三合分析
八字中的忌神,可能是任何一個(gè)天干和地支。是忌神就要制,但是制法各有千秋。下面,我主要談?wù)勚猩竦闹品āK^中神,就是三合局中間的那一個(gè)。
子水為忌,申子辰三合局,申金與辰土都是子水的同黨。根據(jù)五行相克的原理,可以用土來制。戌土可以制子水,未土也可以制子水。那么丑土呢?子丑合,實(shí)際上子水也會(huì)處于受制的狀態(tài),只不過這是一只保護(hù)性的制法,使得子水在不能為禍的同時(shí),也很難再被其它的地支所制。這里有一個(gè)值得注意的問題,就是辰土是不制水的。因?yàn)槌酵潦侨暇种械囊环葑樱c子水結(jié)為一黨,只會(huì)加強(qiáng)子水的力量。有人看到命中見了子辰,就說是子水入墓了,不能為禍,也不能為福。這實(shí)際上是一種悖論,是想當(dāng)然的產(chǎn)物。而子水的最佳制法在于一個(gè)泄字。
卯木為忌,亥卯未三合局,亥水與未土都是卯木的同黨,都會(huì)加強(qiáng)卯木的力量。最好是用巳火去化卯木,其次是用申金來制。不得已的情況下,也可以用酉金來制。不過用酉金來制卯木,有個(gè)弊病,就是遇到亥水的時(shí)候,酉金會(huì)受到反制。如果酉金是喜神,那么日主就會(huì)受到牽連。如果酉金同為忌神,東方不亮西方亮,日主同樣會(huì)從中得利。用戌土合卯木,也是一種制法,是化敵為友的制法。
午火為忌,寅午戌三合局,寅木與戌土都是午火的同黨。亥水可以制午火,辰土也可以制午火。有人說子午沖可以制午火,這種觀點(diǎn)值得商榷。午火中藏有己土,會(huì)消耗子水,因此子水無法有效地制服午火。
酉金為忌,巳酉丑三合局,巳火與丑土都是酉金的同黨。制酉金的最佳選擇是午火。
干支意義
天干主外,代表外在的東西;地支主內(nèi),代表內(nèi)在的、內(nèi)心的。
年柱:在有關(guān)的命理書籍中,都說是代表祖上。實(shí)際上還代表著遠(yuǎn)方的、陌生的、不常接觸的所有人。如果年柱為喜神,則代表會(huì)受到來自遠(yuǎn)方的助益。
月柱:代表父母兄弟。實(shí)際上還代表著親近的、關(guān)系密切的,以及所熟識的一切人。上學(xué)的時(shí)候,代表學(xué)校和老師。工作后則代表著就職的單位和上司。月柱的喜忌關(guān)系到一個(gè)人的際遇。開公司的人,可以從月柱得知他公司的經(jīng)營狀況。
日柱:天干代表自己。地支通常代表配偶以及同自己一起生活的人。
時(shí)柱:代表子女。同時(shí)也代表經(jīng)常接觸的人群,并且代表一個(gè)人的行為模式。
月柱是命主的忌神,而且日時(shí)都無法對忌神進(jìn)行有效的制衡,因此不適合從事公職。
干支六合在命理學(xué)中的應(yīng)用
天干的制法比較簡單,克與泄都是制,是比較輕微的制,包含了包括日主在內(nèi)的所有天干。天干五合也是制,這一點(diǎn)是很多人沒有想到的。例如我在文章中多次提到過的丙辛合而制丙的問題,許多人搞不明白。實(shí)際上只有丙為喜神的條件下,才存在著制丙的問題。丙辛合而制丙,能否完全制掉,是需要滿足一定的條件的。例如辛金坐丑、坐酉、坐亥,才會(huì)把丙制死。然而在日主極喜丙的情況下,往往輕輕一合,就會(huì)給日主帶來災(zāi)難。如何把握好其中的度,并不需要你有多聰明,卻需要你有深厚的基本功。如何理解“制”,本身就是對你基礎(chǔ)知識的考核。【辛金喜丙火,丙辛合不存在制辛金的問題】
