統籌策劃/羊城晚報全媒體記者 馬 勇 陳驍鵬

文、圖/羊城晚報全媒體記者 陳麗媛

羊城晚報《惠州文脈》7月1日版面圖

西枝江畔、古驛道邊，巍巍屹立著一座傳統古村名曰“皇思揚”。作為惠州乃至廣東久負盛名的傳統村落之一，皇思揚古圍村坐落于惠州市惠東縣多祝鎮，村落始建于明朝，至清朝中期形成規模，至今已有五百年歷史。

從鱗次櫛比的古建民居，到崇文尚武的家風祖訓，厚重的歷史文化底蘊賦予這座古村獨特的人文魅力。時移世易，皇思揚古圍村歷經數百年時光，早已繁華散盡，但城內仍保留著眾多古跡古建和雋永的人文印記——2008年，皇思揚古圍村入選“廣東省傳統村落”，2014年入列“中國傳統村落”名錄。

據考，皇思揚古圍村按照“設治防御”的體系而建，建筑設計、格局規劃均頗有講究。鼎盛時期，村內上百座建筑民居緊湊相連，居住人口最多可達數千人。皇思揚崇文重教，文武兼尚，數百年來人才輩出，科甲聯第。其中，皇思揚子弟蕭鳳來武官入仕，其戰功赫赫的傳奇經歷至今仍為后世津津樂道。

日前記者走訪發現，皇思揚古建筑群規模之大、數量之多堪稱宏偉；房前屋后巷道相連、縱橫交錯；圣旨牌坊、武魁樓、龍光書室等特色古跡古建串珠成鏈，共同見證皇思揚悠悠歷史。本期惠州文脈深入走訪皇思揚古圍村，追溯百年古村背后的歷史故事，探討古村落活化利用之路。

俯瞰之下，皇思揚古圍村規模宏偉 惠東縣委宣傳部供圖

古村遺韻

建于清朝的“圣旨牌坊”是鼎盛象征

俯瞰之下，皇思揚古圍村北臨西枝江，南近古驛道，占地20多萬平方米。逾百座古建民居分布其間，由鵝卵石鋪設而成的古道穿村而過，與四通八達的巷道相連互通，也串起了古圍村長達五百年的輝煌與滄桑。

日前，記者再一次踏上游覽皇思揚古圍村的路程。沿著356省道東行，駛入通往惠東多祝圩鎮的分岔路，很快便抵達皇思揚。從圩鎮方向步行拐入蜿蜒的村道，路過幾座傳統民居，記者來到一通石橋上，兩側是形狀不規則的池塘，渠水流暢，不聞水聲，一派嶺南古民居的韻味。“皇思揚里池塘、水井多著呢！”當地村民說。

從石橋走過，一面高聳的牌坊躍入眼簾，上書“介壽詒謀”四個楷書大字——這就是大名鼎鼎的圣旨牌坊。根據牌坊一側石碑上文字記載，牌坊建于清朝，通面闊7.22、通高8.52米，是嘉慶皇帝為表彰清代武進士蕭鳳來屢立戰功，又值其父母均登八十大壽，且五世同堂，所恩準建造。可以說，圣旨牌坊是皇思揚古圍村鼎盛一時的象征。

圣旨牌坊是皇思揚古圍村鼎盛一時的象征

進入古村中，古樸莊重的古建民居隨處可見，古巷道縱橫交錯、曲折迂回，不熟悉道路的外人，很容易在巷道間迷失方向。記者走訪發現，房前屋后的巷道看似凌亂，實則設計布局精巧，很多看似通往“死胡同”的小道，往往“曲徑通幽”，拐角處藏著驚喜。

從蜿蜒交錯的鵝卵石巷道竄出，一行人無意間來到了一片空地前，頗有豁然開朗之感。只見空地已爬滿野草，地面石磚仍依稀可辨。抬頭一看，竟是武魁樓。屋內雕梁畫棟、飛檐朱窗，彰顯出屋主雅愛翰墨的情懷志趣。

據記載，武魁樓又名“官廳”，由蕭氏六世祖志君公于乾隆年間主持完建，后因蕭鳳來考取功名而得名。武魁樓建筑面積約1000平方米，呈三進院落四合院式七開間布。第一進為山門，用于接見普通百姓；第二進是主廳，是辦案議事之處；第三進是后廳，作接見官宦貴賓之用。此外，若村中有人考中舉人、進士，也會在這里設宴慶祝。

記者留意到，武魁樓中的山門、主廳和后廳兩旁均置十多間廂房，各廂房的布局和裝飾區別較大。詢問得知，其建筑布局、裝飾設計均有嚴格的封建等級制度依據，呈現出明顯的尊卑、長幼、男女、主仆之分。

“古村規模之大、建筑之多，讓人驚嘆。”同行游覽皇思揚的周先生表示，雖然他從小在惠東長大，皇思揚古圍村的盛名也略有耳聞，但卻沒有前來參觀過。此番游覽，著實讓他對家鄉的文化遺存心生自豪。

