(guó)故事已經(jīng)家喻戶(hù)曉。北宋文學(xué)家蘇東坡生動(dòng)描述了當(dāng)時(shí)的情狀，“至說(shuō)三國(guó)事，聞劉玄德敗，輒蹙（cù）眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。”

在宋代，代表漢室的劉備等人物，獲得了極大推崇，曹魏被隱喻成侵略宋朝的金朝，曹操自然成了反面人物的代表。而南宋在地理位置上同一千多年前，三國(guó)時(shí)代的蜀國(guó)極為相似，也面臨著來(lái)自北方的強(qiáng)大軍事壓力。在南宋王朝看來(lái)，蜀是漢朝的正統(tǒng)繼承，而強(qiáng)國(guó)金國(guó)則是三國(guó)時(shí)代的魏國(guó)。

曹操的奸臣形象，在元末明初小說(shuō)家羅貫中所著《三國(guó)志通俗演義》一書(shū)中得到充分的刻化。這部小說(shuō)很快風(fēng)行于世，流傳至今。藝術(shù)作品中的曹操形象，代替了歷史中真實(shí)的曹操形象。隨著曹操形象的崩塌，曹操墓也消逝在歷史的塵埃里了。

曹操盜墓及72疑冢之謎

眾所周知，曹操死后起了72座墳，為什么起這么多墳?zāi)兀磕鞘且驗(yàn)椴懿佼?dāng)年起兵之時(shí)，缺錢(qián)啦，俗話(huà)說(shuō)兵馬未動(dòng)糧草先行，曹操為了募集軍費(fèi)，成立了一支叫“摸金校尉”軍隊(duì)，專(zhuān)盜漢陵和貴族陵墓，以獲取金銀。正因?yàn)榇耍钟辛藵h墓“十墓九空”一說(shuō)，與曹操盜墓有關(guān)。后來(lái)人更是把曹操封為盜墓界的鼻祖。

那具體是怎么回事呢，我來(lái)詳細(xì)說(shuō)說(shuō)。

公元189年4月，即中平六年，劉宏死后，京都大亂。這時(shí)，盜墓史上另一個(gè)重要人物董卓粉墨登場(chǎng)了，此后，還與曹操結(jié)了梁子——曹操曾欲用七寶刀刺殺董卓未果。

當(dāng)時(shí)身為西涼刺史得董卓擁兵自重，恰逢何進(jìn)被殺，董卓借機(jī)進(jìn)京，把持了朝政——廢漢少帝，立漢獻(xiàn)帝，并自稱(chēng)太師，獨(dú)攬大權(quán)，擅殺大臣。曹操見(jiàn)董卓倒行逆施，不愿與其合作，并與漢室老臣密謀刺殺老賊董卓，結(jié)果刺殺失敗，曹操猖惶出逃，易姓改名連夜策馬離開(kāi)京都洛陽(yáng)。

離開(kāi)洛陽(yáng)后，曹操聯(lián)絡(luò)各方諸侯以“匡扶漢室”之名起兵討伐董卓。在今天的河南省開(kāi)封市陳留鎮(zhèn)，曹操“散家財(cái)，合義兵”，組織了一支5000人的隊(duì)伍，準(zhǔn)備征伐董卓。5000人，就是5000張嘴啊，要吃要喝的，曹操的盜墓活動(dòng)，在此之后便開(kāi)始了。

● 何進(jìn)簡(jiǎn)介：

何進(jìn)，中平六年(189)，不納陳琳和曹操勸諫，暗結(jié)軍閥董卓，聯(lián)合袁紹謀誅賢臣。事情敗露后，為中常侍張讓等人所殺，其后代是魏晉高門(mén)士族南陽(yáng)何氏。

跟現(xiàn)代盜墓賊一樣，曹操盜墓的目的非常單純，就是為了錢(qián)，掠取墓中陪葬的黃金、白銀充作軍費(fèi)。為了保證盜墓效益，曹操專(zhuān)門(mén)設(shè)了一個(gè)由幾十人組成的盜墓機(jī)構(gòu)，由“發(fā)丘中郎將”統(tǒng)領(lǐng)，“摸金校尉”負(fù)責(zé)具體實(shí)施，還有專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)人員，部隊(duì)打到哪里就盜到哪里，哪座墓陪葬品多就盜哪座。墓葬成了曹操的提款機(jī)，隨走隨取。

但曹操盜墓是有原則的，不盜皇陵，專(zhuān)盜王陵，何況王陵也不比皇陵差呀，有的甚至有過(guò)之而無(wú)不及。關(guān)鍵是皇陵目標(biāo)太大，皇上必竟是一國(guó)之君啊，在百姓的心目中有至高無(wú)上的地位，盜皇陵豈不是與天下人為敵，大不敬，犯忌誨，所以他也不敢。項(xiàng)羽不是盜了秦陵，結(jié)果被劉邦率領(lǐng)天下人起而攻之，落的個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)，血的教訓(xùn)啦。

在曹操的盜墓生涯中，最濃墨重彩的一筆就是盜洛陽(yáng)邙山漢梁孝王劉武的陵墓了。但與之相鄰的劉武的皇后李后陵他卻沒(méi)下手，李后陵可比她老公陵墓的規(guī)模大多了，不知何故 。發(fā)善心了，還是大意失了荊州？

曹操對(duì)盜劉武墓一事非常重視，還親臨現(xiàn)場(chǎng)，坐陣指揮。東晉的史學(xué)家孫盛在《魏氏春秋》里說(shuō)“又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發(fā)掘，破棺祼尸，掠取金寶。至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過(guò)隳（huī）突，無(wú)骸不露。”

這段文字其實(shí)是源自陳琳那篇著名的檄文《為袁紹檄豫州》，這篇文章也揭露了曹操盜墓的原始真相。這里得感謝“建安七子”陳琳啊，如果不是他，曹操盜墓將不為世人所知了。

文中說(shuō)曹操盜墓下手既狠又準(zhǔn)且干凈徹底，不僅破壞性極強(qiáng)，污辱性也強(qiáng)啊，“所過(guò)隳（huī）突，無(wú)骸不露”，是說(shuō)他盜過(guò)墓之后，也不把土回填，讓墓主尸骨暴露于光天化日之下，這不是暴尸荒野嘛。

陳琳批露曹操盜墓行為，就是為了敗壞他的名聲。盜墓即挖人祖墳，不論古今，都是令人不恥的，當(dāng)年項(xiàng)羽盜挖秦王陵，被對(duì)手劉邦抓住了把柄了，不僅毀了帝業(yè)，還弄得個(gè)家破人亡。曹操對(duì)于自己的盜墓行為既沒(méi)承認(rèn)也沒(méi)否認(rèn)，這么不光彩的事情，他不能也不敢承認(rèn)啊。

眾所周知，小偷最怕什么？最怕被偷。

所以啊，曹操死后為了防止別人盜挖自己的陵墓“破棺祼尸”發(fā)其丘，就設(shè)了一個(gè)迷魂陣——“72疑冢”并秘密下葬，心想“發(fā)我丘，沒(méi)門(mén)！我讓你不知道我在哪？”

