編號(hào)：002

我會(huì)算命你信不信？愛信不信。

我以前對(duì)街頭算命這東西很有興趣，對(duì)星座啊、屬相啊、姓名啊這些東西也都很感興趣。

主要是為了更了解自己，了解自己的性格，窺探個(gè)人的命運(yùn)。

現(xiàn)在對(duì)這些東西，多多少少都有比較全面的認(rèn)識(shí)了。比如說(shuō)風(fēng)水學(xué)啦、面相手相學(xué)啦，這些東西我雖然不會(huì)看，但是我懂，我知道怎么回事，盡管我也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。

你測(cè)算一下我的名字“丁九棋”，這個(gè)名字是我自己起的，得分正常情況下是95~100分，用電腦算是這個(gè)分?jǐn)?shù)，找街頭算命先生花錢算，也絕對(duì)是大吉。

你告訴我你的出生年月日和時(shí)刻，我給你測(cè)算的結(jié)果絕對(duì)跟算命先生口里說(shuō)的相差無(wú)幾，因?yàn)樗哪且惶字R(shí)體系我也掌握了，只不過(guò)他是通過(guò)看書記在腦子里，我呢，直接用軟件查閱，再配合圖書資料搞定。

我這么說(shuō)你可能覺得不可思議，我給你說(shuō)個(gè)容易理解的。我有個(gè)親戚是小學(xué)校長(zhǎng)，他會(huì)給人家起名算命，然后我跑到他家里看了一次他怎么搞這些東西的，回去研究了下，就掌握了。

真人真事哈，能找得到的。人家還是小學(xué)校長(zhǎng)呢，都信這玩意，咱也沒話說(shuō)了。我用他一樣的知識(shí)原理來(lái)起名算命，不至于是憑空捏造吧？也算是有個(gè)背書了。

修行悟道，很多學(xué)說(shuō)都挺類似的，只是我們沒有覺察而已。比如說(shuō)佛教講的一些東西，跟老子和孔子講的東西，跟《易經(jīng)》講的東西，跟一些所謂的超心靈學(xué)說(shuō)，跟哲學(xué)、數(shù)學(xué)和科學(xué)，都是一個(gè)體系，本質(zhì)都是一樣的。

我們沒有宗教，但是我們有信仰，我們信仰什么呢？倫理道德。可惜現(xiàn)在情況變了，現(xiàn)在的中國(guó)人只信仰一個(gè)東西，那就是金錢。可悲可嘆。

西方是分大于合，比如細(xì)胞學(xué)說(shuō)，細(xì)胞不斷的分化和分裂，形成了一個(gè)生物。西方人做事是科學(xué)，做人是宗教。西方分大于合。

而中國(guó)人是不分的，中國(guó)是合大于分，這也是中西方文化差異的根源，說(shuō)白了，就是一跟二的問題。

《易經(jīng)》是講合的，所有的分都是為了合。情理情理，其實(shí)它們也是合在一起的，單獨(dú)只講一面也都是不對(duì)的。女人過(guò)于感性，重情；男人過(guò)于理性，重理。兩者結(jié)合才是最佳。

宇宙是由不平衡造成的，跟佛家的無(wú)常是一個(gè)意思。平衡不斷被打破，然后又形成新的平衡，一直都保持在動(dòng)態(tài)平衡上，也比較符合化學(xué)反應(yīng)原理。

上面都是隨便扯的，沒啥頭緒。現(xiàn)在專門說(shuō)說(shuō)八卦，此八卦非彼八卦（娛樂圈）。

讀《易經(jīng)》就必須要懂八卦，八卦就是易經(jīng)，易經(jīng)就是八卦。

八卦就是我們從宇宙萬(wàn)象里面，我們歸納出八種基本的元素，這八種元素與我們的生活是息息相關(guān)的。

第一種是天，三個(gè)橫杠就是天，叫做乾，代表剛健（剛強(qiáng)持久）。

第二種是地，三個(gè)斷杠就是地，叫做坤，代表柔順。

第三種是水，地中間是水動(dòng)，第二爻（yao）是橫杠，叫做坎（kan）,代表欠土。

第四種是火，天空中是火動(dòng)，第二爻是斷杠，叫做離，代表燒光沒了。

第五種是風(fēng)，天下面是風(fēng)動(dòng)，第三爻是斷杠，叫做巽（xun）,代表深入和整齊。

第六種是雷，地底下是雷動(dòng)，第三爻是橫杠，叫做震，代表震動(dòng)。

第七種是山，地上面是山動(dòng)，第一爻是橫杠，叫做艮（gen），代表停止。

第八種是澤，天上面是澤動(dòng)，第一爻是斷杠，叫做兌，代表喜悅。

所有世界上的東西都是這八種元素彼此互動(dòng)，演變而成。用一句歌謠來(lái)表述就是：乾三連，坤六斷，震仰盂（yu），艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。

