中國風(fēng)水學(xué)術(shù)在澳發(fā)揚(yáng)，獨(dú)家專訪易經(jīng)大師：陳文彪
前言：
中華易經(jīng)文化博大精深；
五千年歷史流傳下來的中式繪畫，
更是令無數(shù)人趨之若鶩。
而中華文化如今在澳洲，
也被越來越多的本地人所認(rèn)可和推崇。
今天采訪到的這位學(xué)者，
就致力于中華文化的傳承，
他就是來自墨爾本的澳洲易經(jīng)與風(fēng)水協(xié)會執(zhí)行會長，建筑風(fēng)水大師，藝術(shù)家——
陳文彪
壹—采訪全記錄
陳文彪老師是早前時期的一批中國藝術(shù)家之一，在全球化高速發(fā)展的今天，他沒有固步自封也沒有停滯不前，而是帶著中華璀璨藝術(shù)，走向了世界。
他的美術(shù)畫作曾獲得過多次獎項(xiàng)，并且去到了法國慕尼黑、意大利美術(shù)學(xué)院以及墨爾本畫廊展覽。而他的易經(jīng)理念廣受眾內(nèi)外追捧，曾在長三角創(chuàng)意資源對接會發(fā)言，同時也為澳洲境內(nèi)多為資產(chǎn)拔劍大咖出謀劃策，今天我們有幸采訪到了他。
初見陳文彪老師，他衣著簡約大氣，挎著相機(jī)——下一個行程是去到墨爾本國立美術(shù)館參觀。
和很多已商業(yè)化了的藝術(shù)家們不一樣的是，他的眉眼十分清澈，而他舉手投足之間又流露著修養(yǎng)學(xué)識，采訪他的過程更像是一種朝圣。
全程他十分放松，學(xué)識和閱歷好似無邊際的海洋，而輸出的言語實(shí)際又踏實(shí)，如果一定要一句話總結(jié)的話，筆者想形容為——知世故而不世故。
01
易經(jīng)的深意
陳老師：易經(jīng)的精髓就是“平衡”，而總結(jié)來說這本書帶來對人類影響最大的理念就是“平凡里有深度”。
平衡是講究天地之間的五行平衡——金、木、水、火、土這相生相克的五種屬性。而這些屬性的變幻又分為三個層次分別是：易、不易與變易。
在大自然之中：人們思想、一年四季、白天黑夜的變化都可稱之為變易。要想在天地之間活得自在，務(wù)必要遵循平衡的原則。
02
易經(jīng)在澳發(fā)揚(yáng)光大
陳老師：澳洲人在過去不太相信中華的風(fēng)水，原因是太多江湖術(shù)士將風(fēng)水簡單的設(shè)定為買幾座麒麟異獸，隨意擺放就能達(dá)到“好風(fēng)水”的效果，最后不盡人意導(dǎo)致風(fēng)水說的公信力在海外下降。實(shí)際上在崇尚自然的澳洲，只有踏踏實(shí)實(shí)看到成效才令人信服。
而易經(jīng)學(xué)說中的“平衡”就能從根本上調(diào)節(jié)風(fēng)水，舉例子來說：澳洲人一直愛直接進(jìn)飲冷水，即使在大冬天也對他們的身體毫無害處，這與國內(nèi)的狀況是背道而馳，究其背后的原因是他們從小喜牛肉，身體性熱，所以涼水和啤酒等對他們對說是起到了讓整體平衡的效果。這就與易經(jīng)的平衡說不謀而合。
03
易經(jīng)、畫作多元化發(fā)展的秘密
陳老師：我的念頭是做易學(xué)界里繪畫最好的，然后將兩者近乎完美的合二為一。
實(shí)際上我當(dāng)初從美院畢業(yè)后留在師范學(xué)院做了一名美術(shù)老師，也曾經(jīng)在公司擔(dān)任過一些職位，而待我移民澳洲后有了更多時間追求藝術(shù)，在11年的時候機(jī)緣巧合學(xué)習(xí)到了易經(jīng)，并有幸拜國內(nèi)十大風(fēng)水師之一的蔣大偉為師。
經(jīng)過一段時間的沉淀后，漸漸的將繪畫也融入其中，就這樣一路延續(xù)了下來。
（與尊師一起為演員侯勇的別墅進(jìn)行風(fēng)水調(diào)節(jié)）
