禾倉村系陽西縣程村鎮(zhèn)一處城堡式的古村落，建于明成化年間，至今已有500多年了。禾倉位于程村鎮(zhèn)政府西北方約4公里處，屬平中村民委員會(huì)的一條自然村，所居皆黃姓村民。

黃姓淵源

炎黃時(shí)期，中國華北燕山一帶有一個(gè)部落叫東夷族，其中有九支強(qiáng)盛的氏族，史稱“九夷”，其中一支崇拜黃鶯鳥的氏族被稱為黃夷。夏朝時(shí)，黃夷中的一支從河南黃水遷到汾川，并建立了黃國。春秋初期，黃國為晉所滅，其子孫為紀(jì)念故國，便以舊國名黃為姓。

秦漢時(shí)期，大批黃姓族人遷移到湖北地區(qū)，并逐漸形成江陵和江夏兩個(gè)著名郡望，并以此為基地向江南播遷。

隋唐時(shí)期，黃姓一支由江夏遷到河南固始，后又向南經(jīng)安徽、江西，最后到達(dá)福建邵武，形成歷史上著名的邵武黃氏。

禾倉村黃姓流派

禾倉村黃氏系江夏流派，屬福建邵武黃氏支脈。禾倉村黃氏宗祠有門聯(lián)曰：“原本追江夏；家聲振漠西。”這是江夏流派的佐證。明代，有黃開先者，號(hào)開麗，字重熙，由福建省汀洲府上杭縣遷至陽春八甲開基。嗣后，黃開先回居原籍，留其妻張氏居八甲。至明成化八年（1472年），黃開先之子黃法高為侍奉母親張氏，由福建遷往陽春太平都（含三甲、八甲）立籍。自黃開先始，五傳至貴三郎，原配王氏。貴三郎以行商為業(yè)，常往來八甲與平崗咀（即今黃什圩）之間，又娶妻謝氏，并建居室于垌心崗。自此，貴三郎便有了兩處家室：王氏居八甲，謝氏居垌心崗。謝氏生一子澄溪，黃澄溪被禾倉黃氏尊為開基始祖，自黃澄溪始，禾倉黃氏至今已傳十七世矣。澄溪至五世無字派，六世始定字派為“色元文佐世作昌華昭茲丕顯永振家聲”，共16字，尚有“永振家聲”四字未啟用。

在平崗咀還建有“黃澄溪祠”，有門聯(lián)云：“八甲分支，四房衍慶；萬年肇祀，干頃流芳。”說明了禾倉黃氏族人來自陽春八甲。

禾倉建村的傳說

黃貴三郎的第二房妻子謝氏太婆溫良敦厚，樂善好施，濟(jì)人而不受謝。一日，謝氏牧鴨于垌心崗附近的蟹山垌，一地師稱饑渴求飲。謝氏殷勤供以飲食，盡解其饑渴。地師以蟹山一穴相送。其子黃澄溪奉侍生母謝氏至終，葬于蟹山。數(shù)年后，一日大雨，洪水暴發(fā)，江滿河滿。忽有五人挑五埕擔(dān)至，說埕內(nèi)是鹽，求入屋寄儲(chǔ)，雨晴來取。言畢留擔(dān)而去。日過一日，不見人來。半個(gè)月過去了，仍不見人來取鹽。澄溪妻藍(lán)氏恐日久鹽銷溶了，遂揭埕蓋視之，嘩！原來五擔(dān)十個(gè)埕盡是白銀，白生生光燦燦的。應(yīng)驗(yàn)了“五鬼運(yùn)財(cái)”的民間傳說。澄溪夫婦頓悟：這是謝氏母親一生行善的好報(bào)。

黃澄溪夫婦有了錢，便開始為子孫建村立業(yè)。首先買下禾倉這片崗頭園地，逐年建起了禾倉大村。

禾倉城堡式古村落

黃澄溪夫婦得“五鬼運(yùn)財(cái)”之說，真假無從考證。但是禾倉村黃氏是望族卻是千真萬確的。黃貴三郎雖以經(jīng)商為業(yè)，但也能得到大明貤贈(zèng)奉政大夫。他的兩位平妻王氏、謝氏均為五品宜人。貴三郎之子澄溪亦受大明誥封奉政大夫，其妻藍(lán)氏同時(shí)受誥封五品宜人。澄溪之子黃文顯為大明誥授奉政大夫，候選府同知，其妻洪氏誥授五品宜人。由于三代受大明朝廷封賞，三代屬五品大員，建城堡式的大村莊資格十足。也由于禾倉人有錢，才有可能筑城建堡。至澄溪之子黃文顯時(shí)期，已有租田九千余石了。