子與丑合:
可以破壞申子辰三合局的結(jié)構(gòu),此時(shí)子水不再泄申金,申金為喜則吉,申金為忌則兇。歲運(yùn)相合應(yīng)吉兇。
子與丑合不會(huì)破壞巳酉丑三合局的結(jié)構(gòu)。
乾造:癸巳、甲子、丁酉、辛丑。
子水七殺為忌神,丑合子而制殺。年輕時(shí)投身革命,以其命局的聚合性而成為革命隊(duì)伍中的風(fēng)云人物。庚申運(yùn)一路化險(xiǎn)為夷,并成為一黨的領(lǐng)袖。己未運(yùn)制殺,可謂戰(zhàn)無不勝,并最終取得成功。
寅與亥合:
寅木在與亥水相合的過程中,會(huì)泄亥水。而乙木本不喜印,則寅木可以合泄亥水,因此寅木為乙木的喜神,是有根據(jù)的。
同時(shí),亥水暗合午火,對寅午戌三合局會(huì)產(chǎn)生一定的影響。如果把寅午戌三合局比喻為熊熊燃燒的大火的話,那么亥水的作用就相當(dāng)于減速劑,使得大火處于一種可控的燃燒過程。對于辛金日主來說,午火仍然會(huì)起到喜神的作用。對于庚金日主的影響,目前還沒有經(jīng)過充分驗(yàn)證,只是知道會(huì)對事業(yè)產(chǎn)生良好的影響。對于甲木日主來說,寅、亥、午相遇,以吉而論。
出現(xiàn)六合的情況時(shí),還要看是合在年月還是和在日時(shí),其結(jié)果還是有很大差別的。此,不可不知也。
在我的研究過程中,目前還沒有發(fā)現(xiàn)把寅木當(dāng)做忌神的日主,盡管有個(gè)別日主沒有出現(xiàn)吉相。
卯與戌合:
可以破壞亥卯未三合局的結(jié)構(gòu),卯木不再泄亥水。同時(shí)不會(huì)影響寅午戌三合局,尤其是丙火坐戌的時(shí)候,火力更猛。我在研究中感覺到,此時(shí)的卯木依然會(huì)對亥水產(chǎn)生一定的影響,不過是屬于隱性的影響,有點(diǎn)萬有引力定律的味道。
辰與酉合:
酉金喜火,遇辰來合則會(huì)阻止巳火合酉金。若酉金在日、時(shí)而遇辰來合,則顯像為心情壓抑,日主會(huì)感到非常郁悶。
乾造:癸巳、甲子、丁酉、辛丑。
逝于丙辰運(yùn)。辰酉合,可知其臨終前是非常郁悶的,而且與外界的聯(lián)系也被切斷(破壞了巳火合酉金)。實(shí)際上也為后世留下了不少的謎團(tuán)。
巳與申合:
合中帶刑,申金受制。
這一對六合十分奇怪,不會(huì)影響到巳酉丑三合局,也不會(huì)影響申子辰三合局。這也是我判斷前面那個(gè)乾造生于辛丑時(shí)的依據(jù)之一。他在庚申運(yùn)中雖然飽受排擠,卻能屹立不倒,完全是丑土牽制了子水的緣故,否則休矣。
酉在人體為肺,主皮毛,因此,我把巳火定位為化妝品。坤造:壬寅、乙巳、辛酉、辛卯。此人就是靠化妝品發(fā)了財(cái),數(shù)年間成為億萬富婆。巳火中藏有庚金,而化妝品中一般都含鉛。根據(jù)五行的原理,微量的鉛不應(yīng)該對皮膚產(chǎn)生致癌的作用。(我手頭有相關(guān)的命例,目前尚在在追蹤進(jìn)行時(shí)。)
午與未合:
可以破壞寅午戌三合局的結(jié)構(gòu),但是不影響亥卯未三合局。