隨著走訪深入，皇思揚古圍村的客家圍屋建筑格局逐漸凸顯，部分古建筑還保留著舊時作為書院、練武場、花園的痕跡；殘舊卻不失精致的木雕、石雕、壁畫隨處可見。置身其中，古老的村寨生活氣息從遙遠的歷史深處飄來。

事實上，皇思揚古圍村里能叫得上名號的古跡古建，除了圣旨牌坊、武魁樓，還有龍光書室、翰林第、大興門、協天宮等。全村100多座古建民居，共同構成了古圍村的宏偉規模。不過，皇思揚古圍村的盛名不僅僅在于古建筑群的規模，更在于其背后的歷史人文印記。

歷史溯源

古村格局按“設治防御”體系而建

回溯歷史，皇思揚古圍村始建于明朝，于清朝中期形成規模。綜合《惠州府志》《歸善縣志》等史籍資料考之，明朝時期，蕭、楊、許、鄭等姓族人從閩南地區遷入皇思揚所在地，各族各姓自此開基奮斗，經過數百年繁衍生息、篳路藍縷、悉心經營，各姓各族逐漸聚族成寨，開啟皇思揚古圍村的數百年榮光。

皇思揚古圍村一角

皇思揚古圍村在建筑設計、格局規劃上頗有講究，從房系、姓氏劃分，到天文、地理因素，村里的一磚一瓦、一水一橋皆可找到古人智慧的痕跡。

為加強村內防御功能，村人修筑起了堅固的圍墻和城門。整體來看，古圍村的建筑格局按“設治防御”體系而建：四周以房屋為屏，以屋連屋、墻連墻的形式將村落圍蔽，村內上百座建筑民居緊湊相連，居住人口最多可達數千人，堪稱“大圍村”。

古村城郭分外城和內城，外城由東、西、南、北門和圍墻連結民居組成，民間房屋的外墻往往不設窗而布槍眼；內城由四姓民居分別筑墻圍成，再以鵝卵石鋪道連接成一座座具有濃郁嶺南特色的四合院。

不少人在游覽過程中產生疑惑，為何古圍村中池塘、水渠如此之多？渠水流暢，不聞水聲——這背后其實是皇思揚開基先祖為解決村中排水問題而設計的體系。據介紹，村中通過縱橫交錯的明溝暗渠收集雨水、污水，將其導入大大小小十多口池塘，繼而排入沿村小瀝，最終匯入西枝江。古人以水為財，這種融合實用功能和風水講究的排水系統設計，在數百年前可謂頗具前瞻性。

清朝時期，皇思揚逐漸進入發展鼎盛期，這與村中的“大人物”蕭鳳來息息相關。乾隆年間，蕭鳳來考中武進士，入仕后官居二品，戰功卓著。據當地村民介紹，蕭鳳來為官清正、好善樂施，深受同僚和百姓的敬重。隨著蕭鳳來入仕，皇思揚也進入了大興土木時期。

據考證，隨著蕭氏家族和村中各宗族發跡興盛，村中進士第、翰林第、大夫第、都尉第等大批宅第、建筑相繼建成；大學堂、龍光書院、登云書室、關西學堂、養正山房等讀書育人的書塾書室先后涌現；協天宮、關爺廟、北帝廟、觀音廟等一批寺廟及大小家祠也應運而成……這些古跡古建背后，流傳著引人入勝的人文佳話。

崇文重教

龍光書室“石筆”矗立，文武兼尚澤被鄉里

清代以來，西枝江畔的客家宗族逐漸形成了崇文重教的人文傳統，平山、增光、多祝等地相繼出現蔡氏、鄧氏等書香望族，書塾蒙館更是遍布山村鄉野。

文要“濟蒼生”，武可“安社稷”。在重文興教的社會風氣下，皇思揚古圍村文武兼尚、人才輩出，被譽為“鐘靈毓秀之地”。據記載，蕭鳳來雖為武官，但十分雅愛翰墨。入仕后，他鼓勵村人設私塾、辦書齋、興學堂，悉心培養本族及鄉鄰子弟，皇思揚古圍村中的書室一度多達十多間。其中至今仍為后世津津樂道的龍光書室，正是蕭鳳來主持修建。

耐人尋味的是，在距離皇思揚古圍村不遠的鳳光村，有一座書室名為“鳳來書室”，其建造者是清朝進士呂龍光。肖鳳來和呂龍光同朝為官又是同鄉，二人交誼深厚且都十分重視教育，遂各在家鄉建一個以對方名字命名的書塾，以互相勉勵村人族裔習修文武，成就了一段“龍鳳呈祥”的佳話。

時至今日，皇思揚古圍村中仍有多座書室舊址保存完好，包括龍光書室、關西學堂、養山正房等。從圣旨牌坊穿過，往左側前行便來到龍光書室。“石渠閣廻，文選樓高”——正門兩側可見一對黑字紅底對聯。書室內院落一角豎立著一座約三米高的石柱，正面似筆，反面如矛，宣揚皇思揚“崇文尚武” 的教育理念，被當地村民稱為“石筆”。

