女人斗女人的宮斗劇，現(xiàn)在已經(jīng)沒人愛看這個(gè)了
描摹后宮女子之間針鋒相對(duì)，吃醋互毆，曾是絕對(duì)的熱門題材。
然而，自《甄嬛傳》之后，這類的宮斗戲并沒有再出現(xiàn)可與之媲美之作。
即便是湯唯、章子怡、周迅這類影后領(lǐng)銜上陣，都難再挽回觀眾的心。
而TVB那邊自《宮心計(jì)》后，也沒有更熱門的劇能與之抗衡。《深宮計(jì)》步步下滑、《金枝欲孽2》華麗撲街。
請來周秀娜、劉心悠也救不起
甚至最近新推的《家族榮耀》，也屬于現(xiàn)代宮斗劇。為了吸睛，甚至還搬出了“姚金玲”大戰(zhàn)“艾莉”的噱頭。可惜，熱搜營銷飛起，問者寥寥無幾。
所以，為啥現(xiàn)在沒人愛看宮斗劇了呢？
其實(shí)個(gè)中緣由，從宮斗老祖《金枝欲孽》里，我們還是能分析出一二的。
《金枝欲孽》播出于2004年，此時(shí)正逢TVB盛世重啟，恰好港島也許久不拍宮廷戲了，而各地“格格”"娘娘"的聲浪也是一波高過一波。
《金枝欲孽》最初的排面、配置，并非臺(tái)內(nèi)力捧，播出后卻迅速點(diǎn)燃熱潮，最高收視超40點(diǎn)，兩年后在湖南衛(wèi)視上星，到2017年還穩(wěn)居紀(jì)錄前十。
雖然號(hào)稱經(jīng)典，但點(diǎn)開如今的彈幕、評(píng)論，也有許多質(zhì)疑。比如安茜來回折騰也沒報(bào)仇、皇后為什么沒有倒臺(tái)、如妃最后怎樣了？
而這反而是《金枝欲孽》能殺出重圍的原因：劇中沒有真正的贏家。
劇集設(shè)置在并不熱門的嘉慶年間，從初夏述至深冬，跨度不足全年。那里是個(gè)沒有春天的世界。
彼時(shí)，宮中以如妃為尊。如妃跋扈，宮嬪任由她驅(qū)使，屠戮。
而性格相異的玉瑩、爾淳才剛剛進(jìn)宮，相伴選秀。
反感惡斗的太醫(yī)孫白楊，屢屢勸導(dǎo)眾妃放下爭斗，畢竟氣一時(shí)卵巢囊腫，怨太多容易乳腺增生，為了身體健康大可不必。
因此，最懂女人心的孫白楊一下子得到了福雅、玉瑩和爾淳的共同喜愛。
那邊廂，宮女安茜與侍衛(wèi)孔武在相知相識(shí)中結(jié)下情誼，可奶奶突遭意外，令她必須留宮復(fù)仇。
于是為了各自的愛恨情仇，女人之間的斗爭一觸即發(fā)。
幾輪較量下來，爾淳先封貴人；在安茜扶助下，玉瑩走出別宮，重蒙圣眷；得知奶奶為皇后所害的安茜，拋卻舊愛，爬上龍床；而如妃，掉入圈套，失去恩寵，卻在孔武幫助下，懂得真情寶貴。
以往的TVB宮廷劇，向來是給某妃某后立傳的模式，忠奸分明，最終懲惡揚(yáng)善。
《宮心計(jì)》劉三好的做人準(zhǔn)則
而《金枝欲孽》開創(chuàng)全新角度：四旦并重，角色為逐利迫不得已謀劃爭鋒，而非純善、極惡的對(duì)立。
雖展現(xiàn)勾心斗角，但內(nèi)核卻是“反宮斗”。
從編劇的每套計(jì)謀便可看出，劇集摒棄小聰明，始終通過孫白楊之口，來貶低、諷刺這些伎倆，代表作諸如“戲臺(tái)還沒搭好你竟已戲癮大發(fā)”。
