江西崇義低彩禮夫妻子女享優(yōu)先擇校權(quán)，規(guī)定彩禮不得超過3.9萬元
江西崇義縣近期推進婚俗改革，規(guī)定“零彩禮”“低彩禮”標準為：男方給女方的聘禮、禮金為零或不超過3.9萬元，并包括子女優(yōu)先入學、頒證禮遇、創(chuàng)業(yè)扶持、酒席優(yōu)惠、商購打折等10個方面激勵政策。當?shù)孛裾值墓ぷ魅藛T稱，“目前這個禮遇機制在我們這里很火，好多年輕人都來咨詢相關(guān)問題了。”（2月26日正觀新聞）
要求低價彩禮，為的是推進移風易俗；納入村規(guī)民約，為的是加強監(jiān)管。但必須明確，看似強制性的規(guī)定，本質(zhì)上只是一種倡導。其目的，在于轉(zhuǎn)變觀念、付諸于行；并且決定了，移風易俗不能一蹴而就，規(guī)范彩禮不能與教育掛鉤，更不能動搖有教無類的根基。
根據(jù)該舉措，“零彩禮”“低彩禮”夫妻的子女（含農(nóng)村戶口）持禮遇卡可在學前、義務教育階段，在全縣范圍內(nèi)按照第一順序擇校入學。這相當于給了低彩禮家庭一定的教育“優(yōu)待”。
然而，這種“優(yōu)待”本身就不合理。一方面，每個孩子享有平等的受教育機會，在推動就近入學、就地入學的大背景下，以彩禮區(qū)別區(qū)分生源、決定入學順序，不僅對孩子和家庭不公平，也可能損害整個教育環(huán)境的公平。
另一方面，彩禮高低是夫妻雙方的婚姻選擇，一旦變成影響子女上學的優(yōu)先選擇，那么移風易俗回歸婚姻“本味”的初衷，可能使教育原則異化、“變味”。更何況，不合理劃分會不會變本加厲？自降彩禮讓孩子獲得優(yōu)先權(quán)，是否變成不公平競爭？這種“摸底”、標簽化的做法，會泄露隱私、傷害學生人格嗎？是否造成教育資源的浪費和濫用？
子女擇校豈能在家長彩禮上“嫌富愛貧”？法律規(guī)定，“公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會”“受教育者在入學、升學、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利”。
這既是有教無類理念的根基，也再度說明，部分人享受“優(yōu)待”，勢必會擠占其他人的合法權(quán)益。即便在一些情況下，政策需要有所傾斜，也一定不能逾越法律允許的范圍，一定要保證并維護教育公平。
從子女端逆向發(fā)力，引導人們把彩禮價位降下來，固然有不小的吸引力，但能否收獲正面效果，還需要打上一個問號。而像其他禮遇機制，例如酒席優(yōu)惠、交通出行、健康體檢等，惠及夫妻雙方，就沒有那么大的爭議性。
推進移風易俗，理應春風化雨；涉及公共資源的分配，理應慎之又慎。倘若真要在教育面前論先后，或許任何時候都應該是“公平優(yōu)先”。（正觀評論員 韓靜）
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