龍光書室由蕭鳳來主持修建

龍光書室門外的空地上，立著多對造型古樸的功名旗桿夾，十分引人注目。據考證，古代村落宗族有人考取功名，就會立起功名旗桿，并在其上標注年號科名，以策勵族裔后世讀書進仕。龍光書室前的功名旗桿夾數量眾多，見證了皇思揚古圍村崇文重教、文武兼尚，數百年來人才輩出，科甲聯第的歷史榮光。

據記載，皇思揚古圍村鼎盛時期可謂“書香滿城”，村中子弟考取了20多位進士、舉人，官居二品至六品。蕭鳳來家族在歸善縣也是一方望族，其兄弟及子孫后輩有近10人中舉人，蕭運開、蕭鳳來、蕭憲章時任品官，族中多人誥授將軍、都尉。此外，村中還走出了蕭志君、楊秉智、許石泰等一批賢人名士。

盤活古村

精美民宿入駐，修舊如舊盤活“古資產”

記者留意到，皇思揚古圍村的一角，部分老舊建筑經過加固重修，被改造成了精美的民宿，名為“關西學堂民宿”。走訪一番，只見民宿內書房茶室一應俱全，內部設計保留了獨特的嶺南建筑元素。

“皇思揚古圍村歷史悠久，希望在打造特色民宿的過程中，基于保護古建筑的基本原則，讓古村古建筑所承載的歷史人文屬性能夠得到保護和延續。”該民宿有關負責人在接受采訪時表示，將老建筑改造成民宿時，主要依據古圍村的文化特征，為每個房間設計了不同的特色主題。例如，有基于清朝狀元的府邸舊址修復的院子套間，也有以漢朝枯石山水為景觀的特色房間，民宿特色元素與古圍村的氛圍渾然一體，讓人流連忘返。

精美民宿入駐傳統古村

記者獲悉，目前惠東縣多祝鎮正積極推動皇思揚古圍村保護修繕相關規劃。皇思揚古圍村保護修繕相關城市規劃研究報告指出，該古村是惠東縣保護最完整、最具規模的古民居建筑群，至今保留了農耕社會的歷史環境，維持著宗族結構的村落空間，遺留有大量的傳統民居建筑。

該研究報告認為，在傳統古村落保護進入新常態的背景下，“讓文化活起來”已成為傳統古村落文化保護的主題。應深度挖掘皇思揚古圍村的文化資源，分析其在文化傳承保護中面臨的問題，有針對性地提出保護與發展的具體策略，利用“保護修復+旅游開發+村民主體”的模式，來實現古圍村的傳承保護與發展。

“既要看到歷史文化資源背后蘊藏的致富資本，又要看到民居祠堂、古建筑、古文物背后凝聚的美麗鄉愁，促進傳統村落保護和發展，并探索行之有效的修繕保護模式。”今年4月，惠州市政協有關負責人在調研皇思揚保護、開發、利用有關情況后提出，保護傳統村落對打造惠州特色古村落旅游名片具有重大意義，古村落新發展要做深做細規劃，堅持保護和開發并舉，做到應保盡保。在保護基礎上，因村制宜，適度開發，凸顯古村落的個性，積極融合古村之美，打造宜居鄉村。

據介紹，惠東縣多祝鎮接下來將堅持保護為主、合理利用、修舊如舊的原則，讓古村落、傳統文化在保留原有歷史底蘊的同時盤活“古資產”。

【文脈溯源】

村名“皇思揚”或從舊稱“黃沙洋”諧音演變而來

文/羊城晚報全媒體記者 陳麗媛

皇思揚古圍村坐落于西枝江畔，多年來憑借厚重的歷史人文淵源，吸引著一批又一批游人前來一探究竟。無論是凝聚嶺南建筑精髓的古建民居，還是崇文尚武的家風祖訓，各界對皇思揚古圍村的考究溯源熱情不減，其中不少人則對“皇思揚”這一個獨特村名的來歷倍感興趣。

綜合各方資料顯示，皇思揚古圍村先后至少經歷了黃沙洋、皇思揚、黃獅三個村名，坊間對于“皇思揚”這一耐人尋味的村名來歷說法頗多，較為主流的觀點認為，“皇思揚”是從“黃沙洋”諧音演變而來。

據考證，古代地名大都以地理、地貌，或是重要標識為依據，皇思揚古圍村舊時位于西枝江邊一片黃沙地旁邊，故最早被稱為“黃沙洋”。久而久之，“黃沙洋”逐漸諧音演變為“皇思揚”，并被鑲刻在重修于雍正年間的西城門上。據了解，村民保存的家譜和記事簿中，也曾出現“黃獅洋”的提法。

不過記者走訪發現，當地一些村民對于“皇思揚”村名的來歷不甚熟悉，便從字面意思理解，認為是當時的皇帝寄望蕭氏后人將先祖風范發揚光大，故名皇思揚。

來源 | 羊城晚報·羊城派

責編 | 朱光宇