在命理學(xué)的解析過程中,是以喜忌論吉兇的。當(dāng)上述規(guī)則確立以后,則為判斷流年的吉兇提供了理論依據(jù),并方便了后來者的學(xué)習(xí)過程。由于個(gè)人精力所限,更缺少足夠的命局例證,因此上述命理規(guī)則大多是舉一反三的成果,尚需進(jìn)一步的檢驗(yàn)。
命理特殊結(jié)構(gòu)與風(fēng)水
卯與巳:
命理結(jié)構(gòu)為風(fēng)和日麗。風(fēng)水概念為蛇盤兔。
卯生肖為兔,位于震宮。
震宮有秀峰,或是來龍?jiān)谡饘m。
巳生肖為蛇,位于巽宮。
蛇,取其蜿蜒之形,環(huán)繞之意。來水在巳方,曲折環(huán)抱,奔艮宮而去。
如果誰家祖墳有這樣的風(fēng)水,后代中會(huì)出貴人。
寅巳相穿,害了“風(fēng)和日麗”的組合。
寅巳酉:
命理結(jié)構(gòu)為吉祥如意。風(fēng)水結(jié)構(gòu)為龍抱虎。
寅生肖為虎,位于艮宮;巳生肖為蛇(喻為鳳),位于巽宮;酉生肖為雞,位于兌宮(白虎之位)。
震宮為龍,兌宮為虎,故有左龍右虎,左輔右弼之說。俗稱:不怕青龍萬丈高,就怕白虎抬頭望。
秀峰起于艮宮,至巽宮。來水在巳方。兌方群峰朝拜。
誰家祖墳有這樣的風(fēng)水,后代多富貴之人。
酉與亥:
命理結(jié)構(gòu)為秉燭而行。風(fēng)水結(jié)構(gòu)為西水奔乾。
酉生肖為雞(鳳凰之喻),位于兌宮;亥生肖為豬,位于乾宮。
這樣的風(fēng)水為文昌旺地,后代多讀書人。
寅、巳、酉:
如果你熟悉地支所代表的時(shí)空方位和相應(yīng)的時(shí)間的話,就會(huì)知道,寅是太陽升起的方位,在夏季也是太陽升起的時(shí)間,在節(jié)令上是初春,是一年的開始。巳是日近當(dāng)空,即將達(dá)到全盛的時(shí)候,也是夏天的開始。酉是太陽落山的方位,在節(jié)氣上代表中秋,是收獲的季節(jié)。根據(jù)人類“日出而作日入而息”的習(xí)慣,這三個(gè)地支囊括了一天中最好的時(shí)間。
命中有這個(gè)結(jié)構(gòu)的八字,一般都可以稱為是好命,最次的情況下,也會(huì)遇到貴人相助。只是由于日主天干的不同,有人體現(xiàn)在升官(或升職),有人則體現(xiàn)在發(fā)財(cái)。但是總的特性是順?biāo)臁⑷缫狻R虼诉@種結(jié)構(gòu)定名為“吉祥如意”結(jié)構(gòu)。“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”正是對這種結(jié)構(gòu)的真實(shí)寫照。
卯、巳:
當(dāng)你看到一個(gè)八字中有這兩個(gè)字的時(shí)候,就要意識到,這很可能是一位了不起的人物。歷史上很多風(fēng)云人物的八字中,都有這兩個(gè)字,由于當(dāng)時(shí)搞命理的人不懂這種結(jié)構(gòu)的意義,派生出很多牽強(qiáng)附會(huì)的解釋。可以這么講,這種結(jié)構(gòu)代表著這個(gè)人具備了某種優(yōu)秀的因子。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,卯代表花木,代表風(fēng);而巳則代表太陽,因此這種結(jié)構(gòu)我定名為“風(fēng)和日麗”。
有同學(xué)問:亥、卯、巳是否可以組成一種特殊結(jié)構(gòu)呢?
