學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，必須熟悉和背記卦符；這是學(xué)習(xí)開始的第一課。所謂《易經(jīng)》，通常是指《周易》中不含傳的經(jīng)部；從始至終，卦符排序始于乾坤，終于既濟(jì)未濟(jì)，全經(jīng)共六十四卦；是需要記牢的。要記住全部卦符，需要有好的記憶方法。六十四卦符均由上下二象疊合而成，因此，首先得熟記往象；象以八卦為形，其形古人編了順口溜口訣，不難記憶。它們是：

乾三連?，坤六斷?；震仰盂?，艮覆碗?；

離中虛?，坎中滿?；兌上缺?，巽下缺?。

此口訣描述的是八卦之形，以三畫表示，連線為陽為實(shí)，斷線為陰為虛，卦畫勾勒出卦的形象；八卦形代表的象分別是：

乾為天，坤為地，震為雷，艮為山，

離為火，坎為水，兌為澤，巽為風(fēng)。

此為八卦大象，基于大象衍生出逸象廣象等，就很不易記了；所以，卦都以大象來表示。記住《易經(jīng)》六十四卦順序，死記硬背亦不容易；為了方便記憶，朱熹為上下經(jīng)編撰了一首卦序歌，上經(jīng)三十卦，下經(jīng)三十四卦，其文錄于下：

朱熹卦序歌

乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否，

同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁，

剝復(fù)無妄大畜頤， 大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽，

蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節(jié)兮中孚至，

小過既濟(jì)兼未濟(jì)， 是為下經(jīng)三十四。

遺憾的是，卦序雖然可背熟記住，但記下的只是卦名，并不知各卦的組成結(jié)構(gòu)形式，可以說是只記住了一個殼，卻無內(nèi)核。而只有記下了卦名卦象，才算是真正記住了卦，即便手頭無書，也能瞬間寫出實(shí)名卦符進(jìn)行分析。所以，古人針對這一情況，也有了象名合讀記憶法：

卦合象訣

乾為天，坤為地，水雷屯，山水蒙，

水天需，天水訟，地水師，水地比；

風(fēng)天小畜，天澤履，地天泰，天地否；

天火同人，火天大有，地山謙，雷地豫；

澤雷隨，山風(fēng)蠱，地澤臨，風(fēng)地觀；

火雷噬嗑，山火賁，山地剝，地雷復(fù)；

天雷無妄，山天大畜，山雷頤，澤風(fēng)大過；

坎為水，離為火，澤山咸，雷風(fēng)恒；

天山遁，雷天大壯，火地晉，地火明夷；

風(fēng)火家人，火澤睽，水山蹇，雷水解；

山澤損，風(fēng)雷益，澤天夬，天風(fēng)姤；

澤地萃，地風(fēng)升，澤水困，水風(fēng)井；

澤火革，火風(fēng)鼎，震為雷，艮為山；

風(fēng)山漸，雷澤歸妹，雷火豐，火山旅；

巽為風(fēng)，兌為澤，風(fēng)水渙，水澤節(jié)；

風(fēng)澤中孚，雷山小過，水火既濟(jì)，火水未濟(jì)。

但此訣記住的也只是卦名與象，對八卦配象不能對轉(zhuǎn)者，亦可合記上下卦體，口訣如下：

卦合卦訣

乾雙乾，坤雙坤；屯坎震，蒙艮坎；

坎乾需，乾坎訟；坤坎師?，坎坤比；

又小畜，疊巽乾；履乾兌，泰坤乾；

否乾坤，后同人，合乾離，再大有，

合離乾，謙坤艮，豫震坤，隨兌震，

艮巽蠱，坤兌臨，巽坤觀，后噬嗑，

合離震，賁艮離，剝艮坤，復(fù)坤震，

再無妄，合乾震，又大畜，合艮乾，

頤艮震，大過繼，合兌巽，坎雙坎，

離雙離，兌艮咸，震巽恒，乾艮遁，

大壯從，震與乾，晉離坤，又明夷，

合坤離，再家人，合巽離，離兌睽，

蹇坎艮，解震坎，損艮兌，益巽震，

兌乾夬，乾巽姤，兌坤萃，離巽鼎，

震雙震，艮雙艮，漸巽艮，歸妹跟，

震與兌，震離豐，離艮旅，巽雙巽，

兌雙兌，渙巽坎，節(jié)坎兌，又中孚，

合巽兌，再小過，合震艮，成既濟(jì)，

合坎離，未濟(jì)續(xù)，離坎合，至此終。

口訣紅字為卦名，黑體為上下體八卦（象），前者在上，后者在下；如“渙巽坎”，即上體為巽風(fēng)，下體為坎水，可記為“風(fēng)水渙”，也可記為“渙巽坎”。自己在初習(xí)《易經(jīng)》時，為記住卦的八卦結(jié)構(gòu)關(guān)系，就編了卦卦訣，很快記住了六十四卦符；對以后談及卦符，便可信手拈來，大有裨益。無論卦象訣，或卦卦訣，選一每日記十句，六七天即可記全，能很快針對卦名默畫出卦符來，無書亦能排出伏羲圓方圖。