自古以來(lái)，誰(shuí)也不知道曹操葬在哪里，曹操墓也在歷史的長(zhǎng)河中成為千古之謎。

現(xiàn)代考古學(xué)家說(shuō)，傳說(shuō)中的曹操72疑冢，實(shí)際是漳河邊的東魏、北齊貴族墓葬群，72疑冢純屬子虛烏有。但是，在南宋時(shí)期的《輿地紀(jì)勝》中說(shuō)，“曹操歿后恐后人發(fā)其丘，乃設(shè)疑冢七十二”；同時(shí)期的羅大經(jīng)所著《鶴林玉露》中稱(chēng)，“漳河上有七十二冢，相傳云曹操冢也。”

那么，曹操為什么要施行薄葬？是心懷天下，勤儉節(jié)約，還是怕被人破棺祼尸羞辱一番呢？我想應(yīng)該都有吧。他還特意在《終令》，即遺囑里詔告世人，陵內(nèi)“無(wú)藏金玉珍寶”。隨著曹操墓的發(fā)掘，他這話(huà)還真不是此地?zé)o銀三百兩，墓中的確沒(méi)啥黃白之貨。可盡管如此，曹操墓還是被盜了，讓人發(fā)了丘，盜墓賊不信啦，一個(gè)堂堂的魏王，一人之下萬(wàn)人之上，怎么會(huì)對(duì)自己這么摳呢？

盜墓，也許是曹操一生中最大的污點(diǎn)。其實(shí)，他大可不必如此。

可曹操說(shuō)話(huà)了：“我沒(méi)銀子怎么打仗啊？俗話(huà)不是說(shuō)了，槍炮一響黃金萬(wàn)兩！一切都是為了軍費(fèi)！以天下蒼生為念。”

曹操作為軍事家，難道不懂“沒(méi)有槍沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁钡牡览韱幔考Z草、兵器、戰(zhàn)馬都可以從敵人那里奪取，干嘛非得挖人祖墳，為此留下一生的罵名呢？

曹操盜墓，實(shí)屬情非得已啊，聽(tīng)我后面慢慢分解。

豫北平原上的西高穴村，曹操高陵坐西向東（這在當(dāng)時(shí)是吉向），長(zhǎng)達(dá)40米的巨型墓道，體現(xiàn)著王權(quán)的尊貴。大墓后室是魏武帝曹操長(zhǎng)眠之所，曹操曾在這里安享近1800年。后室有兩個(gè)耳室，葬著兩位曾經(jīng)豐腴嫵媚的女性，如今早已香消玉殞?zhuān)鲏m泥了。

曹操將自己的陵寢建在鄴城附近，今天依然矗立的鄴城銅雀臺(tái)，見(jiàn)證著曹操在北方創(chuàng)立霸業(yè)的夢(mèng)想與足跡。

擁有天子之儀

公元216年，漢獻(xiàn)帝封曹操為魏王。隨后，又頒詔賜曹操設(shè)天子旌旗（皇帝的旗幟）和乘輿，曹操事實(shí)上已經(jīng)享有皇帝才有的禮遇，這是他一生中的最高榮譽(yù)，也標(biāo)志著曹操在當(dāng)時(shí)有著至高無(wú)上的地位。

乘輿，古代特指天子和諸侯所乘坐的車(chē)子。

對(duì)于曹操高陵出土的石牌，考古人員進(jìn)行了細(xì)致的研究，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)著“魏武王常所用”都是成對(duì)出現(xiàn)，而且有名稱(chēng)相同的石牌，這可能與曹操的喪葬儀式有關(guān)，而這種儀式又享有帝王規(guī)格。考古專(zhuān)家認(rèn)為這些石牌可能與鹵薄有關(guān)，儀仗是四個(gè)、六個(gè)、八個(gè)成雙成對(duì)的更顯氣勢(shì)，有排場(chǎng)，否則七零八落像趕集似的，不成體統(tǒng)，有失皇家威儀。

鹵薄是體現(xiàn)天子和諸侯王身份、地位和車(chē)馬等級(jí)的一項(xiàng)重要禮儀。這種成雙成對(duì)的“對(duì)車(chē)”，就是運(yùn)送皇帝靈柩的車(chē)。

● 鹵薄：

蔡邕《獨(dú)斷》中記述：“天子出，車(chē)駕次第，謂之鹵簿。”漢應(yīng)劭《漢官儀》解釋?zhuān)骸疤熳映鲕?chē)駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿。”

通過(guò)東漢墓葬壁畫(huà)《車(chē)馬出行圖》，可以隱約看到東漢皇室車(chē)馬出行的氣勢(shì)，蔚為壯觀(guān)。

曹操墓出土的牌銘，是魏武王曹操生前經(jīng)常使用的兵器，分別為戟、矛、刀、錐四種，形成了一套組合，執(zhí)行“警蹕侍衛(wèi)如常儀”的基本功能，屬于天子衛(wèi)儀。

警蹕，指古代帝王出入時(shí)，于所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒，清道止行，謂之“警蹕”。

當(dāng)曹操墓的真實(shí)容顏出現(xiàn)在人們的視野中時(shí)，一個(gè)既有著歷史形象，也有著文學(xué)形象的曹操，顯視出他真實(shí)的一面。

出土文物

曹操墓出土鐵器最多，其殘件數(shù)量多達(dá)4700余件，絕大多數(shù)都是鎧甲等軍事裝備，以及生產(chǎn)生活工具，反映了當(dāng)時(shí)鐵器的普及程度之高。

中國(guó)漢代冶鐵術(shù)已經(jīng)較為成熟。東漢冶鐵畫(huà)像石生動(dòng)地描繪了當(dāng)冶鐵、鍛鐵和鼓風(fēng)的情景，鼓風(fēng)大皮囊上排列有四根吊桿，使用時(shí)不斷推拉，鼓風(fēng)技術(shù)的改進(jìn)使得冶鐵產(chǎn)量大幅增加，當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用水排提供動(dòng)力，這是中國(guó)和世界上最早在冶鐵中利用鼓風(fēng)技術(shù)的標(biāo)志。

當(dāng)時(shí)曹操所統(tǒng)治的中國(guó)也是漢代冶鐵業(yè)最為發(fā)達(dá)的時(shí)期。隨著鄭州古滎（xíng）冶鐵遺址，鞏義鐵生溝冶鐵遺址等不斷被發(fā)現(xiàn)，顯示了當(dāng)時(shí)冶鐵的規(guī)模以及技術(shù)的先進(jìn)。

● 百劈刀

鄭州古滎冶鐵遺址，有體形巨大的豎爐，出土的鐵器成品大多鑄有“河一”的銘文，應(yīng)該是河南郡第一冶鑄工場(chǎng)，如同現(xiàn)在的首鋼、安鋼一樣的地位。以生鐵為原料，經(jīng)反復(fù)加熱鍛打而得到的鐵制品，稱(chēng)作百煉鋼，國(guó)外叫大馬士革鋼。史料記載，曹操生前曾用百煉鋼打制了5把寶刀，名為百劈刀。曹操墓出土有鐵刀，學(xué)者認(rèn)為可能就是曹操生前所喜愛(ài)的百劈刀。

曹操高陵共出土900余件（套）文物，讓今天的人們觸摸到曹操生活的那個(gè)年代，一段凝固的歷史。考古學(xué)者據(jù)此，解讀東漢時(shí)代的真實(shí)面貌。

● 酒杯與漢代釀酒業(yè)