需要說明的是,我對特殊結(jié)構(gòu)的定義是:必須要適用于所有的天干。而后者只適用于亥水為忌神的天干。如果你能正確應(yīng)用命理特殊結(jié)構(gòu)的話,我并不反對這種觀點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)中,水是無所不在的,因此亥是一個(gè)很難制掉的地支。只有亥卯未三合局與亥、卯、巳的組合可以制了亥水。
酉、亥:
酉是日落時(shí)分,亥是挑燈夜讀的時(shí)刻,因此我把這種結(jié)構(gòu)定名為“秉燭而行”。也想過采用“紅袖添香”一類的命名,但是感覺不妥。
命中具有這種結(jié)構(gòu)的人,都比較愛學(xué)習(xí),或是容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的沖動(dòng),并且學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)。過去推崇“學(xué)而優(yōu)則仕”,因此過去很多官員的的命中也具有這種結(jié)構(gòu)。
當(dāng)一個(gè)人的命中具備了這種結(jié)構(gòu),或者是學(xué)歷很高,或者是雜學(xué)大家。具體的分別則取決于天干特性的不同。
特殊命理結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn),使得很過過去無法解釋的命局,得到了正確的解讀。需要指出的是,特殊結(jié)構(gòu)并不等于是鉆石結(jié)構(gòu),某些字的出現(xiàn),依然可以破壞掉這些特殊結(jié)構(gòu),因此大家在應(yīng)用的過程中,需要不斷地領(lǐng)悟,才能正確地應(yīng)用這些特殊結(jié)構(gòu)。習(xí)武之人有一句常說的話,說是“打拳不練功,到老一場空,”用在這里是再貼切不過了。
桃花結(jié)構(gòu)
這種配偶宮的本氣透出在時(shí)干的狀況,就是一種情人的標(biāo)志。這是一種男女通用的信息標(biāo)志。不同之處在于,有的是在婚姻狀態(tài)中有情人,有的是在婚姻不存在的情況下找情人。情人的信息標(biāo)志,也屬于一種桃花的信息。凡是男命時(shí)干上見偏財(cái)?shù)模愋跃墪?huì)特別的好。與女人相好的機(jī)會(huì)就特別的多。時(shí)干見偏財(cái)?shù)拿€有一個(gè)特點(diǎn),就是花錢很大方,為了面子不惜花費(fèi)錢財(cái)。因此這種命的人都很善于交際。
在男命中,時(shí)干見傷官,也是一種桃花的標(biāo)志。這種人有了錢就會(huì)追女人。
當(dāng)大運(yùn)中出現(xiàn)祿神,并與代表異性的財(cái)星相沖的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種心態(tài),那就是對女人和財(cái)富產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望
坐下的是祿神,稱為坐祿,當(dāng)有其他的地支來合祿神的情況下,就叫“伴祿桃花”,這是最為典型的桃花標(biāo)志。凡是有這種命理結(jié)構(gòu)的女命,一生桃花不斷。
可以這么說,凡是命中有卯酉相沖的情形,就可能會(huì)有桃花心態(tài)。但是有桃花心態(tài)的人,不一定就會(huì)有桃花的行為。是否有桃花的行為,要由命學(xué)的另一種規(guī)則來確定。這種規(guī)則,在行內(nèi)被稱為“十神”規(guī)則。所謂“十神規(guī)則”,就是把五行的生克規(guī)則,進(jìn)行了擬人化的處理后,所形成的一種規(guī)則。
女命中還有一種特定的組合,凡是符合這種情況的,性欲就會(huì)很強(qiáng)旺。這種特殊的情況就是八字的日干必須是火,又處于比較弱的狀態(tài),而且命中要有水。古人用一個(gè)“淫”字來概括這種情況,用現(xiàn)代的詞匯來講,就是這種女命的生理需求很強(qiáng)。
女命中,食神和傷官可以代表身體,而官星和七殺是克身之物,在八字中代表著異性星。當(dāng)女命中官殺與食傷同時(shí)出現(xiàn)在月柱中的時(shí)候(月柱包括了月的干支),就可以認(rèn)定這個(gè)女命有淫亂的傾向。
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