在華夏傳統(tǒng)文化的堪輿學中，一般認為華夏大地主要有三條龍脈。具體如下：

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

北龍：

《堪輿漫典》中記載“北龍結(jié)地最為佳，萬頃山峰入望賒。鴨綠黃河前后抱，金臺千古帝王家”。北龍被認為西起昆侖山，向北延伸經(jīng)祁連山、賀蘭山、陰山，轉(zhuǎn)向大興安嶺山脈與長白山脈，長白山延伸至朝鮮的白頭山從而入海。途中經(jīng)過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區(qū)，北京、天津等城市處于北龍之上。

有關(guān)帝王：成吉思汗出生于漠北草原斡難河地區(qū)，屬北龍區(qū)域；完顏阿骨打所在的女真族興起于東北，在北龍范圍內(nèi)；后燕的成武帝慕容垂、北魏的道武帝拓跋珪，其勢力范圍也多在北龍經(jīng)過的北方地區(qū)。

中龍：

《地理五訣》等堪輿學著作有相關(guān)理論，認為中龍西起昆侖山，向東經(jīng)過秦嶺、大別山，轉(zhuǎn)到山東最后入海。途經(jīng)四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東等地，西安、洛陽、濟南等城市為中龍氣聚之所。

有關(guān)帝王：秦始皇定都咸陽，處于中龍區(qū)域；劉邦起于江蘇沛縣，建立西漢，也在中龍范圍；李世民建立的唐朝，都城長安在中龍上；趙匡胤建立宋朝，其龍脈在開封、洛陽一帶，屬中龍。

南龍：

南龍被認為西起昆侖山，進西藏，向南到云南貴州，經(jīng)橫斷山脈向東到兩廣，經(jīng)過湖南、江西、一路到江浙下海。沿長江通過云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區(qū)入海，通常香港、廣州、福州、南京、杭州、上海等城市被劃在南龍區(qū)域。

有關(guān)帝王：孫中山出生于廣東香山，處于南龍區(qū)域；洪秀全領(lǐng)導的太平天國運動，發(fā)源于廣西金田，在南龍范圍內(nèi)；蔣介石統(tǒng)治時期，其核心區(qū)域南京等也在南龍經(jīng)過的南方地區(qū)。

這三條龍脈又分出眾多支脈，形成了龐大的龍脈體系。不過，龍脈一說更多是基于傳統(tǒng)文化中的風水理論，并無科學依據(jù)來證實其真實性。

劉伯溫斬龍脈的傳說

劉伯溫斬龍脈的故事多為民間傳說，并無確鑿的歷史文獻支持。

無錫龍山斬龍脈 ：朱元璋平定天下后，劉伯溫上奏稱夜觀天象，發(fā)現(xiàn)無錫龍山有龍氣生成，會出眾多文官和將領(lǐng)，恐危及大明江山。朱元璋遂令劉伯溫前往查看。劉伯溫到無錫后，告訴當?shù)匕傩正埳缴系哪嗤量赡蟪赡嗳速u錢，還找來能工巧匠傳授泥人技藝，他認為挖走龍山上的土就是去除龍脈的骨肉。此外，他還打算在龍脈頸部挖深井以徹底破壞龍脈。不料龍山知曉了他的計劃，山崩地裂，在他要掘井之處一夜之間形成了產(chǎn)山，致使劉伯溫滅殺無錫龍山龍脈的計劃失敗，但給當?shù)亓粝铝四嗳说慕^活。

蘭州南北山斬龍脈：朱元璋做夢夢到有真龍?zhí)熳蝇F(xiàn)世，驚醒后命劉伯溫遍查天下。劉伯溫四處勘察，在蘭州的南北山發(fā)現(xiàn)問題，黃河與兩岸的南北兩山猶如龍盤虎踞，水汽與霧氣交融，似水龍和山龍交合，斷定這是龍脈之地，日后必有帝王現(xiàn)世。為斬殺龍脈，劉伯溫命令在南山的起點伏龍坪深挖，以砍掉龍脈之源，又在伏龍坪修建四個石墩，寓意釘龍樁，將龍脈定住，還修建了伏龍亭和伏龍閣來鎮(zhèn)壓龍脈之魂，讓其不能復生。

九鳳朝陽山斬龍脈：傳說劉伯溫云游時夜觀天象，見九鳳朝陽山有龍脈之氣升騰，隱隱具帝王之象。他掐指一算，若不除此龍脈，恐影響天下大局。于是劉伯溫入山施展奇術(shù)，召喚神兵利器，口中念念有詞，雙手舞動，風云變色，原本明朗的天地剎那間混沌，狂風呼嘯，烏云翻涌，神兵落下，一道閃電劈下，巨響后大地震顫，這一斬脈氣外泄，龍脈斷絕。此后九鳳朝陽山上便留下一道觸目驚心的豁口，被老百姓稱之為龍門口。