曹操墓出土的陶制炊具，有灶、豆（燈）、盆、碗等，出土的陶器和陶罐、陶盤(pán)、陶方盤(pán)等。出土的陶杯（陶耳杯）數(shù)量較多，形狀不一，屬于飲酒器。漢代流行漆器，曹操實(shí)行薄葬，用陶器代替漆器。漢代墓葬大多出土有漆耳杯，以及用于盛放耳杯的漆方盤(pán)，類(lèi)似于現(xiàn)在端碗或上菜的托盤(pán)。通過(guò)這些精美的漆器，可以想象，曹操借酒吟詩(shī)詠懷的情景，猶在眼前。

漢代的飲料主要為酒，時(shí)人稱(chēng)之為“天子美祿”。

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，漢代酒肆作坊遍布鄉(xiāng)村城市的角角落落。當(dāng)時(shí)的酒，一類(lèi)是谷物酒，一類(lèi)是果酒和水酒，

水酒：

水酒，即發(fā)酵酒，用黍（shǔ）、稷（jì）、麥、稻等為原料加酒曲經(jīng)糖化、酒化直接發(fā)酵而成，汁和滓同時(shí)食用，即古人所說(shuō)的“醪”。醪láo，汁滓混合的酒，即濁酒。

山里人家或少數(shù)民族多家釀此酒，如安徽皖南廣德山區(qū)農(nóng)家，家家會(huì)做酒，用米與酒曲釀造，上面還漂著白米粒，度數(shù)可達(dá)65度，濃時(shí)如牛奶，好喝不上頭。皖南人家還會(huì)燒木炭，冬天圍坐在炭爐邊，吃著山中野味燒烤，喝著濃濃的原生態(tài)米酒，斷斷續(xù)續(xù)的爐邊夜話(huà)，溫暖酣醇，令我終身難忘！“本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。星空不問(wèn)趕路人，歲月不負(fù)有心人。”

谷物酒 是由如青稞、高粱、玉米等富含淀粉的谷物發(fā)酵繼而蒸餾而成。中國(guó)八大名酒，如茅臺(tái)，都屬于谷物酒。

東漢釀酒的主要方法是曲釀。

《漢書(shū)·平當(dāng)傳》說(shuō)：“使尚書(shū)令譚賜君養(yǎng)牛一，上尊酒十石。” 顏師古注：“稻米一斗得酒一斗為上尊，稷米一斗得酒一斗為中尊，粟米一斗得酒一斗為下尊。”

意思是說(shuō)稻米釀酒是最好的，為“上尊酒”，其他的次之。

● 中國(guó)最早的瓷器

漢代是中國(guó)陶瓷歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，曹操墓出土的青瓷罐，表面涂有一層薄薄且透明的釉，經(jīng)高溫?zé)坪螅纬闪瞬Ａз|(zhì)的釉層，具有白瓷的特點(diǎn)。這種陶瓷也是中國(guó)最早的真正意義上的瓷器。

● 豆腐

西朱村曹魏大墓出土刻有“大豆一斗”的石牌，曹操高陵出土一枚刻有“黃豆二升”的石牌，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)黃豆的種植已經(jīng)非常普遍。黃豆，學(xué)名大豆，栽培起源于中國(guó)，可用于制作豆腐。在河南密縣打虎亭1號(hào)東漢墓中，考古人員發(fā)現(xiàn)有描述豆腐作坊的畫(huà)像石，畫(huà)面完整地描繪了浸豆、磨豆、濾漿、點(diǎn)鹵、榨水等制作豆腐的主要工藝流程，當(dāng)時(shí)豆腐已成為餐桌上的主食，受到人們的普遍喜愛(ài)，盛行并流傳至今。

曹操在東漢末年的社會(huì)劇烈動(dòng)蕩中，統(tǒng)一北方，使得生產(chǎn)得以恢復(fù)，人民得以休養(yǎng)生息。曹操高陵出土的文物，鮮明地反映了時(shí)代特點(diǎn)，以及曹操的治世理念。

西門(mén)豹祠

距離古鄴城遺址不遠(yuǎn)，豫北平原一處臺(tái)地上，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西門(mén)豹祠遺址，這里曾是魏武王曹操魂遷夢(mèng)縈的地方。西門(mén)豹治理漳河，造福百姓，后人修建西門(mén)豹祠以追思他的功績(jī)。

通過(guò)曹操留下的詩(shī)詞律令，可以看出他同樣懷著造福一方的理想和統(tǒng)一天下的夙愿。曹操崇敬先人西門(mén)豹，因此在晚年的遺囑中，要求將自己葬在距離西門(mén)豹祠較近的高崗上，沾點(diǎn)仙氣，居“瘠薄之地”，平地深埋，“不封不樹(shù)”。

● 西門(mén)豹簡(jiǎn)介：

西門(mén)豹(生卒年不詳)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)(今山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)安邑一帶)人。魏文侯時(shí)任鄴令，是著名的政治家、水利家，歷史治水名人。曾立下赫赫功勛。初到鄴城 (今河北臨漳縣一帶)時(shí)，看到這里人煙稀少，田地荒蕪蕭條，一片冷清，百業(yè)待興，于是立志改善現(xiàn)狀。后來(lái)趁河伯娶妻的機(jī)會(huì)，懲治了地方惡霸勢(shì)力。隨后頒布律令，禁止巫風(fēng)，教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了家園。同時(shí)，他又親自率人勘測(cè)水源，發(fā)動(dòng)百姓在漳河外圍挖掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，還實(shí)行"寓兵于農(nóng)、藏糧于民"的政策，很快就使鄴城民富兵強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的東北重鎮(zhèn)。

三國(guó)曹魏的薄葬制度，就是從曹操開(kāi)始的。他首先提出了不封不樹(shù)，就地深埋，取消地面封土，就產(chǎn)生了這種薄葬制度，這也是中國(guó)古代陵寢制度一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。

曹操陵園

2016年開(kāi)始，河南省考古工作者經(jīng)過(guò)兩年的考古發(fā)掘，神秘的曹操高陵陵園揭開(kāi)了神秘的面紗。考古表明，曹操墓東側(cè)有神道。大墓東側(cè)和南側(cè)有大面積陵寢遺址，面積超過(guò)1000平方米，說(shuō)明當(dāng)時(shí)地面建有陵園建筑。

《晉書(shū).禮志》記載，曹丕稱(chēng)帝后于黃初三年，下詔要求，“高陵上殿皆毀壞”，目的是“以從先帝儉德之志”。考古表明，地面建筑經(jīng)過(guò)了有計(jì)劃地拆除，地面建筑遺留下的柱洞中，基礎(chǔ)石和柱子全部被取走了，幾乎無(wú)建筑廢棄物堆積。同時(shí)發(fā)現(xiàn)有基槽，破壞了曹操陵園原有的建筑遺跡，說(shuō)明后來(lái)建有臨時(shí)建筑。

河南省文物考古研究院發(fā)布的最新發(fā)掘報(bào)告表明，曹操高陵（2號(hào)墓）以及1號(hào)墓周?chē)ㄓ袊鷫Γ瑢勺乖釃饋?lái)，形成了陵園。

有的學(xué)者提出不同意見(jiàn)，認(rèn)為曹操陵園應(yīng)當(dāng)分為陵園和寢園，面積應(yīng)該很大，依據(jù)是曹操預(yù)制壽陵的要求。曹操在《終令》要求，其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。意思是要求陵園里必須有大量的陪葬墓空間，讓有功之臣死后用以陪葬。

