我是不是先生，這是我發(fā)布的第一篇文章，就先從大家對(duì)風(fēng)水這個(gè)行業(yè)的一些誤區(qū)開(kāi)始聊吧！

風(fēng)水這個(gè)詞，自帶神秘色彩，有人深信不疑，趨之若鶩，也有人嗤之以鼻，打上封建迷信的標(biāo)簽。

有人經(jīng)常聽(tīng)朋友熟人說(shuō)某某大師非常厲害，通過(guò)調(diào)理風(fēng)水讓某人財(cái)源廣進(jìn)，事業(yè)風(fēng)生水起。

聽(tīng)說(shuō)某個(gè)朋友家災(zāi)禍連連無(wú)法用常理評(píng)判。

網(wǎng)上又報(bào)道某某大師詐騙被抓了。

無(wú)論對(duì)風(fēng)水正面或反面的評(píng)價(jià)，恰恰與道之陰陽(yáng)相吻合，有陰就有陽(yáng)，有信的，就有不信的，有先信而后疑，有先疑而后信，這都是符合陰陽(yáng)之道的動(dòng)態(tài)對(duì)立。

其實(shí)無(wú)論是風(fēng)水、八字、卜卦等玄學(xué)領(lǐng)域，還是現(xiàn)代物理化學(xué)研究，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)絕對(duì)，都可信，但不能迷，都需要辯證去看待，這才符合陰陽(yáng)之道，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論不正是陰陽(yáng)之道的體現(xiàn)嗎？

說(shuō)風(fēng)水，就繞不開(kāi)郭璞的《葬書(shū)》，在郭璞葬經(jīng)里面是這樣描述的，“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。

夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水,經(jīng)曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物，其行也，因地之勢(shì)，其聚也，因勢(shì)之止。葬者原其起。乘其止，地勢(shì)原脈。山勢(shì)原骨。委蛇東西。或?yàn)槟媳保С邽閯?shì)，百尺為形，勢(shì)來(lái)形止，是謂全氣。全氣之地，當(dāng)葬其止。氣之盛雖流行，而其余者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散界水則止。”

經(jīng)曰：風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。

為何要藏風(fēng)聚水？得水，就有最基本的生活保障，從人的身體來(lái)說(shuō)，水也是保障生命的最基本條件之一；藏風(fēng)，避免賊風(fēng)直吹，人的身體也好，還是植物也好，都怕長(zhǎng)時(shí)間勁風(fēng)直吹。凡是地名叫風(fēng)吹嶺的地方，多數(shù)都有大片沙化地，這種地是存不住水的，也不利于植物生長(zhǎng)，只能長(zhǎng)一些茅草。

由此可知，風(fēng)水是古人為了美好生活趨利避害的結(jié)果，是環(huán)境學(xué)，天文學(xué)、社會(huì)學(xué)的高度總結(jié)。

風(fēng)水師，在古代屬于中九流，與醫(yī)生、舉人、文人、僧道、琴棋書(shū)畫(huà)等職業(yè)齊平，民間稱(chēng)堪輿師、陰陽(yáng)先生、地師，官方有欽天監(jiān)、太史局、司天監(jiān)、太史院等官署專(zhuān)管皇家風(fēng)水。

時(shí)過(guò)境遷，風(fēng)水被歸為了封建迷信，但民間依然有傳承，信風(fēng)水做風(fēng)水的也大有人在。但是作為玄學(xué)，也被很多坑蒙拐騙之輩鉆了空子，利用風(fēng)水玄學(xué)騙人錢(qián)財(cái)。所以很多人想找到一個(gè)靠譜的風(fēng)水師，但又懼怕上當(dāng)受騙。中醫(yī)行業(yè)也有同樣的困境，人們都希望找到一個(gè)好的中醫(yī)，但又怕遇到騙子。所以，通過(guò)一定的方法，來(lái)判斷風(fēng)水師的真假以及水平高低，才是大家需要的。

民間不乏這樣一種說(shuō)法：如果一個(gè)風(fēng)水師連自己都做不發(fā)，那一定是沒(méi)水平的。不但外行這樣說(shuō)，一些初入門(mén)的業(yè)內(nèi)人也這樣說(shuō)，那這種說(shuō)法對(duì)還是不對(duì)呢？這樣說(shuō)對(duì)，又不對(duì)。

我們先來(lái)看看決定風(fēng)水師自己能不能發(fā)財(cái)?shù)膸讉€(gè)決定性因素。

1、時(shí)代趨勢(shì)。現(xiàn)如今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，仕商工農(nóng)中仕商地位最高，最容易發(fā)財(cái)?shù)漠?dāng)然是商人。風(fēng)水師作為中九流，與文人同等，古往今來(lái)與發(fā)財(cái)都是不能畫(huà)等號(hào)的。也有發(fā)財(cái)者，要么以風(fēng)水作為跳板，在其他領(lǐng)域賺錢(qián)發(fā)財(cái)，要么寥寥無(wú)幾，純靠為人看風(fēng)水發(fā)財(cái)者，百里無(wú)一。

2、水平高低。風(fēng)水師自身水平不夠，學(xué)藝不精，給自家做的風(fēng)水也沒(méi)做對(duì)，也確實(shí)是自家不能發(fā)財(cái)?shù)脑蛑弧?/span>

3、一命二運(yùn)三風(fēng)水。一個(gè)人一生的好壞，受很多因素的影響。世所公認(rèn)的就是一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生。

排在前三的分別是命、運(yùn)、風(fēng)水，風(fēng)水是助力，而不是決定因素。

舉個(gè)例子：一個(gè)有真水平的風(fēng)水師想給自家風(fēng)水做一個(gè)調(diào)理，如果他的命里決定了他這一生都過(guò)得不如意，那可能會(huì)出現(xiàn)很多意外讓這一次調(diào)理不成功。比如自家屋外鄰居房子形成了形煞卻無(wú)法讓對(duì)方整改；想異地重建又批不了地；或者自家祖上陰宅葬錯(cuò)了位置，想遷葬，可是有兄弟姐妹不同意；或者住在城里商品房，房屋格局受到承重墻的限制無(wú)法做到完美調(diào)整等等。

說(shuō)回發(fā)財(cái)這件事，很多人都有一種感覺(jué)，平時(shí)也沒(méi)亂花錢(qián)，但就是存不住錢(qián)；有些人確實(shí)很努力了，賺了一點(diǎn)辛苦錢(qián)也不多；有些人中彩票，拆遷賠款，一夜暴富，三個(gè)月花得精光。這就是命理學(xué)里面有句話說(shuō)的叫身弱不擔(dān)財(cái)，什么意思呢？就是說(shuō)一個(gè)人的命運(yùn)里注定能賺多少錢(qián)，如果大大超出了這個(gè)范圍，就會(huì)出現(xiàn)意外之事破財(cái)耗財(cái)。有的人，不怎么努力，賺錢(qián)似乎特容易。也有的人出生就在富貴之家，錢(qián)財(cái)用之不完。這就決定了每個(gè)人命里的起點(diǎn)高度就不一樣。

所以，這才是很多即使有真水平的風(fēng)水師發(fā)不了財(cái)?shù)淖罡驹颉?/span>

既然通過(guò)看這個(gè)風(fēng)水師自己有沒(méi)有發(fā)財(cái)，不能作為判斷水平高低的依據(jù)，那我們又應(yīng)該通過(guò)哪些方式來(lái)判斷這個(gè)風(fēng)水師的真假，避免上當(dāng)受騙呢？請(qǐng)看下回。。。。。。

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