圖解64卦
易經(jīng)名詞釋義
三易
《周禮》記載，“易經(jīng)”有三種，或稱為三個系統(tǒng)，即：《連山》《歸藏》《周易》。
三才
指天道、地道、人道，即天、地、人。三者是一個相互聯(lián)系的有機整體，同時它們又各具不同的特點和規(guī)律?！兑捉?jīng)》就是講天、地、人“三才之道”的書。
簡易
不論事物多么復(fù)雜深奧，人類的智慧都可以把它們轉(zhuǎn)換成容易理解和處理的問題。
變易
萬物每時每刻都在變化，沒有一樣?xùn)|西是不變的，如果離開變化，萬物就無法存在。
不易
在萬物皆變的前提下，有不變的東西存在——萬物變化所依據(jù)的根本規(guī)律是不變的。
象
象字在《易經(jīng)》中有兩種含義：一、名詞，指現(xiàn)象、表象、形象。而卦象和爻象的象，指的則是形象。二、動詞，意思是象征。象是《易經(jīng)》的最基本、最主要的思維方式和表達方式，六十四卦的哲理就是通過象的形式表達出來的。
彖
彖讀（tuàn）。 彖本為一種獸，豬形而有六牙。而卦有六爻，所以彖被借過來，用以總括六爻之義和一卦之義。 《易經(jīng)》中的“彖傳”是論斷一卦基本思想的文字。
文言
文是修辭、說明的意思?！拔难浴笔墙忉?、說明乾坤二卦的卦辭和爻辭的。
卦辭
說明六十四卦要義的文辭。各卦卦形下都有卦名和卦辭。如乾卦：“乾，元亨，利貞?！逼渲小扒笔秦悦?，“元亨，利貞”是卦辭。
象數(shù)義理
“象”是八卦、六十四卦及其所象征的事物的形象；“數(shù)”反映卦象中可以表現(xiàn)為“數(shù)”的關(guān)系；“義”反映《易經(jīng)》表達的倫理道義；“理”是《易經(jīng)》對萬物規(guī)律所做的探討。象數(shù)派接近自然科學(xué)，義理派接近社會科學(xué)。象數(shù)講的是事實的“必然”性，義理則著重講為何會“必然”。
陰陽
表示宇宙間一切相互對立的事物，矛盾統(tǒng)一的動態(tài)平衡勢力或?qū)傩?。凡動的、熱的、在上的、向外的、明亮的、亢進的、強壯的均為陽；凡靜的、寒的、在下的、向內(nèi)的、晦暗的、減退和、虛弱的均為陰。陰陽觀念體現(xiàn)了中國古人非凡的概括力。
兩儀
對于兩儀，歷代易學(xué)家共有七種說法：一為陰陽，二為天地，三為奇偶，四為剛?cè)?，五為玄黃，六為乾坤，七為春秋。但通常指陰陽。
四象
指少陽、老陽、少陰、老陰。此四者在數(shù)上為七、九、八、六，在時令上象征春、夏、秋、冬。此外，關(guān)于四象還有三種說法：一為金木水火，二為東西南北，三為陰陽剛?cè)帷?/p>
陰爻、陽爻
陰爻、陽爻是組成卦的基本符號。陽爻用“ ━ ”表示，象征：陽、天、君、父、君子、大人、男人、奇數(shù)、剛、鍵、動等。陰爻用“ – – ”表示，象征：陰、地、民、母、小人、女人、偶數(shù)、柔、靜、輕等。
八卦
由三個爻組成的卦，又稱八經(jīng)卦，包括：乾卦代表天，坤卦代表地，離卦代表太陽，坎卦代表月亮，震卦代表雷，巽卦代表風(fēng)，艮卦代表山和陸地，兌卦代表海洋和河流。宇宙所有的東西都在這八個現(xiàn)象里。
六畫卦
指由上下兩個八經(jīng)卦相重而成的卦。由于每卦都有六爻，所以叫六畫卦，又叫重卦。
六十四卦
六畫卦共有六十四個，即乾、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有、震、豫、解、恒、升、井、大過、隨、坎、節(jié)、屯、既濟、革、豐、明夷、師、艮、賁、大蓄、損、睽、履、中孚、漸、坤、復(fù)、臨、泰、大壯、夬、需、比、巽、小畜、家人、益、無妄、噬嗑、頤、蠱、離、旅、鼎、未濟、蒙、渙、訟、同人、兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹。
八宮卦
西漢京房所確立，將六十四卦分為八宮，每宮八個卦，以八純卦領(lǐng)頭，各統(tǒng)領(lǐng)七卦。
先天、后天
萬物沒有形成以前的狀況叫先天，有了萬物就是后天。先天后天是劃分階段范圍的一種說法。
先天八卦
伏羲發(fā)明的八卦，又稱伏羲八卦。
后天八卦
周文王發(fā)明的八卦，又稱文王八卦。
八卦方位
指八卦所象征的八個方位，在后天八卦中，乾為西北；坎為正北；艮為東北；震為正東；巽為東南；離為正南；坤為西南；兌為正西。
