門前能不能有水塘，因各地氣候不同，地方風(fēng)俗不一樣，說法也不太一樣。我國長江流域及以南地區(qū)，農(nóng)家只要條件允許，一般喜歡門前有一口水塘。

如果條件不允許，最好能在村里門前有一口水塘，如此，全村人家就能共有一口水塘，也算是不錯(cuò)的了。但是，人們對(duì)水塘的來源和形狀，還是有一定要求的。

“門前片錢半月塘，家中財(cái)谷百千倉”這句農(nóng)村俗語，指的就是住宅門前水塘的形狀。

這句俗語，在農(nóng)村民眾中，通常也被視為是風(fēng)水順口溜，在氣候溫潤，一年四季雨水較多的水稻種植區(qū)，流傳較廣。

當(dāng)然，按照農(nóng)村習(xí)俗的說法，不僅陽宅前有水為好，陰宅前也同樣如此，即“陰陽宅同理”。因此，這句俗語也適用墳?zāi)骨懊娴乃痢１疚慕庾x這句俗語，只講陽宅前的水塘。

那么，這句俗語該如何理解呢？下面就來解讀一下。

一、片錢

片錢，一些地方對(duì)古代銅錢的叫法，也就是銅錢是一片一片的，所以有一些方叫片錢。

古代的銅錢為外圓內(nèi)方，這里用銅錢外圓的形狀來與水塘的形狀進(jìn)行對(duì)比，指水塘是圓形的。

當(dāng)然，水塘的“圓形”只是相對(duì)而言，是一種大致的形狀，并不一定要求特別圓。尤其是一些天然形成的水塘，不可能圓得那么好，只有人工開鑿或者天然水塘經(jīng)人工修整的水塘，才圓得比較規(guī)整。

此種形狀的水塘，在農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗中，象征聚財(cái)、圓滿。在我國古代文化中，圓形屬性為金，金生水，水又代表財(cái)，因此，門前圓形的水塘寓意為聚財(cái)。

同時(shí)，民間俗信認(rèn)為，門前圓形的水塘，可以鎖住家里或者整個(gè)村莊的財(cái)氣，不流向外面。

不過，也有的地方認(rèn)為，將“片錢”理解為銅錢去掉一半或更多，留神下來的部分形狀，為半月形狀或者月牙形狀，因此，片錢塘，實(shí)際上也是半月塘。

二、半月

半月，顧名思義，就是其形狀像半個(gè)月亮形狀的水塘。

這里所說的“半月”，按照民間習(xí)俗來說，水塘的形狀不一定非是半個(gè)月亮的形狀。可以是半個(gè)月亮形狀，也可以是新月形狀，即月牙狀，或者說彎月狀。

這種靈活的說法，為民間在門前開鑿水塘，留下了一定的空間，人們可以根據(jù)地形的實(shí)際情況，來決定開鑿水塘，可大可小，只要呈半月到新月形狀就可以了。

半月形水塘，通常在一些傳統(tǒng)村落、宗祠、老宅前面比較多，多為人工開鑿。民間習(xí)俗認(rèn)為，門前的這種水塘形狀是一種吉形，可以起來藏風(fēng)納氣的作用。

我國民間在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，忌“半桶水”，家庭團(tuán)聚時(shí)喜“圓月”或“滿月”，但是，在民間行事和建筑中，則忌“滿”。

比如，男人到了五十歲以后，生日忌做滿，通常要做九。民間在修涼亭、門樓、房屋等時(shí)，忌立柱為滿，也就是十的整數(shù)。

同樣，一些地方在開鑿水塘?xí)r，也忌滿，即為圓形，認(rèn)為以半月形為好。這種觀念既符合古人“謙受益，滿招損”哲學(xué)思想，雙符家財(cái)不外露的民間觀念，以達(dá)到家財(cái)細(xì)水長流的目的。

三、財(cái)谷百千倉

財(cái)谷百千倉，這是一種夸張的說法，形容家里非常富裕。

在古代，財(cái)指錢，而錢主要有銅錢、銀子和金子，在普通百姓中使用最廣泛的貨幣為銅錢。

那時(shí)，農(nóng)村還沒有銀號(hào)之類的經(jīng)營商號(hào)，只有規(guī)模較大的城市才有。農(nóng)家的硬幣錢多時(shí)，特別是銅錢多時(shí)，要占用一定的地方，錢又不能露白，就要用倉庫來收藏。

古代一些大的財(cái)主，僅放錢的倉庫就有多個(gè)。過去農(nóng)村人講故事時(shí)，經(jīng)常講到，過去一些財(cái)主人家，家里的錢很多，放在倉庫銅錢，放久了不去動(dòng)用，用來穿銅錢的繩索都腐爛了。

古代為農(nóng)耕時(shí)代，家里糧食的多少，也是家里財(cái)富的象征，家中有糧，心中不慌。糧食多，就得用糧倉來儲(chǔ)存。糧倉越多，說明家里就越富裕。