西高穴1號(hào)墓（棄墓）

2016年，在曹操高陵旁邊，考古人員又發(fā)現(xiàn)了一座大型墓葬，即西高穴1號(hào)墓。對(duì)于墓葬的年代與主人，學(xué)者意見(jiàn)不一。該墓沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓室和墓主人遺骸。西高穴1號(hào)墓墓主人到底是誰(shuí)？令考古人員感到一頭霧水。

此外，有學(xué)者認(rèn)為西高穴1號(hào)墓可能是一座棄墓，也有學(xué)者認(rèn)為，可能是曹操的長(zhǎng)子曹昂的衣冠冢。

公元197年，即建安2年，曹昂隨曹操出征張繡，因張繡突然襲擊，曹昂為救曹操負(fù)責(zé)斷后，與大將典韋一同戰(zhàn)死于宛城（河南省南陽(yáng)市），就地安葬，尸骨未還。這在電視劇《三國(guó)演義》里也有，曹操當(dāng)時(shí)老淚縱橫悲痛不已，哭著說(shuō)：“曲韋之頭何在啊！”。

對(duì)于西高穴1號(hào)墓，可能是曹昂的衣冠冢，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所提出不同觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為大墓沒(méi)有墓室，極有可能是一座棄墓。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榫退闶且鹿谮＃驳糜心故摇⑴阍崞贰⒐讟。酶婺挂粯樱怪魅说倪z骸之外，其他什么東西都得有，而這座墓空空如已，塊磚不存，只是一個(gè)開(kāi)挖過(guò)的豎穴土坑。

可能是穴位不對(duì)，不合風(fēng)水而另址重建了。

三具人骨

武王歸來(lái)，一個(gè)困擾世人一千多年的謎團(tuán)云開(kāi)霧散，但新的謎團(tuán)又接踵而來(lái)，在曹操墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)三具遺骸，通過(guò)出土頭骨鑒定，其中的男性可確定為曹操，年齡在60歲左右，另兩位女性，一位50歲左右，一位20歲左右。

《三國(guó)志.魏書(shū).后妃傳》記載，曹操與曹丕的母親卞氏合葬于高陵。考古人員發(fā)現(xiàn)，曹操墓有二次下葬的痕跡，有學(xué)者推測(cè)應(yīng)該是下葬曹操夫人卞氏留下的遺跡，墓門(mén)上面的墓道填土有挖開(kāi)的痕跡。

《三國(guó)志》記載，卞氏下葬時(shí)為70歲左右，與頭骨鑒定年齡仍有20歲左右的誤差，是史書(shū)記載有誤，還是另有蹊蹺呢？

曹操墓發(fā)現(xiàn)的年輕女性遺骸，經(jīng)骨齡鑒定為20出頭的妙齡女郎，這位女子是誰(shuí)？有人認(rèn)為是近身丫環(huán)，這種從死的現(xiàn)象在古代不乏其例。

曹操的頭骨僅存一半，骨齡鑒定時(shí)發(fā)現(xiàn)他有嚴(yán)重的蛀牙，也許這正是他頭痛的原因吧。

生于漢末的曹操

黃河故道的三楊莊漢代村落遺址，穿越2000余年時(shí)光，讓今天的人們看到了文景盛世的景象。這座塵封地下的村落，庭院多為二進(jìn)院落，院外有湖塘和農(nóng)田、樹(shù)木，戶(hù)與戶(hù)隔田相望，一幅漢代鄉(xiāng)村田園的真實(shí)景象躍然眼前。

中國(guó)歷史上的漢朝，共歷29帝，享國(guó)407年，這是一個(gè)令當(dāng)時(shí)世界矚目，也開(kāi)創(chuàng)和奠定了中華民族統(tǒng)一格局和文明高峰的王朝。華夏族自漢朝以后，逐漸被稱(chēng)為漢族。可以這么說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)文化基本上是秦漢時(shí)期定型的，諸如漢族、漢字、漢服等。

曹操生活在一個(gè)輝煌的王朝跌落低谷的動(dòng)蕩時(shí)代，因此作為政治家、軍事家、文學(xué)家的曹操，他的詩(shī)文慷慨悲壯，充滿(mǎn)歷史的追思和向往，無(wú)不烙上深深的時(shí)代印記。

生于憂(yōu)患的曹操主政北方之后，社會(huì)漸漸趨于穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。

憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民提倡薄葬

同漢代帝陵比較，曹操高陵不封不樹(shù)，嚴(yán)格實(shí)行薄葬，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)——常年的戰(zhàn)爭(zhēng)耗盡了民財(cái)，人民生活處于水深火熱之中。曹操墓出土有12只陶鼎，按照漢代禮制屬于皇帝禮遇，從金屬大鼎到陶制小鼎，從厚葬之風(fēng)向薄葬發(fā)展，這也反映了社會(huì)的進(jìn)步。

秦漢時(shí)期天子去世以后，用的是12只銅鼎代表身份，而曹操墓正好就出土了陶鼎12個(gè)，身份要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于諸侯王，具有天子威儀。

圭與璧是古代帝王，諸侯朝聘、祭祀、喪葬時(shí)所用的玉制禮器。曹操墓中出土了石壁和石圭，這是墓主人身份的重要標(biāo)志。提倡薄葬的曹操，用石器代替了玉器。圭壁的組合從秦代戰(zhàn)國(guó)晚期的時(shí)候，一直是高級(jí)別人物去世以后的一個(gè)身份標(biāo)識(shí)。

公元220年，即建安25年，曹操感覺(jué)身體不適，將預(yù)備送終的四季衣服盛放于四個(gè)衣箱子里，并立下遺言《題識(shí)送終衣奩》：有不違，隨時(shí)以斂，金珥珠玉銅鐵之物，一不得送。

曹操曾寫(xiě)過(guò)《禁鮮飾令》，要求家人提倡節(jié)儉，大意是：我不喜歡裝飾華麗顯眼的用具，例如行李箱，就用竹子為原料，用粗布縫里子，這反映了曹操重民節(jié)儉的原則。他時(shí)刻把憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民放在第一位，把國(guó)家統(tǒng)一放在第一位。

曹操高陵所在的豫北平原，依然是1800年前的土地，往事越千年，曹操也是靠著這片平坦如砥的沃野，這沃野上世代繁衍的人民，漫卷起歷史長(zhǎng)卷中瑰麗多姿的漢魏長(zhǎng)風(fēng)。

在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，曹操處于歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，沖鋒在前享樂(lè)在后，使動(dòng)蕩的社會(huì)逐漸走向安定，為此曹操做出了巨大的貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面（雛形）。

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

其實(shí)，曹操注定是要回來(lái)的，因?yàn)樗麖膩?lái)不不曾走出歷史的視野。

（二）魏武春秋

2010年，古都鄴城旁，漳河岸邊，曹操高陵驚現(xiàn)于世，一個(gè)流傳千年的疑問(wèn)戛然而止。穿越歷史的煙云，一個(gè)更加真實(shí)的曹操呈現(xiàn)在世人面前。

曹操生活在1800年前的東漢時(shí)代，當(dāng)時(shí)天下紛爭(zhēng)，曹操在軍閥混戰(zhàn)中力挫群雄，統(tǒng)一了北方，中國(guó)歷史上極富戲劇性色彩的三國(guó)時(shí)代自此開(kāi)始。