禾倉村約建于明成化年間（1465～1487年），全村十條直巷，每條巷十座屋，共100座古屋，一律坐北向南（壬丙兼巳亥）一律開門向東。村遭周設(shè)三重防衛(wèi)：第一重是用青磚砌筑的城垣，第二重是簕竹，第三重是護(hù)城河。磚砌的城垣周長(zhǎng)約600米，只留一個(gè)西城門（乾向）。磚城垣外是一圈簕竹，高聳入云，遮天蔽日，密不透風(fēng)。“簕竹墻”周長(zhǎng)約800米。簕竹墻外是一道寬20多米，水深2～3米的護(hù)城河，周長(zhǎng)約1000米。在這1000多米的護(hù)城河上，只在西門處設(shè)一座橋，而且是吊橋。入夜，吊橋扯起來之后，入村的路便無法通行了。

禾倉村壁壘森嚴(yán)，儼然一處封建古城堡式的古村落。

禾倉村的古民居建筑

禾倉村全村100座古屋，分布十條直巷，每條直巷十座。古屋坐北向南（壬丙兼亥巳），是典型的嶺南建筑風(fēng)格，并且一致開門向東（巽門）。古屋均為磚瓦木結(jié)構(gòu)，磚是無磚臍的大青磚。屋頂?shù)蔫鞐l桷子均用上好杉木，個(gè)中還有用格木作桁條的。門框、門頭、檐梁亦用堅(jiān)木做成，有木雕裝飾。兩邊門幫的小小木香爐，也同門框一樣，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨仍然完好無損。其中有兩座古屋的瓦頂已全部崩塌了，桁條卻完好地架在屋頂上，那些便是格木桁條了。

禾倉村的古屋是從西邊向東邊逐漸擴(kuò)展的，所以先建西門樓，村民從西門進(jìn)出。嗣后，丁口逐年添多，全盛時(shí)達(dá)1300多人。由于一個(gè)門口出入太擁擠，又在村東邊開了個(gè)東門，建設(shè)了門樓，西門乾向，東門巽向。

禾倉村人的生活

禾倉村的黃姓族人，物質(zhì)生活和精神生活都是豐富多彩的。

禾倉村人以農(nóng)業(yè)為主。村背有屋背垌，村西有車田垌，良田千頃，均系禾倉村人擁有，任由村民耕種。1952年分田以后，村民還是耕這兩垌的田地。除種水稻之外，兼種花生、甘蔗和薯芋。村中亦有少數(shù)營(yíng)商者，多從事制糖、熬酒和貶賣谷米等。

禾倉還是魚米之鄉(xiāng)。陽西縣最大的河流豐頭河繞村西邊流過，漲潮時(shí)河水是咸的，退潮時(shí)河水變淡，魚蝦特別肥美。農(nóng)閑季節(jié)，村民隨意到河中捕魚撈蝦。自食有余，還可帶到集市出賣。

谷米滿倉，魚蝦滿江，禾倉人生活稱小康。

豐富的物質(zhì)生活，帶給禾倉人豐富多彩的文化生活。村中的黃氏宗祠是村人受教育和開展各種文化活動(dòng)的場(chǎng)所。

黃姓族人重視教育，由蒸嘗出資，延師掌教，以村中的黃氏宗祠為庠館，從蒙館到大館，從三字經(jīng)到千字文，一直到大學(xué)、中庸，到論語、孟子、幼學(xué)瓊林故事、詩經(jīng)、禮記……禾倉人憑借蒸嘗有錢，人人受教育，個(gè)個(gè)有文化，堪稱文化之鄉(xiāng)。

禾倉村人的文化娛樂活動(dòng)也是多樣的，以春節(jié)舞龍和端午的龍舟競(jìng)渡最為熱鬧。這兩項(xiàng)活動(dòng)也是由黃氏宗祠出資組織的群眾性大型活動(dòng)。禾倉的龍稱為“神龍”，譽(yù)滿陽西，神龍所到之處，大受歡迎。禾倉的龍船亦由公家出錢修造和組織競(jìng)賽。以前稱禾倉龍船，近年黃姓人很大部分移居別處，因改為黃族龍船，由黃姓族眾捐資開展活動(dòng)。每年賽龍舟，都以下店為起點(diǎn)，禾倉村為終點(diǎn)（現(xiàn)以新黃什大橋?yàn)榻K點(diǎn)）。看龍舟時(shí)，河兩岸人山人海，江面鑼鼓喧天，浪花飛濺，熱鬧非常，一片歡樂和諧景象。

撰文：劉裔清

提供資料人：黃華胤 黃昭奮

照片攝影：莫樂記

禾倉村的護(hù)城河

禾倉村南北向的直巷

禾倉黃氏宗祠后座中廳神壇