爻位
指每一爻在卦中所處的位置，根據(jù)不同位置，象征的內(nèi)容就不同。如初爻象征開始階段，二爻象征變化階段，三爻象征發(fā)展階段，四爻象征進步階段，五爻象征成功階段，上爻象征發(fā)展到盡頭。
元士位
即六畫卦的初爻。
大夫位
即六畫卦的二爻。
三公位
即六畫卦的三爻。
諸侯位
即六畫卦的四爻。
天子位
即六畫卦的五爻。
宗廟位
即六畫卦的上爻。
內(nèi)卦
六畫卦的下三爻所組成的三畫卦，也叫“下卦”。
外卦
六畫卦的上三爻所組成的三畫卦，也叫“上卦”。
卦主
在一卦中，有一爻占據(jù)該卦的主導(dǎo)地位，這一爻就是卦主。物以稀為貴，如五陰一陽卦，則陽爻為卦主；五陽一陰卦，則陰爻為卦主。
卦變、爻變
“卦變”是說某卦是從某卦而來的，這種卦與卦之間的變化關(guān)系稱為“卦變”。“爻變”一是指陰陽爻自身性質(zhì)的變化，即陰變陽或陽變陰；二是指一爻與另一爻互相易位所引起的變化。
當(dāng)位
陽爻在陽性的位置上，陰爻在陰性的位置上，就是“當(dāng)位”。
承
在一卦中，如果陰爻與陽爻緊鄰，且陰爻在陽爻之下，就稱此陰爻“承”此陽爻。
乘
即乘虛而入，占據(jù)到對方的上面去。在一卦中，如果陰爻與陽爻緊鄰，且陽爻在陰爻之下，就稱此陰爻“乘”此陽爻?！俺恕迸c“承”的意思相反，但兩者都是陰爻對陽爻來說的。如果說“承”是支持，那么“乘”就是壓制。
據(jù)
有占據(jù)、壓制、居高臨下等含義。同樣都是陽爻位于陰爻之上，“承”是陰爻對于陽爻來說的，而“據(jù)”則是陽爻對于陰爻來說的。
比
在一卦中，相鄰兩爻在位置上的接近關(guān)系稱之為“比”。原則是“同性相斥，異性相吸”：一個陽爻與一個陰爻容易親近，這叫“親比”；而兩個陽爻或兩個陰爻則會“同性相斥”，如同兩個人不團結(jié)，常吵嘴或互相排擠，這叫“敵比”。
應(yīng)
應(yīng)是相應(yīng)、相互呼應(yīng)、支援、觀望之意。在一個六爻卦中，相隔兩爻的兩個爻之間都有相互呼應(yīng)的關(guān)系，這被稱為“應(yīng)”。
中
在一卦中，二爻與五爻可以視為陰陽兩種事物的核心。不論陽爻或陰爻，只要處在二爻或五爻的位置就叫“得中”、“處中”、“中位”等。
互卦
一卦中，如果將中間四個爻組成一個新卦，那么二、三、四爻組成新卦的內(nèi)卦，叫“下互卦”；三、四、五爻組成新卦的外卦，叫“上互卦”。
連互
把“互卦”中隱藏的深層事物層層展開，可以看清楚事物的細(xì)節(jié)、隱藏狀態(tài)。連互分為兩種情況：四個爻之間的連互，五個爻之間的連互。
半象
將相鄰且同性的爻合并成一個爻，從而將六爻卦壓縮為五爻、四爻或三爻卦。如將六個爻的大過卦中間的四個陽爻兩兩合并，就形成了四個爻的大過卦。再將此四爻卦中間的兩個陽爻合并，就得到三個爻的坎卦。這種方法與“連互”相反，被稱為“半象”。
錯卦
將本卦中的爻的陰陽性質(zhì)全部改變后，得到的卦與本卦互稱為“錯卦”。
半錯卦
一個六爻卦中，內(nèi)外卦都各有自己的“錯卦”，稱其為“半錯卦”，分為“上半錯卦”和“下半錯卦”兩種。
綜卦
將一個卦反轉(zhuǎn)180度而得到的另一卦，就是綜卦。又稱反卦、覆卦。
半綜卦
綜卦也可以分為“上半綜”、“下半綜”、“上下同綜”等情況。一個六爻卦中，外卦變成“綜卦”，而內(nèi)卦不變，這樣組成的新卦叫原卦的“上半反卦”、“上半綜卦”、“上半覆卦”等。48．交卦：內(nèi)外兩卦交換位置后會重新組成一個六爻卦，這個卦與原卦互為“交卦”。
消息卦
消息卦共有十二個：乾、姤、遁、否、觀、剝、坤、復(fù)、臨、泰、大壯、夬。它們以節(jié)氣來劃分，依次代表當(dāng)年四月到次年三月。
二十四節(jié)氣
立春： 陽歷2月4日或5日，春季開始。 雨水： 陽歷2月19日或20日，氣溫回升，空氣濕度增大，冷空氣活動仍頻繁。 驚蟄： 陽歷3月5日或6日，冬眠生物開始活動。驚蟄前后乍寒乍暖。 春分： 陽歷3月20日或21日，陽光直射赤道，晝夜等長。作物將進入生長階段。 清明： 陽歷4月4日或5日，氣溫...
幾
預(yù)示事物即將出現(xiàn)的細(xì)微征兆，是從無過渡到有的狀態(tài)?！兑捉?jīng)》要人通過卜筮預(yù)見事物的征兆，以趨吉避兇。它盛贊這種預(yù)見力。