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古往今來(lái)，人們一直將白事看的格外重要，有句話這么說(shuō)的，逝者為大，不論啥事，都沒(méi)有安葬逝者重要。

按照老一輩人的說(shuō)法，辦白事的時(shí)候需要看風(fēng)水，看天氣，擇一個(gè)黃道吉日，這樣才能讓逝者安息，生者也能得到逝者的庇護(hù)保佑。

在農(nóng)村，有這樣一句俗語(yǔ)：雨淋棺材出大官，雨淋新墳輩輩富。

這句話啥意思呢？為什么出殯下葬遇到下雨就是好事？是不是迷信呢？

出殯的講究

農(nóng)村講究出殯，將逝者的棺木安全送至墓地，再將其深埋于大地之中，象征著生命的終結(jié)與塵世的別離。

從此以后，我們只能遙望那靜謐的墳?zāi)梗僖矡o(wú)法與親人相見(jiàn)，只能在回憶中尋覓他們的音容笑貌。

在出殯之前，還需要進(jìn)行很多儀式，比如發(fā)喪。

死者的兒女們會(huì)進(jìn)行一項(xiàng)名為“食壓罐”的儀式。

他們會(huì)精心挑選各種菜肴、食品，包括香糯的糯米飯，逐一放入瓷罐中，直至瓷罐滿滿當(dāng)當(dāng)。

隨后，死者的親人虔誠(chéng)地跪在棺木前，法師開(kāi)始吟唱神秘的咒語(yǔ)。

他左手提著大公雞，右手在雞冠處掐出血珠，點(diǎn)綴在棺木的四角。

接著，他鄭重地打碎死者生前使用過(guò)的飯碗，象征逝者與凡間的一切就此分隔開(kāi)。

隨后，法師右手高舉斧頭，輕敲棺木，意在斬?cái)酁?zāi)厄，驅(qū)除邪祟，為亡者祈求平安。

最后，法師口中呼喊著“發(fā)不發(fā)”，在場(chǎng)的眾人齊聲應(yīng)和“發(fā)”，至此，發(fā)喪儀式完成。

發(fā)喪儀式結(jié)束后，才能出殯。這時(shí)候，人們用提前準(zhǔn)備好的靈杠將棺木架起來(lái)，移動(dòng)到大門口。

出殯抬棺的講究也不少，根據(jù)逝者家族的地位不同，財(cái)富差異，抬棺也分為32人抬，還是16人抬，還是8人抬等。

人們抬著棺材去已經(jīng)擇好的風(fēng)水寶地，將逝者安葬入土。

人們通常會(huì)選擇很遠(yuǎn)的偏僻之所安葬逝者，這一路上由逝者的大兒子抱著牌位走在最前面，然后是小兒子舉著招魂幡，最后才是棺材。

一邊走，人們一邊撒紙錢，意思是給沿途的孤魂野鬼，希望他們不要阻擋逝者的魂魄升天。

人們之所以對(duì)出殯有這么多講究，目的就是圖個(gè)吉利，除了儀式上有講究，在天氣方面也有講究。

雨淋棺材出大官

我朋友的奶奶過(guò)世的時(shí)候，家里人專門請(qǐng)了一個(gè)大師來(lái)算日子，大師觀看黃歷和天氣預(yù)報(bào)，選了個(gè)好日子。