生前壯懷激烈，身后榮辱沉浮，集軍事家、政治家、文學(xué)家于一身的曹操，有過(guò)金戈鐵馬的威武雄壯，也有過(guò)纏綿悱惻的兒女情長(zhǎng)。日月海江曾是他詩(shī)歌的意象，關(guān)山大漠曾是他衣襟邊的風(fēng)景。

官渡之戰(zhàn)

滔滔黃河，在華山腳下，豫、陜、晉交界處潼關(guān)陡然折向東去，廣袤的平原——中原，納入它的視野。戰(zhàn)爭(zhēng)與文明的車(chē)輪，結(jié)伴同行，在這片土地上輾下了數(shù)不清的印痕。

公元200年，東漢建安5年，黃河南岸的官渡，中國(guó)歷史上一場(chǎng)著名的決戰(zhàn)——官渡之戰(zhàn)即將拉開(kāi)帷幕。此時(shí)，登上歷史舞臺(tái)的是一個(gè)傳奇的人物曹操。

對(duì)手袁紹出身豪門(mén)，曾經(jīng)和曹操一同在京都洛陽(yáng)擔(dān)任校尉，為捍衛(wèi)東漢政權(quán)一起馳騁疆場(chǎng)，平定黃巾起義，共同討伐漢賊董卓。然而這一次，雙方卻是你死我活的生死決斗，雙方都想依托黃河為天然屏障，一統(tǒng)北方天下。

東漢末年，國(guó)家名存實(shí)亡，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的軍閥混戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)黃河流域出現(xiàn)了兩個(gè)最為強(qiáng)大的軍事集團(tuán)——袁紹集團(tuán)和曹操集團(tuán)。袁紹占據(jù)黃河以北地區(qū)，這里分布著東漢人口最多的冀州等州，時(shí)有“天下畏其強(qiáng)”的說(shuō)法。曹操集團(tuán)擁有黃河以南的徐州等地。袁紹率軍傾巢出動(dòng)，兵鋒直指曹操的根據(jù)地——許都，也就是今天的河南許昌，意欲一戰(zhàn)定中原。

雙方兵力懸殊，袁紹有10萬(wàn)兵馬，而曹操只有3萬(wàn)人馬。

袁紹志在必得，給每一個(gè)士兵發(fā)了一根繩子，隨時(shí)準(zhǔn)備活捉曹操。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢(shì)，曹操明白如果袁紹的大軍，一旦越過(guò)黃河汴水一帶的天塹，自己便無(wú)險(xiǎn)可守。大敵當(dāng)前，曹操三次來(lái)到汴水邊的官渡，察看地形，決定將主力部署在這里，阻擊袁紹南下。

官渡，位于鴻溝附近，旁邊有汴水，東邊通淮水和泗水，想攻打許都，這是必經(jīng)之地，也是必爭(zhēng)之地。

曹操后來(lái)在《軍策令》中描述，“袁本初，鎧萬(wàn)領(lǐng)，吾大鎧20領(lǐng)，本初馬鎧300具，吾不能有10具，見(jiàn)其少遂不施也，吾遂出奇破之。”

作為中國(guó)歷史上著名的軍事家，曹操所謂的“奇”，首先體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)的選擇上。官渡，地處河湖交匯之地，距離許都較近，顯然便于防御和后勤補(bǔ)給。當(dāng)時(shí)，官渡附近，還有一個(gè)大沼澤莆田澤，成為曹操軍隊(duì)的天然防線(xiàn)，東西長(zhǎng)達(dá)40里，南北約20里，可以有效防止袁紹軍隊(duì)兩面包抄的危險(xiǎn)。

還在官渡之戰(zhàn)發(fā)起前，曹操先發(fā)制人，奪取黃河北岸袁紹的據(jù)點(diǎn)黎陽(yáng)，并沿黃河控制了延津、白馬等四個(gè)戰(zhàn)略防御點(diǎn)，其中一處僅有猛將陳昱（yù）率領(lǐng)的700人防守。官渡之戰(zhàn)一開(kāi)始，袁紹的大將顏良率一萬(wàn)人馬包圍了曹操黃河防線(xiàn)要隘，白馬的曹軍，欲解白馬之圍的曹操，卻是先佯渡黃河延津渡口，佯攻袁紹后方。

官渡之戰(zhàn)進(jìn)行到僵持階段時(shí)，善用奇兵的曹操，尋找到一次扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)略全局的契機(jī)——奇襲烏巢。烏巢是袁紹的軍糧囤積地，關(guān)系著袁紹10萬(wàn)大軍的生死存亡，曹操親率大軍夜襲烏巢，天色微明時(shí)曹軍到達(dá)烏巢，立即放火焚燒袁軍糧倉(cāng)，使袁紹大軍不攻自破。

史書(shū)《三國(guó)志》記載，袁紹連盔甲都來(lái)不及穿戴，僅帶領(lǐng)800騎兵逃回河北，袁軍7萬(wàn)余人被曹操殲滅。

官渡之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例，歷史學(xué)家的評(píng)價(jià)是官渡之戰(zhàn)是當(dāng)時(shí)中國(guó)歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)北方自此由分裂而走向統(tǒng)一。

1800年后，曹操重見(jiàn)天下，在漢末的亂世中征伐廝殺，早已歸于寧?kù)o。

曹操是如何在亂世中崛起的

官渡之戰(zhàn)奠定了曹操在北方的霸業(yè)，擁有黃河流域的廣闊土地，開(kāi)始虎視天下了。那么，曹操又是如何在東漢末年紛亂的局勢(shì)中，力挫群雄而崛起的呢？

洛河之畔，邙山腳下，是立國(guó)195年的東漢王朝都城洛陽(yáng)的遺址。1800年前，高大的城墻和巍峨的宮殿，綿延矗立在這里，一共有14位皇帝在此君臨天下。

● 初涉仕途，嚴(yán)肅法紀(jì)

公元174年，20歲的曹操被舉薦為孝廉，這是他人生的一次重大轉(zhuǎn)折，不僅意味著自己因卓越的才能脫穎而出，由此進(jìn)入到東漢朝廷選拔官員的視野，成為預(yù)備役干部，開(kāi)啟了自己的仕途之旅。曹操?gòu)墓枢l(xiāng)來(lái)到京城洛陽(yáng)后，又當(dāng)了個(gè)實(shí)習(xí)的郎官，雖沒(méi)有實(shí)權(quán)，但必盡在進(jìn)。不久，曹操又被任命為洛陽(yáng)北部尉，手中才算有了真正的權(quán)力。

洛陽(yáng)為東漢都城，是豪強(qiáng)聚集之地，治安不好，很難管理，夜晚花酒的人常常鬧事。曹操一上任，就申明禁令，嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十多根，懸于衙門(mén)左右，“有犯禁者，皆棒殺之”。皇帝寵愛(ài)的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。于是，“京師斂跡，無(wú)敢犯者”。

此時(shí)的東漢，盛極而衰，已經(jīng)走過(guò)了它的鼎盛時(shí)期。

漢桓帝時(shí)，全國(guó)人口一度超過(guò)6000萬(wàn)，達(dá)到漢代最高峰，而此時(shí)卻危機(jī)四伏。在東漢最高層，因?yàn)閮夯实鄣拇嬖冢l(fā)了宦官和外戚對(duì)于最高統(tǒng)治權(quán)的激烈爭(zhēng)奪，輪留執(zhí)政的亂局。在東漢王朝廣袤的疆域，豪強(qiáng)大族兼并土地，社會(huì)矛盾十分尖銳。《漢書(shū).食貨志》記載，“富者，田連阡陌；貧者，無(wú)立錐之地。”