伏羲氏只是寫了八卦的符號(hào)，而真正形成《易經(jīng)》是由周文王完成的，他給每一個(gè)爻都做了注，就成了《易經(jīng)》。

周文王被商紂囚住，性命危在旦夕，甚至把自己兒子的肉都給吃了，所以他的文字意思并不是特別明了，主要有三個(gè)特點(diǎn)：模糊性（簡(jiǎn)單但說(shuō)不清楚）、靈活性（怎么講都對(duì)）、空白性（有留白想象空間）。

《易經(jīng)》超越了神學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)，它涵蓋了太多的東西。總共64卦，每個(gè)卦都有卦名和卦辭，

每個(gè)爻也都有爻辭。環(huán)環(huán)相扣，完美無(wú)缺。

周文王寫《易經(jīng)》的時(shí)候，那個(gè)時(shí)代民智未開，迷信盛行，所以《易經(jīng)》的言辭里，也充滿了迷信色彩。但他的目的是為了教化人民，通過(guò)祭祀等方式，讓人民對(duì)神明有信仰，強(qiáng)調(diào)敬重，而不是害怕。

抬頭三尺有神明，人必須有所敬畏，不能放縱自己，不能為了自己的需求而為所欲為。你只有敬重某個(gè)東西或者人，才能從中學(xué)到一些道理。

《易經(jīng)》是中國(guó)的大文化，卻被長(zhǎng)期用來(lái)做占卜了，這是它不好的一面，但也正因?yàn)槿绱耍攀蛊涠氵^(guò)了秦始皇的“焚書坑儒”，得以長(zhǎng)久保存至今。

迷信最初的目的是為了安全、紀(jì)律、方便、有效。比如說(shuō)寺廟的門檻不能踩，是為了保護(hù)香客的頭部撞門；看了尼姑會(huì)倒霉，是為了保護(hù)尼姑的安全。

讀《易經(jīng)》讀到最后是要明白道理的，不是用來(lái)算命和看風(fēng)水的。

《易經(jīng)》真正的用意是通過(guò)一些自然現(xiàn)象的規(guī)律，來(lái)了解人類社會(huì)的規(guī)律，并通過(guò)反省自己的處境，來(lái)決定應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。

求神拜佛有用嗎？你想想，如果佛讓你拜，讓你給他送禮，然后他就保佑你，這樣的佛是什么佛呢？

你悟到道理，你又可以認(rèn)真去做，你終究也可以成佛。

求神拜佛的目的是告訴人們，神明就在那里，你不能為所欲為，要管好自己，要好好修煉自己的品性。

那么算命占卜到底有沒有用？

很多時(shí)候，算命只是一種心理暗示，你配合它，它就準(zhǔn)；你不配合，它自然就不準(zhǔn)。我們要做的，就是你算算看，我聽聽看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我不利的，我就盡量去避免，反正沒啥壞事。

這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的大道理！

孔子勸解我們說(shuō)：不要占卜。這句話有好幾種意思：

1.孔子會(huì)占卜，而且常常占卜，但是他希望我們不要完全相信占卜；

2.如果占卜是不利的，這件事你還要不要做？既然好壞都要做，你還占卜干什么？

3.如果占卜者坑你怎么辦？陽(yáng)也給你說(shuō)成是陰，或者他被人收買，你不是很慘？

4.我們占卜只是為了了解利害，采取迂回策略避免損害。

5.占卜的人只告訴你結(jié)果，不告訴你怎么破解，那這個(gè)結(jié)果也許會(huì)成為你的負(fù)擔(dān)。

卜卦的用意是找到我現(xiàn)在的定位。通過(guò)卦來(lái)了解我們自己，對(duì)比了解自己的處境。把自己現(xiàn)在的狀況，用卦懸掛在自己的面前，就變成旁觀者清了。

道德是最高的信仰。不能老注重一些客觀的東西，主觀和客觀是互動(dòng)的，是相互影響的。因此要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。跟老毛的軍事思想，有講到一塊去了。

占卜的目的：明象位（客觀），建品德（主觀）。這兩個(gè)因素，都在影響占卜的結(jié)果。

說(shuō)的有點(diǎn)亂，覺悟修行在個(gè)人。對(duì)了，找我起名算命的，先把錢給付了，多少隨意。

丁九棋，微信公共號(hào)：djq188。