就在大家張羅好所有的儀式，準(zhǔn)備出殯時(shí)，天氣還不錯(cuò)，可是走到一半的時(shí)候，就下起了大雨。

聽(tīng)抬棺的人說(shuō)，上山的路特別不好走，幾次都打滑，差一點(diǎn)把棺材摔了。

朋友的家人說(shuō)，這是好事，說(shuō)明我朋友這家要出大官。

后來(lái)，我朋友考上了公務(wù)員，雖然不是什么大官，但也有點(diǎn)小權(quán)力，生活的特別富足。

一般來(lái)說(shuō)，人們出殯會(huì)選擇天氣好的日子，希望出殯能順順利利的。

可是天有不測(cè)風(fēng)云，出殯這天變天下雨也是常有的事，尤其是春天，變天的時(shí)候更多。

如果出殯遇到下雨天，人們認(rèn)為雨水淋到棺材上，就寓意著這個(gè)家族將來(lái)要出當(dāng)大官的人才。

之所以有這種說(shuō)法，主要是兩個(gè)原因。

一是因?yàn)椋诠糯藗儼阉扔鞒伞柏?cái)”，雨水沾在棺材上，就代表老天爺把財(cái)富撒到了逝者家族。

在過(guò)去，有錢的人通常能買官做，故而有了雨淋棺材出大官的說(shuō)法。

二是因?yàn)槊孕牛藗冋J(rèn)為出殯這天如果下雨，說(shuō)明老天爺也在為逝者的離去而傷懷，從而落下眼淚，眼淚降落人間，酒變成了雨水。

在古人看來(lái)，能讓老天爺落淚的人，通常都是有大功德的人，這樣的人福澤深厚，他們死后會(huì)去天宮當(dāng)神仙。

對(duì)于凡間的人來(lái)說(shuō)，逝者當(dāng)了神仙，肯定會(huì)庇佑其后人，保佑他們升官發(fā)財(cái)。

不過(guò)，民間的說(shuō)法向來(lái)是百里不同俗，有的地方反而認(rèn)為出殯的日子碰到降雨，視為不祥。

有人認(rèn)為，下雨就代表逝者留戀人間，心里有遺憾的事情沒(méi)有完成，所以下雨，不讓后人給他們出殯下葬。

還有人說(shuō)，棺材上沾了雨水，逝者的魂魄就會(huì)留戀人間，舍不得離開(kāi)。

但從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，下雨是會(huì)讓出殯的難度加大。

我們都知道，山區(qū)的路都是土路，一旦下雨，就會(huì)變得特別泥濘，令人寸步難行。

如果再抬上沉重的棺材，那行走就更艱難了，一不注意，就可能腳下打滑，讓棺材摔落在地。

如果出現(xiàn)這種情況，那必定是對(duì)逝者的大不敬，可能會(huì)引來(lái)逝者的怨恨，從而降下責(zé)罰，讓后人飽受磨難。

下雨天出殯，是吉祥還是災(zāi)禍，其實(shí)都是人們臆想出來(lái)的。

然而，我們要知道，下雨不過(guò)是最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，它的出現(xiàn)并不能影響人的官運(yùn)，我們不能把自然現(xiàn)象和人的未來(lái)混淆。

但不可否認(rèn)的是，下雨的確給出殯帶來(lái)了阻礙，如果出殯真的遇到下雨，不妨推遲一下，以確保逝者順利入土。

雨淋新墳輩輩富

傳統(tǒng)觀念里，下葬后下雨是一種很吉祥的征兆，逝者的家人認(rèn)為這是老天爺?shù)谋幼o(hù)。

記得前幾年村里有一個(gè)德高望重的長(zhǎng)者去世了，之前這位長(zhǎng)者經(jīng)常做善事，給村里捐了很多錢，幾乎很多窮人都受過(guò)他的恩惠。

長(zhǎng)者去世后，村里人自發(fā)前來(lái)為他送葬，在他的墳前，聚集了很多人，有老人，有年輕人，有小孩。

長(zhǎng)者入土后，大家準(zhǔn)備離開(kāi)的時(shí)候，突然晴朗的天空轉(zhuǎn)眼就烏云密布，不多時(shí)就下起了大雨。

有一些老人說(shuō)，這是長(zhǎng)者的眼淚，大家來(lái)送他，長(zhǎng)者很感動(dòng)，從而落下眼淚。

也有人說(shuō)，這雨一下，長(zhǎng)者的后代要發(fā)財(cái)了。

這場(chǎng)大雨過(guò)后，地里的莊稼都煥然一新，這一年，幾乎全村的人都獲得了大豐收。

人們都說(shuō)，有這樣的好收成，全仰仗長(zhǎng)者在天上庇護(hù)。

后來(lái)，聽(tīng)家里的老人說(shuō)，這位長(zhǎng)者的孫子如今是鎮(zhèn)上的公務(wù)員，工作好，想要嫁給他的姑娘都排成長(zhǎng)隊(duì)了。