故事中真正由四位女主角驅(qū)使、領(lǐng)受的計(jì)策，則招招攻心，始終以其人之心反治其人。
爾淳看準(zhǔn)淑寧害死沅淇后內(nèi)心不安，不斷營造鬼魂索命感，讓她在恐懼中逐漸瘋魔；如妃倒臺(tái)，則是皇后利用她為獲寵無所不用其極的心理，讓她被自己傷害女兒的伎倆絆倒；安茜想一石二鳥帶走爾淳、玉瑩，也是抓準(zhǔn)她們不信任任何人，還鐘情孫白楊的心理。
劇情后半纏斗最緊的“暢音閣幽會(huì)事件”，孫白楊被抓。安茜、爾淳、玉瑩都沒有獲勝快感，反而因愛人、無辜者落難而內(nèi)心糾結(jié)，開始懊悔、苦惱，最終不惜放下前途去挽救落難者。
觀眾先跟隨角色，在險(xiǎn)惡深宮掙扎，進(jìn)入謀劃如何施展，再被施策后果引向角色內(nèi)心，以迸發(fā)強(qiáng)烈情感。觀眾同時(shí)為劇情與感情所吸引，才越看越入迷，越發(fā)希望得知角色內(nèi)心能否得到救贖。
因此，故事也未設(shè)計(jì)哪位后妃深愛帝王，反而駁斥帝王恩寵。
如妃曾得盛寵，但皇帝一朝厭棄，便瞬間被拋下；爾淳、玉瑩、安茜的寵幸，都是若即若離；皇后以為抓住所有人把柄，反而因讓皇帝丟面子而被斥責(zé)。
所有后妃與皇帝間的關(guān)系，都僅為獲利。
《金枝欲孽》中最可憎的形象，即皇帝本身，不止面目普通，還很難看到真情真性。最可怕的，是大難來臨時(shí)，皇帝立刻拋下所有女人逃走，將她們留在冷酷、慘白的紫禁城等死。
沒有所謂大女主翻身、沒有所謂宮斗冠軍，更沒有所謂大惡人被搬倒。看完《金枝欲孽》，最大的感受就是空虛與落寞。
這正是真實(shí)的環(huán)境與人性，機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。這些被封禁在金瓦紅墻下，曾經(jīng)列屋爭妍、承恩恃寵的女人們，去糾結(jié)她們是否倒臺(tái)、是否勝利重要嗎？
畢竟勝利成果，是可憐的獲賜“賢德皇后”“懿靖貴妃”之類的虛號(hào)。除此之外，不過一把火、一抔土、一具枯骨。
所以整部劇更聚焦于宮廷邊緣：侍衛(wèi)、太監(jiān)、太醫(yī)、宮女。核心后妃，除如妃外，都是低階貴人。
出身上，安茜是包衣奴仆、福雅和爾淳是流落孤雛、玉瑩也是被輕視的庶女。如妃能迅速遇冷，也非有強(qiáng)硬后臺(tái)之人。
劇集前期尤為深刻的，是無辜宮女素櫻，被冤枉賜死，安茜施救不得，無奈只得讓素櫻在歸鄉(xiāng)期盼中沉睡著死去。素櫻死后，孔武將她的笛子放在祖廟案下，要所有皇族，每次祭拜都得向素櫻磕頭。
這是生活在極權(quán)下的底層，最無力也最沉重的吶喊、反抗。
這些人不掙扎，就會(huì)如臺(tái)詞中的婉妃、燕貴人般，離奇喪生。正如故事最終，玉瑩的結(jié)局。
天理教大亂，皇后意圖借此鏟除異己。福雅為助爾淳出宮自盡；玉瑩顧及母親與家族，無法逃走，最終與孫白楊喪生火海；如妃放棄出宮，創(chuàng)造時(shí)機(jī)令孔武、安茜離開。
互斗故事，將高潮落在互救。