四、門前池塘的作用

住宅門前或者村莊門前的水塘，到底有什么作用，其中既有民俗方面的說法，也有生產(chǎn)和生活的實(shí)際作用。

從民俗的角度來說，水為財(cái)之源，前面的水塘在一些地方的民間習(xí)俗中，被聚氣之池。這里的“氣”，通常指財(cái)氣，因此，門前的水塘又被稱為聚財(cái)之塘。

也就是說，門前水塘可以讓家里有好的財(cái)運(yùn)，同時(shí)，也可讓家里的財(cái)富不外流財(cái)運(yùn)綿遠(yuǎn)。還有的說，前面有水塘，可是家里人丁興旺。

家里富裕了，也就有能力培養(yǎng)家里的子弟讀書，家里有了讀書之人，長久堅(jiān)持下去，就可以培養(yǎng)出人才，即民間所說的“出貴人”。

從實(shí)用性角度來說，門前的水塘，可以用來灌溉農(nóng)田，在水稻種植區(qū)，這非常重要，比如育水秧時(shí)，白天曬秧田，晚上灌水保暖，水稻灌漿時(shí)也同樣如此，干干實(shí)實(shí)壯籽，有了水塘就便于及時(shí)調(diào)整水田的干濕度。

門前水塘還有一個(gè)非常重要的作用，那就是用耿防火。傳統(tǒng)民居大多為木結(jié)構(gòu)或磚木混合結(jié)構(gòu)，容易發(fā)生火災(zāi)，門前有水塘，取水便捷，有利于及時(shí)將火撲滅，以免蔓延到左鄰右舍。同樣，其他人家有火警時(shí)，也可以取水撲滅。

前門有水塘，還可以進(jìn)行水產(chǎn)養(yǎng)殖，以及其他日常生活中需要用水的地方，比如，漬麻、清洗農(nóng)具、旱地蔬菜澆水等。

五、為什么門前的水塘不能亂開？

既然以上說得水塘這么好，是不是如果有條件，都可以在門前開新水塘呢？

按照民間習(xí)俗的說法，當(dāng)然不可以，門前是不可以亂開水塘的。民間俗信認(rèn)為，門前的水塘以自然形成的為最佳，其次就是以老塘為好，即在建房以前就有水塘存在。

民間的說法是，如果門前開新塘，會(huì)有損宅基地的地氣，破壞原有的風(fēng)水。實(shí)際上，從科學(xué)的角度來說，就是會(huì)造成宅基地不穩(wěn)定。

而自然形成的水塘，因年代久遠(yuǎn)，地質(zhì)已經(jīng)穩(wěn)定下來了，就不用擔(dān)心了。

另一個(gè)重要原因，門前一般都是產(chǎn)量很高的良田，如果用這些良田用來開水塘，就會(huì)出現(xiàn)毀田開塘的局面，造成極大的浪費(fèi)。在農(nóng)耕時(shí)代是不允許的，即便是現(xiàn)在的農(nóng)村也同樣不允許。

因此，民間有俗語說：“門前開新塘，做事多荒唐”，把良田變水塘，確實(shí)是荒唐事。還有一句俗語說：“門前開新塘，家敗人又亡”，這句話是說用良田開水塘，是一種敗家的行為，同時(shí)也是用來嚇唬想開水塘的人。

對(duì)門前的水塘，到底離房屋有多遠(yuǎn)的距離，以及有多大為宜，民間認(rèn)為，應(yīng)該是“近而不逼，寬而能聚”。

以傳統(tǒng)民居的二層樓為例，通常以房屋的倒影不出現(xiàn)在水塘為好。也有的地方則以剛出來的太陽，或者下山的太陽，照射到水塘后，水面的反射擊光，以不反射到房屋為好。

實(shí)際上，這樣的要求，房屋離水塘就保持了一定的距離，這也是一種安全距離，有利于家里兒童的安全。

門前的水塘在水質(zhì)上也是有要求的，如果是死水塘，或者臭水塘，民間認(rèn)為這種水塘反倒不吉，既影響居住者的日常生活，也不利于居住者的身體健康。

門前的水塘必須有活水來，才能夠保持塘水清澈，這樣的水塘才是真正的吉水，既能夠滿足生活用水，調(diào)節(jié)氣溫，美化環(huán)境，又能讓居住者感到舒適。

綜上所述，“門前片錢半月塘，家中財(cái)谷百千倉”這句俗語，形成于農(nóng)耕時(shí)代，既體現(xiàn)了古人對(duì)水塘形狀的重視，也體現(xiàn)了古代對(duì)環(huán)境美學(xué)的追求，還是古代水稻種植地區(qū)，人們對(duì)穩(wěn)定富足生活的向往。

然而，在這句俗語的歷史背景中，也有前面不能亂開水塘的禁忌，其目的是為了保護(hù)耕地，這種傳統(tǒng)觀念，對(duì)現(xiàn)在的農(nóng)村來說，仍然具有積極作用。珍惜土地，保護(hù)耕地，永遠(yuǎn)不過時(shí)。