在過(guò)去，人們生活離不開(kāi)大地和雨水，只有下雨，莊稼才能得到滋潤(rùn)，從而結(jié)出果實(shí)，家人也就有吃的活下去。

同樣，人入土之后，得到雨水的澆灌，也代表著逝者得到老天爺?shù)谋Ｗo(hù)。

在這種觀念的影響下，人們認(rèn)為雨水是對(duì)逝者的恩賜。

過(guò)去人們基本上都是土葬，墳?zāi)咕S護(hù)很難，如果維護(hù)有疏漏，墳頭就會(huì)被大自然磨平，這也是為什么上千年的土葬文化，卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)遍地墳?zāi)沟膱?chǎng)景。

對(duì)于一個(gè)講究門第的家族來(lái)說(shuō)，如果能保護(hù)好逝者的墳?zāi)梗材艿玫较热说谋幼o(hù)，從而實(shí)現(xiàn)家族的長(zhǎng)盛不衰。

新墳受到雨水的洗禮，被人們認(rèn)為這是老天保護(hù)墳?zāi)沟囊环N方式，逝者都能得到老天的保護(hù)，其后人也一定可以得到老天的保護(hù)。

不過(guò)逝者已經(jīng)離去，他的福報(bào)終會(huì)轉(zhuǎn)移到其后人身上，所以就有了雨淋新墳輩輩富的說(shuō)法。

而且，那時(shí)候的人們認(rèn)為，人是不會(huì)死的，他們只不過(guò)是去了另一個(gè)世界，所以逝者會(huì)保護(hù)后代，讓其后人代代富裕，不愁吃喝。

不過(guò)，這種說(shuō)法太過(guò)迷信，現(xiàn)在人們已經(jīng)能科學(xué)的解釋新墳淋雨是好事。

通常來(lái)說(shuō)，新墳的土壤很松，大風(fēng)一吹就會(huì)刮跑，這樣就會(huì)使得新墳遭受損毀。

但是如果下雨的話，土壤經(jīng)過(guò)雨水的浸泡，會(huì)變得很結(jié)實(shí)，這樣墳頭就不會(huì)被大風(fēng)刮走。

當(dāng)然，墳頭的土壤越結(jié)實(shí)，老鼠等其他動(dòng)物也就更難打洞，從而保護(hù)了墳?zāi)箖?nèi)部的安全，這對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，自然是幸事一樁。

總結(jié)

在中國(guó)古代，由于交通不便，信息傳遞的速度和范圍都受到了極大的限制。

在這樣的環(huán)境下，人們對(duì)于許多自然現(xiàn)象的認(rèn)知相對(duì)匱乏，導(dǎo)致了對(duì)許多事物的不理解和疑惑。

為了尋找答案和安慰自己的內(nèi)心，很多人開(kāi)始對(duì)自然現(xiàn)象產(chǎn)生各種解釋，其中不乏帶有迷信色彩的觀點(diǎn)。

由于科學(xué)知識(shí)的不普及，人們往往缺乏理性思考的能力，更容易受到迷信思想的影響。

在古代社會(huì)中，人們將自然現(xiàn)象與命運(yùn)聯(lián)系在一起，試圖從中找到一些線索來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)的吉兇禍福。

這種迷信的做法往往體現(xiàn)在廣為流傳的俗語(yǔ)中，但隨著科學(xué)的發(fā)展和教育的普及，人們的認(rèn)識(shí)水平逐漸提高，對(duì)于自然現(xiàn)象的理解也越來(lái)越深入。

如今，我們已經(jīng)能夠用科學(xué)的方法來(lái)解釋許多曾經(jīng)被認(rèn)為是神秘莫測(cè)的現(xiàn)象，不再需要依賴于迷信來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，這也是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。

時(shí)至今日，我們不能僅憑雨水就斷定自己的未來(lái)，出殯下葬這天是遇到雨水還是晴天，命運(yùn)的改變都需要我們自己去爭(zhēng)取，要靠自己的勤奮和智慧來(lái)改變命運(yùn)。