榕樹在兩廣以及福建都是十分常見的。尤其是在兩廣地區(qū)，土地廟都會有一顆榕樹，不管是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，只要建有土地廟，定然會榕樹。并且一般情況是土地廟在前，榕樹在后。這是為什么呢？

榕樹下的土地廟

榕樹的榕與榮字普通話讀音相同，只是在粵語拼音中讀jung第4音。可以取榮華富貴之意。

榕字與容同音，也能理解為“有容乃大”，如果說在村口種下了一棵榕樹的話，并且種在村子的土地廟邊，那就表明村子“有榕乃大”，村子會更加地繁榮昌盛。

土地公是保一方平安，土地公越給力，這一方越是繁榮昌盛，所以就在土地廟邊加上榕樹以示”有榕乃大“。

榕樹就起到風水樹的作用。

榕樹又被稱之為風水樹，精靈樹，鬼神樹，和槐樹一樣是可以犧居神靈的。所以多建于寺廟之類的，并不會種在人們所居住的房屋。

種在廟前，就充當著一種增強土地公運勢，當?shù)剡\勢的作用。

就算是栽種在廟的旁邊也絕對不可以種在廟前。

為什么不能種在廟前啊？中國最講究一個次序，規(guī)矩凡是至尊者必然是排在前面的。

廟當然是尊，榕樹為副為衛(wèi)士，故在前面的自然就是土地廟了。

而最重要的一點就是要是榕樹種在了前面，有什么不好的臟東西以榕樹為據(jù)點占據(jù)了榕樹，然后就可以在前方，可以威逼后面的廟神，如土地廟或者是神廟之類的。反過來，臟東西就能趕走神，從而霸占廟！要是種在后面可當后盾，種在旁邊則是可充當護衛(wèi)！

廟有靈的話，種在廟前的榕樹往往是活不了，長不成的。可是一移植到后面或者是落后一個身位的旁邊，榕樹反而是茁壯成長的。這也是冥冥之中，自有一股神奇的力量靈異的在運轉！

有些榕樹把土地廟給包在下面，這倒也沒有什么。如下圖：

就連榕樹最多的福州，福州人也不會把榕樹給建在房屋的四周。福州城有一個簡稱那就是榕城！只因為福州有太多的榕樹了！

榕樹因為樹根太厲害了，要是榕樹迅速地發(fā)展的話，那么榕樹就可以并入房屋之中，動搖房屋的地基！令得房屋變成危房，有倒塌的危險！所以不提迷信的角度，單從科學的角度上來看就不宜在房屋的周圍種植榕樹。

所以就有了這樣的說法：“榕樹不容人，樹大人亡！”樹根一大一多，拱翻了房屋，居住的人當然會有危險。

榕樹樹根和房屋并在一起

樹根和房屋一起了

從上面兩圖中的樓房可以看出，榕樹大了之后，樹根就會侵入房屋，更危險的造成破壞地基，房子不穩(wěn)，房子倒塌的危險。

所以“榕樹不容人，樹大人亡！”就是基于這一情況而誕生的。

就連古代的城墻，要是在旁邊種有榕樹的話，也會出現(xiàn)榕樹和城墻并在一起的情況：

由此可知，榕樹的生命力有多強，這也不怪嶺南和福建把榕樹當成了風水樹，喜種榕樹了。

話說回來，榕樹是風水樹是精靈樹，是寄托精靈所在的，一般是廟才能承受得住的，活人是承受不住的。既然承受不住，種在家里，就會給這一家子帶來不好的影響。

畢竟榕樹屬陰，從科學上來說，潮濕，陰陰的環(huán)境會讓人不健康，易生病。從風水和迷信上則會讓人運勢差，勢必影響人的一切，尤其是子裔方面，會有斷絕子裔的危險。

因為陰物自然不想陽物來破壞他，來傷害，人是屬陽性的，毀了人，自可任其發(fā)展。

所以這也是“榕樹不容人”的說法的又一由來。

女人屬陰，榕樹也屬陰，所以祭祀都是由女人去操辦。

樹根生長無限，寓意為子孫興旺，所以一般都是女人去祭祀的，從而可以人丁興旺。

每當初一和十五或婚嫁之時，見到許多的女子拿著祭品去土地廟榕樹下祭祀，卻不見男人，男人在遠處看著，就是這一個原因。

在榕樹上系有好多的紅繩之類的，禱告生子生女。在神廟處的榕樹常見生子祈禱紅繩紅布就是因為榕樹樹根多意為開枝散葉。

有些地方的習俗會讓新娘子去土地廟榕樹上系紅繩求子裔，當然各個地方的習俗是不一樣的。

在一些寺廟的后面榕樹也是系滿了密密麻麻的紅布紅繩，多是情侶系有的，自然夫妻求子也有，寫的多是祈禱的愿望。有些人還會把自己的名字給寫上去。