東漢墓葬出土大量具有武庫(kù)、瞭望塔的建筑陶樓，以及描繪地主莊園的畫(huà)像石和壁畫(huà)，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)外戚叫梁冀，他所占的土地達(dá)千里沃野。

● 鋒芒初顯，鎮(zhèn)壓黃巾起義

如同一粒星火，災(zāi)荒與饑餓瞬間引爆了帝國(guó)的危機(jī)。公元184年，河北巨鹿人張角，發(fā)動(dòng)了黃巾大起義。正是東漢末年這場(chǎng)農(nóng)民起義，開(kāi)啟了曹操的戎馬生涯，也展示了他的軍事才能。但任騎都尉的青年曹操，在穎川大破黃巾軍，引起了朝廷的高度關(guān)注與點(diǎn)贊，隨后被任命為濟(jì)南相。上任伊始，一連罷免了8個(gè)尸位素餐的縣令。曹操早年這一段經(jīng)歷，不僅體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也使得他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了真實(shí)的洞察，同時(shí)也展示了他超凡的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力。

通過(guò)他當(dāng)時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)歌《度關(guān)山》，今天人們依然可以感受到他內(nèi)心情感的脈搏和追求。曹操在詩(shī)中回顧了古代的有為圣賢，反映了他對(duì)民生的關(guān)注和重視。

天地間，人為貴。

立君牧民，為之軌則。

車(chē)轍馬跡，經(jīng)緯四極。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域。

封建五爵，井田刑獄，

有燔丹書(shū)，無(wú)普赦贖。

皋陶甫侯，何有失職。

嗟哉后世，改制易律。

勞民為君，役賦其力。

舜漆食器，畔者十國(guó)，

不及唐堯，采椽不斫。

世嘆伯夷，欲以厲俗。

侈惡之大，儉為共德。

許由推讓?zhuān)M有訟曲。

兼愛(ài)尚同，疏者為戚。

就在曹操為維護(hù)東漢政權(quán)竭盡全力時(shí)，風(fēng)雨飄搖的東漢政權(quán)爆發(fā)了更大的危機(jī)。

由于東漢政權(quán)已是窮途末路，官場(chǎng)腐敗、政治黑暗。朝廷雖然封他為議郎（高級(jí)顧問(wèn)），但這個(gè)官并不是曹操想要的，加上他生性耿直不肯溜屁溝子，一氣之下腳底抹油，稱(chēng)病回家打獵去了。爺不跟你們玩了。

公元188年（中平五年），曹操再次被起用。漢靈帝劉宏去世的前一年，東漢政權(quán)更加動(dòng)蕩，宦官把持朝政，明碼標(biāo)價(jià)買(mǎi)官賣(mài)官。朝廷為了鞏固政權(quán)，設(shè)置“西園八校尉”，而曹操被任命為典軍校尉，重新涉足政壇。

西園八校尉，是漢靈帝為削弱外戚大將軍何進(jìn)的兵權(quán)，于公元188年（中平五年）八月，在京都洛陽(yáng)西園招募?jí)讯≡O(shè)立的一支軍事組織。《后漢書(shū)》卷八《孝靈帝紀(jì)》：“中平五年八月，初置西園八校尉”。諸校尉皆受蹇碩統(tǒng)領(lǐng)。小黃門(mén)蹇（jiǎn）碩總管各軍，直接受命于漢靈帝，連何進(jìn)亦要受其命令。

西園八校尉的設(shè)立：

無(wú)上將軍——孝靈皇帝·劉宏，

上軍校尉——小黃門(mén)·蹇碩，（宦官）

中軍校尉——虎賁中郎將·袁紹，

下軍校尉——屯騎校尉·鮑鴻，

典軍校尉——議郎·曹操，

助軍左校尉——趙融，

助軍右校尉——馮芳，

左校尉——諫議大夫·夏牟，

右校尉——淳于瓊。

● 董卓之亂：火燒洛陽(yáng)

公元189年，（中平六年）四月，漢靈帝劉宏駕崩，京都大亂。

劉宏死后，他大舅子何進(jìn)聯(lián)合朝中親近大臣立即擁立自己的親外甥劉辯即位，以鞏固自己的勢(shì)力。但何進(jìn)的所為對(duì)以蹇（jiǎn）碩為首的宦官群體構(gòu)成了巨大威脅，于是一不做二不休，準(zhǔn)備鏟除何進(jìn)，但沒(méi)想到消息敗露，何進(jìn)來(lái)了個(gè)擒賊先擒王，殺掉了蹇（jiǎn）碩。蹇碩一死，令其同伙驚恐萬(wàn)分，哀求何進(jìn)的妹妹何太后救命。何太后雖為何進(jìn)的親妹妹，但卻一向?qū)櫺呕鹿伲阕柚沽撕芜M(jìn)。此時(shí)的何進(jìn)自知實(shí)力不夠，便暗中邀請(qǐng)各路軍閥進(jìn)駐洛陽(yáng)，對(duì)何太后施壓，鏟除亂臣宦官。

而西涼刺史董卓即在受邀之列。董卓素有野心，接到邀請(qǐng)后喜出望外，覺(jué)得自己奪權(quán)的時(shí)機(jī)來(lái)了，于是立馬率大軍直奔洛陽(yáng)。但在進(jìn)洛陽(yáng)途中，他們遇到了逃跑出來(lái)的少帝劉辮等人，一問(wèn)才知原來(lái)此時(shí)洛陽(yáng)城已大亂，宦官們也不是吃素的，得知何進(jìn)的陰謀后，先下手為強(qiáng)，把何進(jìn)給誘殺了。軍閥們進(jìn)入洛陽(yáng)后，斬殺了所有宦官，又殺掉了何太后，董卓便把軍政大權(quán)牢牢掌握在手里。

董卓駐兵于西涼的不毛之地，他的部下多是茹毛飲血生性殘暴的蠻夷，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城，簡(jiǎn)直成了人間地獄。董卓更是嗜殺成性的惡魔。

董卓的殘暴引發(fā)眾怒。

其中時(shí)任典軍校尉的曹操，就在陳留（今河南開(kāi)封陳留鎮(zhèn)）招兵買(mǎi)馬，不斷壯大勢(shì)力，還聯(lián)合各地軍閥并推袁紹為首，共同討伐董卓。各地軍閥紛紛響應(yīng)，時(shí)間不長(zhǎng)，集結(jié)了數(shù)十萬(wàn)人馬并在袁紹的帶領(lǐng)下進(jìn)軍洛陽(yáng)討伐董卓。

還在洛陽(yáng)城縱情酒色的董卓得到消息后驚恐萬(wàn)分，自知無(wú)力對(duì)抗，于是就強(qiáng)迫洛陽(yáng)百姓跟隨自己匆忙撤離，董卓還命手下放火焚燒洛陽(yáng)城，這漢朝的都城洛陽(yáng)，昔日的繁華被一把火焚燒殆盡。