（在緬甸為賭場勘測風(fēng)水）
確實(shí)我在各領(lǐng)域的涉獵比較多元化，在獲得亞太年度設(shè)計(jì)師后有一些國內(nèi)公司如復(fù)興地產(chǎn)，邀請我去為新樓盤查看風(fēng)水，同時也被上海無畏創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作促進(jìn)中心聘請為創(chuàng)意設(shè)計(jì)藝術(shù)總監(jiān)。
（在普陀山參加全國易經(jīng)大會）
在藝術(shù)世界里，閱歷和表現(xiàn)力是息息相關(guān)的，一個藝術(shù)家的黃金期絕不是人生宛如白紙一張的少年時代，而是有了豐富人生經(jīng)歷后的時期。我會在藝術(shù)的道路上堅(jiān)持自由著野蠻生長，為大家?guī)砀嗑哂星楦袣庀⒌淖髌贰?/p>
貳—人物生平
陳文彪老師的采訪發(fā)人深省，讓筆者為之一振，學(xué)到了不少從未聽過的知識。
（2016 墨爾本metro 現(xiàn)代藝術(shù)畫廊展覽）
我們首先來看看他的人生經(jīng)歷：
1987
畢業(yè)于國內(nèi)頂尖藝術(shù)院校——中國美術(shù)學(xué)院；
1989
作品《瓦當(dāng)神》入選第八屆全國美展并獲浙江省優(yōu)秀獎；
2004
作品《尋》赴法國慕尼黑舉行藝術(shù)活動；
2008
移居墨爾本
2015
作品《符號》赴意大利參加美術(shù)學(xué)院畫廊展；
2016
在意大利米蘭理工研修；
2017
1月在墨爾本的Metro現(xiàn)代藝術(shù)畫廊舉辦個展；
同年作品《境》入選第26屆全國攝影藝術(shù)展覽；
同年獲亞太空間設(shè)計(jì)年度評選“最佳跨界設(shè)計(jì)師”。
大家都知道中華文化在全球范圍內(nèi)的發(fā)展一直面對著一個桎梏——被普遍認(rèn)為模仿行為泛濫，缺乏創(chuàng)造力精神。
而陳老師的作品，
則打破了這一僵局！
就拿老師的作品《門神》來說，提起這個中華文化的標(biāo)志之一，圍繞著它的創(chuàng)作都是怒目而視的胡子大漢形象，而陳老師獨(dú)具一格以抽象派手法將這個傳統(tǒng)形象展現(xiàn)出來。
色彩的碰撞躍然紙上，
門神的形象不怒而威。
長久凝視畫作
會被拉回門神文化盛行的年代，
一片太古盛世、一片滿目蒼茫。
共情力極強(qiáng)。
陳老師不僅在藝術(shù)創(chuàng)作方面取得了傲人成績，在易經(jīng)傳播領(lǐng)域也是十分驚人，就連來自南澳的“土豆大亨”密多羅公司CEO也向其討教風(fēng)水建議。
該公司的辦公樓等設(shè)施都嚴(yán)格按照陳文彪老師的易經(jīng)風(fēng)水建議來設(shè)立，此外，這位CEO位于阿徳萊德的豪宅還有旗下的密多羅酒莊也都經(jīng)過了陳老師的提點(diǎn)。
澳洲當(dāng)?shù)厝耸譄嶂灾袊囊捉?jīng)文化，一直拿著筆記本認(rèn)真記錄。
此外，陳老師還曾為多位資產(chǎn)位于澳洲前列的企業(yè)家們查看住宅、辦公樓風(fēng)水，將易經(jīng)文化在國外發(fā)揚(yáng)光大。
就在最近，澳洲知名刊物——雪梨周報(bào)，也用了整版來介紹陳文彪老師。
而剛過去的10月13日，陳文彪老師
受邀去了
2019澳大利亞藝術(shù)家邀請展；
看完從媒體現(xiàn)場傳來的圖片，
我們相信，
他在澳洲的文化影響力
又更上了一層樓。
最后，
與陳文彪老師的訪談，
就好像與心靈的一場對話受益匪淺，
希望大師在藝術(shù)的殿堂里，
越來越輝煌。