以下分享

僅供參考

純屬易學文化愛好者的美好分享

在中國人的日常生活中

自古以來廣大的勞動人民就相信【環境】對我們的生活產生諸多的影響

把握和正確利用環境對人類的影響

就成為了順利生產生活的必備研究

于是在幾千年的歷史文化長河中就誕生了【風水】這門學問

風水案例【油燈定穴】

北宋文人【蘇洵】的祖父是一位出家人

他認識一位非常厲害的風水大師【蔣山】

風水大師經常游歷尋龍布穴

一次對他說這次出去游歷發現2塊寶地

第一塊可以讓后世大富

第二塊可以保證后世顯貴

想把其中一塊寶地送給他

沒想到他淡泊名利

說自己不求富貴

只希望家中讀書的兒子

將來子孫賢能就行

于是風水大師帶他來到第三塊風水寶地

四周群山環抱

往前方望去更是案山重疊

峰頂直插云霄

風水大師取出一盞油燈點燃

輕輕地放在一處穴口

這個山中都是風

但是這個油燈的燈苗居然紋絲不動

原來這個穴口藏風聚氣才不會滅燈

若是選擇此處

后世一定能出文豪

沒過幾年蘇洵就憑借文章出仕

蘇洵的兒子蘇軾和蘇轍也都出仕

三人雖然仕途坎坷

一生沒有大富大貴

蘇軾做官的時候也多次被貶

但是三蘇在文壇的地位確實不可磨滅

風水的發展歷史

古代農民在干活的時候喜歡觀察【環境的規律】

經過多年的觀察

發現一年里的【白晝的日照變化】是有規律的

風水發展的時間線

1，先秦

風水思想的萌芽時期

2，魏晉南北朝

風水術的傳播時期

3，隋唐五代

風水術的蔓延時期

4，宋代

風水術的鼎盛時期

5，明清

風水術的泛濫時期

現今的風水流派【形勢派】和【理氣派】

1，楊公派【形勢派】

形勢派的代表

代表人物【楊筠松】【曾文遄】【廖禹】【賴文俊】

以理論經驗為基礎

歷經各代發揚官大流傳而成的風水門派

核心理論就是【龍】【砂】【水】【向】【穴】

所謂【覓龍】【察砂】【觀水】【點穴】【立向】

這個門派一度盛行神州大地

最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽宅開基

因為道術高深和救貧無數

祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公

2，三合派【形勢派】

是楊派風水地一個分支派系

與正統楊派風水相比

有四個特點

第一是以地盤正針24山正五行論行龍和定山向

第二是以人盤中針24山配合28宿論撥砂

第三是以天盤縫針24山論納水

第四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇

3，金鎖玉關【形勢派】【理氣派】

我所學的就是這個門派

金鎖玉關就是用金的鎖玉的匣子收起來的意思

表示這本書的名貴和不可多得

理論源于先天河圖和后天洛書

強調先天為體

后天為用

先后天通氣

先后天八卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福

真正達到了陰陽不外河洛之理

配合不離八卦之法

斷事的準確度超過任何風水門派

又稱【過路陰陽】

只要你掌握了這種方法

就可以判斷出該陰陽宅的吉兇禍福

4，三元派【理氣派】

把時間【三元九運】和空間【巒頭方位】加以協調丙配套運用

5，玄空派【理氣派】

是一種很成熟的學問

第一是排龍立穴

第二是飛星布盤

第三是收山出煞

6，八宅派【理氣派】

奧妙無窮

真正得到真傳的人寥寥無幾

簡單易學卻效果不明顯

7，九星派【理氣派】

把24山方位分為陰陽，九星，五行，來分辨山水的吉兇