西涼軍閥董卓進(jìn)入洛陽(yáng)后，把持朝政，中國(guó)歷史上的董卓之亂自此開(kāi)始。董卓火燒洛陽(yáng)，又強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安。

《后漢書(shū)》中記載著這樣一首民謠“千里草，何青青。十日卜，不得生。”將“董”字拆為“千里草”，將“卓”字拆為“十日卜”，用以表達(dá)當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)百姓對(duì)董卓的切齒之恨。

曹操更是在詩(shī)歌《薤（xiè）露行》中如此描述當(dāng)時(shí)的慘狀：

惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號(hào)泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

經(jīng)歷160余年?duì)N爛光陰的東漢首都恢宏不再，僅留下一片斷壁殘?jiān)袊?guó)歷史又一次跌入黑暗的深淵。洛陽(yáng)被焚，便宣告建國(guó)400余年的漢王朝分崩離析，呈現(xiàn)出數(shù)百年來(lái)未有的紛亂局面。在軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)中，曹操是如何保全自己，進(jìn)而戰(zhàn)勝林立的對(duì)手呢？

豫西洛陽(yáng)，黃河與洛河在這里交匯，孕育了悠久的河洛文明，歷史上先后有13個(gè)王朝在這里建都。公元196年，當(dāng)經(jīng)歷了紛擾離亂的漢獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安再回到洛陽(yáng)時(shí)，等待他的是一座殘破不堪的城市，沒(méi)有一座完整的建筑。貴為天子的漢獻(xiàn)帝，只能在荊棘圍成的籬笆中間接見(jiàn)群臣。尚書(shū)郎以下官員都親自到野外挖野菜和瓜薯，時(shí)人描述，“民人相食，州里蕭條”。

當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝除了身上披的龍袍以外，幾乎一無(wú)所有。

● 挾天子以令諸侯

面對(duì)群雄割據(jù)的局面，曹操首先發(fā)現(xiàn)了漢獻(xiàn)帝的價(jià)值，拉開(kāi)了“挾天子以令諸侯”的帷幕。

黃河沖擊平原上的古城許昌，人們最喜歡聽(tīng)的就是三國(guó)戲，對(duì)于那段久遠(yuǎn)的三國(guó)往事，人們津津樂(lè)道，“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌”。

公元196年9月，一件影響曹操未來(lái)的命運(yùn)，也改變了許昌歷史的事件發(fā)生了，這一年，曹操做出了驚人之舉，將東漢最后一位皇帝——漢獻(xiàn)帝劉協(xié)從洛陽(yáng)迎到了自己的大本營(yíng)許都，也就是今天的許昌。

建安元年的七月甲子，漢獻(xiàn)帝到了洛陽(yáng)，還不到50天的時(shí)候，曹操就進(jìn)入了洛陽(yáng)，把漢獻(xiàn)帝操持在手中，然后自領(lǐng)了錄尚書(shū)事，又自領(lǐng)了司隸校尉的第九天，他就把漢獻(xiàn)帝移駕許都了。

建安區(qū)東古城村的麥田里，有一處城垣遺址，夯土層清晰可見(jiàn)，這座古城正是當(dāng)年曹操與漢獻(xiàn)帝所在的許都。當(dāng)年曹操與漢獻(xiàn)帝祭天的毓秀臺(tái)，如今依然矗立在麥田里。

● 曹操的危機(jī)

曹操將漢獻(xiàn)帝遷往許都后，被封為丞相，這時(shí)，曹操已經(jīng)成為漢朝政權(quán)事實(shí)上的掌控者。然而，在政治上占有優(yōu)勢(shì)的曹操，除了軍事上受到袁紹、呂布等軍事集團(tuán)的壓力牽制外，還有一個(gè)致命的危機(jī)——軍糧的匱乏。

當(dāng)時(shí)，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍四起，糧田荒蕪，生產(chǎn)凋敝，根本沒(méi)人去種糧食了。而且，各路軍閥的糧食也很少，傳說(shuō)袁紹在河北，他的軍糧是桑葚，袁術(shù)在江淮呢吃蒲贏(yíng)。

公元196年，是42歲的曹操軍事和政治生涯的轉(zhuǎn)折之年。在許都，曹操采納謀士棗祗等人的建議，頒布《置屯田令》，指出“夫定國(guó)之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”曹操依托繳獲的青州黃巾軍的耕牛和民力，在許都附近首先進(jìn)行屯田，史稱(chēng)“許下屯田”。《三國(guó)志》記載，許下屯田的第一年，即獲得收谷百萬(wàn)斛的好收成，困擾曹操的軍糧補(bǔ)給難題，得到解決，也滿(mǎn)足了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。

這條穿越許昌市魏都區(qū)的河道，就是當(dāng)年曹操的運(yùn)糧河，曹軍的船隊(duì)從這里可以一直運(yùn)往穎水，而后進(jìn)入淮河，伴隨著糧道的向前延伸，曹操剿滅了一個(gè)個(gè)曾想吞并他的對(duì)手。

公元204年，曹操又打通白溝，這樣糧船就可直接駛進(jìn)冀州腹地，為曹操進(jìn)軍河北創(chuàng)造了條件。就在這一年8月，曹操攻占了鄴城，擁有黃河流域廣闊疆域的曹操，開(kāi)始虎視天下了。

● 網(wǎng)羅天下英才

從公元189年董卓之亂時(shí)首起義兵，到最后稱(chēng)雄北方，曹操戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)危機(jī)，由弱變強(qiáng)。曹操有著怎樣高超的謀略呢？

許昌市東北的許田村，有一處高大的土臺(tái)，這就是史書(shū)記載的曹操“射鹿臺(tái)”。

曹操迎漢獻(xiàn)帝來(lái)到許昌以后，經(jīng)常和漢獻(xiàn)到這里狩獵射鹿。其實(shí)，就在曹操的射鹿臺(tái)上，張弓引箭間，他已經(jīng)在網(wǎng)羅天下的英才。

荀彧善于發(fā)現(xiàn)和推薦人才，被曹操稱(chēng)為“吾之了房”。當(dāng)官渡決戰(zhàn)還未開(kāi)始，荀彧等謀士分析袁紹必?cái)〉脑颍?dāng)決戰(zhàn)陷入僵持時(shí)，荀彧從許都給曹操寫(xiě)信，用楚漢之爭(zhēng)時(shí)劉邦項(xiàng)羽在滎陽(yáng)對(duì)峙舉例，讓曹操耐心等待時(shí)機(jī)。果然，一個(gè)戲劇性的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，袁紹手下有一個(gè)著名謀士許攸，得不到重用，袁紹對(duì)他言不聽(tīng)計(jì)不從，無(wú)奈只得離開(kāi)袁紹大營(yíng)，投奔曹操。曹操一聽(tīng)“許攸來(lái)投”特別高興，連鞋都來(lái)不及穿就迎出門(mén)外，他知道許攸是一個(gè)很有計(jì)謀的人。反戈一擊的許攸獻(xiàn)出一計(jì)，偷襲袁紹大軍糧倉(cāng)烏巢。當(dāng)袁紹失去烏巢，最終導(dǎo)致官渡之戰(zhàn)的慘敗，進(jìn)而使他失去整個(gè)北方。