參與這場戰(zhàn)爭的女人，都是為身后勢力壓榨，為皇權(quán)擺布的犧牲品，后來也因自己的施害，或被反噬，或遭報(bào)應(yīng)。最終拋卻恩怨，攜手逃離吃人的皇宮。
如妃最后說：“要留，只怪我心中仍然有恨。因此，就只有靠你，完成我們海闊天空的心愿，珍重。”
有真情者，大喊“快跑”；放不下的人，葬身孤城。她們不是顧念宮墻柳，而只為求一線生機(jī)。
其實(shí)，《金枝欲孽》與日后《甄嬛傳》的成功，說明當(dāng)代宮斗能成功主要依靠兩點(diǎn)。
一是打磨好計(jì)謀，大計(jì)包小計(jì)，如設(shè)重重關(guān)卡，滿足觀眾觀劇心理；
二是需要痛斥深宮殘酷與封建壓迫。
事實(shí)上，這兩部劇已發(fā)揮至極，后來者只能模仿，都比不過珠玉在前，也難怪觀眾更愿抱著老劇啃。
同樣熱衷宮廷的韓國人，提供了另一條出路：《衣袖紅鑲邊》。
宮斗劇在韓國也曾遇冷，幾部宮斗收視、口碑接連撲街，2017年，《七日的王妃》搬出樸敏英再演古裝都沒挽救頹勢后，韓國就沒再拍過真實(shí)歷史背景的宮斗劇。
直到《衣袖紅鑲邊》，雖然開播前并沒得到多少關(guān)注，但隨著播出，靠劇情與主題，到結(jié)局收視率翻了三倍，入榜全年收視前十，更創(chuàng)電視臺(tái)三年來最高佳績。
劇集取材自正祖李祘與宜嬪成德任間的歷史故事：李祘自幼求娶宮女德任，數(shù)度遭拒。德任被迫成為后宮，幾年間數(shù)度生育流產(chǎn)，隨長子夭折也撒手人寰，李祘終生陷于思念中。
主線是打破俗套的韓式愛情，以男女主情感脈絡(luò)為主，以英祖、正祖換局為輔。男女主的感情，在權(quán)力爭斗中因互相扶助而升溫。
德任愛李祘，卻畏懼身為君王的李祘，雖然傾心，但深恐成為后宮便失去自由，所以不肯展現(xiàn)；
李祘愛德任的陽光與活力，卻因她對(duì)感情的回避，以為德任付出，是出于忠心，而非愛情。
微博@ 711劇評(píng)
于是觀眾在少許甜份中，度過揪心的前十五集，直到十六集，男女主才結(jié)為夫婦。
然而，十七集大結(jié)局，觀眾以為開享甜蜜暴擊，卻獲當(dāng)頭一棒。
跨過所有婚后濃情，開幕便是世子夭亡。德任失去光芒，迅速變得憔悴與疲憊，行尸走肉般迅速離世。
微博 @ 711劇評(píng)
全劇沒有刻意凸顯男女主的愛情甜蜜，也不會(huì)感覺到這份愛會(huì)給女主帶來好處。
只有男主的回憶與夢境，才勉強(qiáng)有溫馨畫面浮現(xiàn)，然而回憶中微笑，反襯出巨大的悲痛。雖能體會(huì)到愛意，但最終無法避免走向悲劇。
男女主各具獨(dú)特人格魅力的形象，讓這段愛與帝王之愛的壓力，更令人痛心。
李祘是公認(rèn)的賢君，然而成為君王后的重?fù)?dān)，讓他無法成為愛護(hù)妻子的丈夫。德任熱衷自由、渴望平等與尊重，珍惜身邊的好友、親人，她向往真摯的愛情，卻絕不認(rèn)為愛情是全部。
劇中，李祘親信洪國榮認(rèn)為妹妹元嬪暴斃，是遭中宮下毒，因此肆意搜捕宮女，德任朋友也在其中。
一般套路下，女主勢必會(huì)找男主施以援手，劇中所有人也勸德任求李祘搭救。但德任認(rèn)為，君王不會(huì)站隊(duì)卑微宮女，更有可能會(huì)回護(hù)親信，于是決定求助統(tǒng)領(lǐng)宮女的大妃。
大妃貞純王后，原型在歷史記述與影視中，向來同李祘敵對(duì)。《衣袖紅鑲邊》中，以貞純?yōu)榇淼呐越巧m參與斗爭，但絕不為帝王寵愛互斗，而是為地位努力邁向前朝。
無論貞純，還是李祘生母惠慶宮都未設(shè)定為反派，而將她們作為表現(xiàn)宮廷悲劇的一部分。
沒有勾心斗角，所有女人，無論中宮、大妃、王母、君王摯愛，都是被華服封鎖情感與人性的可憐人。她們在深宮中，連互相安慰也要顧及身份、派別。
但凡能互相幫助的時(shí)候，《衣袖紅鑲邊》中的女性，都會(huì)伸出援手，絕不會(huì)放任其他角色平白喪生。
比丈夫小五十歲的貞純、擔(dān)心父王離世會(huì)失去地位的翁主、夫君被公公害死的惠慶宮、入宮月余便離奇喪命的元嬪、不愿終身做王妻的英熙，以及遭辜負(fù)的提調(diào)尚宮與她建立的宮女反抗組織。
雖從劇情和主角視角來說，許多人并非“好人”，但她們的存在，體現(xiàn)著女性的野心與抱負(fù)；她們超越時(shí)代的思維，同女性地位間的矛盾，更彰顯出女性覺醒的必要。
是君王真愛又如何，得封高位又如何，走入后宮便是逃不脫的悲哀。
描繪女性群像，削弱反派造成破壞的程度，強(qiáng)化女性間的互相憐惜，讓劇集并非“宜嬪成氏”的個(gè)人悲劇，而是處于封建道德、父權(quán)統(tǒng)治下女性的群體悲劇。
其實(shí)無論國內(nèi)國外，自有記述與虛構(gòu)開始，展現(xiàn)宮廷女性斗爭的就不在少數(shù)。
從鄭袖割美人鼻、呂后虐殺戚夫人、趙飛燕讒陷班婕妤、武媚娘廢王皇后蕭淑妃、楊貴妃絮閣爭寵、貍貓換太子、萬貴妃虐殺懷孕宮女、李選侍打死王才人，到如今的宮斗劇。
宮斗劇，永遠(yuǎn)不缺受眾，但是宮斗劇思維必須該換換了。畢竟當(dāng)代輿論環(huán)境中，許多人仍保持著“萬事先挑女人錯(cuò)”的思路。
真正的熱潮，應(yīng)該是擯棄女性間僅憑性別特征互斗。三個(gè)女人一臺(tái)戲，不再是撕逼，而是攜手互助。
伴隨宮廷劇衰落，更多觀眾愛起了女性職場。諸如近年的話題劇《三十而已》《二十不惑》《愛很美味》，都在講述各年齡層的女性互助互愛，走向職業(yè)道路的故事。
雖然不少劇集也有女性競爭的情景，但最終是走向良性競爭，褪去浮華外在因素，角色通過智慧產(chǎn)生風(fēng)暴，而不僅僅是以性別特征博取利益，更不會(huì)是斗不過就得死。
無論哪種曾吃香的題材，都要隨時(shí)代觀念進(jìn)展，不斷豐富內(nèi)核，創(chuàng)造出更新穎的視角，表達(dá)更新穎的態(tài)度。
那些古代宮廷中的女性，在真實(shí)歷史中過得夠苦了。
現(xiàn)代人編故事時(shí)，就別再讓她們互相迫害了吧。
設(shè)計(jì)/視覺：壯壯