一連串的因果關(guān)系，關(guān)鍵是袁紹失去了許攸。

在頻繁的戰(zhàn)事和激烈的角逐中，曹操深感要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，就要不拘一格網(wǎng)羅人才，而網(wǎng)羅人才就需要有胸懷抱負(fù)。官渡之戰(zhàn)后，曹操繳獲了一大批部下寫(xiě)給袁紹通好的信，曹操不計(jì)前嫌，一把火將信全燒了，既往不咎。

曹操對(duì)于將領(lǐng)的寬容，源于他對(duì)人才的渴求。他提出“治平尚德行，有事賞功能”，不斷發(fā)現(xiàn)和使用人才。荀彧、郭嘉、荀攸、陳琳、釧繇、陳群、王朗等來(lái)自不同地域和陣營(yíng)的人才紛紛聚集到曹操周?chē)＿@些青衣長(zhǎng)衫手不執(zhí)戟的謀士，卻在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，成為曹操的智庫(kù)。

● 改革弊政，扶助農(nóng)桑

河北省臨漳縣漳河岸邊，鄴城遺址高大的夯土臺(tái)依然矗立。公元204年，曹操擊敗袁紹四年后，將大本營(yíng)從許都遷到鄴城，盡管軍事上節(jié)節(jié)勝利，但面臨嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就在幾年前，曹操駐軍故鄉(xiāng)沛國(guó)譙縣時(shí)，看到故鄉(xiāng)失去了兒時(shí)桑麻田園，人丁興旺的景象，曹操寫(xiě)下《蒿里行》一詩(shī)，描繪了當(dāng)時(shí)由于年年戰(zhàn)亂，百姓流離失所，餓殍遍野，尸骸遍地凄慘的社會(huì)景象。

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

漢末大亂，曹操深知東漢王朝走向衰敗的原因，因此關(guān)注民生疾苦。

公元204年，曹操占據(jù)鄴城以后，立即免除鄴城一年租賦，同時(shí)在眾多謀士的參與下，制定了一系列法令，以革除弊政。建安8年頒布《重功德令》《建學(xué)令》，建安9年頒布《收田租令》，建安10年頒布《禁比周令》，建安11年頒布《禁絕火令》，建安12年頒布《封功臣令》《分給諸將令》等。《重功德令》主張，“不官無(wú)功之臣，不賞無(wú)戰(zhàn)之士”；《封功臣令》對(duì)于戰(zhàn)功卓著的將領(lǐng)進(jìn)行獎(jiǎng)賞；《建學(xué)令》規(guī)定滿(mǎn)500戶(hù)就要辦一所學(xué)校；《存恤令》其中有終生供養(yǎng)老病及無(wú)生活能力的條款；其中，《收田租令》抑制兼并，規(guī)定“收田租畝四升，戶(hù)出絹二匹，絲二斤而已”，并要求各地官員嚴(yán)格檢查。

漢朝的人頭稅是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)，曹操對(duì)此進(jìn)行了改革，采用田租固定的方式，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。

● 詩(shī)人曹操

河北省昌黎縣境內(nèi)的碣石山，因?yàn)椴懿俚脑?shī)篇《觀(guān)滄海》名揚(yáng)天下。公元207年，53歲的曹操掃平北方三郡烏桓，回師途中停留在大海邊，蒼茫的大海激發(fā)了詩(shī)人的想象力，也為自己以統(tǒng)一天下為己任的豪情感染，寫(xiě)下千古絕唱《觀(guān)滄海》。

東臨碣石，以觀(guān)滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

同曹操鐵馬冰河的嚴(yán)酷對(duì)照的是鄴城銅雀臺(tái)上慷慨大氣的建安文學(xué)，具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，反映時(shí)代生活的鄴城建安文學(xué)的繁榮，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文化繁榮期。慷慨悲涼成了建安文學(xué)的基調(diào)。

作為詩(shī)人的曹操，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)煙云遮擋不住他對(duì)于生命與自然的慨嘆與贊美，寫(xiě)下《苦寒行》《冬十月》《河朔寒》等詩(shī)歌，描繪了行軍打仗當(dāng)中所見(jiàn)的景象。《苦寒行》寫(xiě)道：

北上太行山，艱哉何巍巍！

羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。

樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。

熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。

我心何怫郁，思欲一東歸。

水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。

行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。

擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。

● 赤壁之戰(zhàn)

公元208年秋冬，曹操平定北方一年后，率軍從江陵沿長(zhǎng)江東下，到達(dá)赤壁，與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍即將展開(kāi)決戰(zhàn)。

在一個(gè)明月皎潔的夜晚，曹操寫(xiě)下了著名的《短歌行》，表達(dá)了他求賢若渴的心情。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

這是一首寫(xiě)男女之間愛(ài)情的詩(shī)，曹操以此來(lái)表達(dá)對(duì)人才的渴望，如同戀人之間的相思一樣。

然而，就在曹操統(tǒng)一天下的夙愿即將成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，在長(zhǎng)江水面上，卻被孫劉聯(lián)軍火燒連營(yíng)，戰(zhàn)船損毀殆盡，曹操也險(xiǎn)些因此喪命。

赤壁慘敗，是曹操一生當(dāng)中所犯的最大過(guò)錯(cuò)，曹操統(tǒng)一天下的大好形勢(shì)就此終結(jié)了，魏、蜀、吳三分天下的局面已現(xiàn)雛形。

統(tǒng)一大業(yè)的艱難曲折，讓曹操倍感人才的重要。赤壁之戰(zhàn)兩年后的公元210年春，曹操在鄴城頒布了一道著名的命令《求賢令》，隨后又連發(fā)三道求賢令，對(duì)于人才的渴求，貫穿曹操的一生。

曹操生性?xún)€樸，衣被十年不換，明令禁止家人和宮女穿有刺繡的衣服。

2010年，曹操高陵出土了一把鐵刀和石枕，石枕上刻有“慰項(xiàng)石”三個(gè)字，考古人員認(rèn)為這是曹操使用的一件理療用品，用于按摩頸椎，可能有治療頭痛的作用。曹操一生征戰(zhàn)，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，或許這些器物，曾經(jīng)陪伴他南征北戰(zhàn)的旅程。

● 曹操去世，三國(guó)開(kāi)始

公元220年正月二十三日，曹操病逝，終年66歲。洛陽(yáng)古都成為曹操生命歷程的最后驛站。

河南省臨穎縣繁城鎮(zhèn)，1800年前漢獻(xiàn)帝禪讓帝位的受禪臺(tái)矗立在農(nóng)田里。公元220年冬十月，東漢最后的皇帝漢獻(xiàn)帝登上這一座高臺(tái)，鼓樂(lè)齊鳴號(hào)角聲聲，隆重的大典過(guò)后，將皇位禪讓給33歲的曹操次子曹丕，享國(guó)400余年的劉漢王朝至此壽終正寢，中國(guó)歷史上魏蜀吳三國(guó)鼎立的時(shí)代從此開(kāi)始了。

滄海橫流，潮漲潮落，曾經(jīng)在曹操視野里海納百川的滄海，今天依然洪波涌起，氣象萬(wàn)千。世事變幻，星漢交替，當(dāng)年豪情萬(wàn)丈的魏武王曹操又重新回到了世人的面前。

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇島外打魚(yú)船。

一片汪洋都不見(jiàn)，

知向誰(shuí)邊？

往事越千年，

魏武揮鞭，

東臨碣石有遺篇。

蕭瑟秋風(fēng)今又是，

換了人間。

（END）