中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)講究孝道的國(guó)家，從小我們接受的教育也是要尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母。

對(duì)長(zhǎng)輩和父母的孝順，不僅僅體現(xiàn)在日常生活中，更體現(xiàn)在他們的身后事上。

自古，人們就非常重視葬禮，認(rèn)為死者為大，葬禮必須要辦的隆重，這樣才是對(duì)逝者最大的敬意。

然而，在安葬父母這件事上，古人可不是一視同仁的，他們認(rèn)為“要想家中興旺，埋父不如葬母”。

那么，在重男輕女的古代，古人為什么會(huì)在安葬母親這件事上如此重視呢？

1、古人的風(fēng)水信仰

古人的思想是非常迷信的，他們深信逝者葬的好，子孫后代的福氣就越多。

當(dāng)然這也不能賴古人迷信，這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)太不公平，太黑暗導(dǎo)致的。

人們都想要擺脫水深火熱的下等人生活，沒(méi)有背景就只能把希望寄托在虛無(wú)縹緲的神明身上。

在古人的認(rèn)知中，他們認(rèn)為氣運(yùn)旺盛、人丁興旺的家庭大多是因?yàn)榧依锏呐栽岬暮谩?/p>

正如俗語(yǔ)說(shuō)的：“人旺看陰宅，財(cái)旺看陽(yáng)宅。”

對(duì)于古代家庭而言，他們改變命運(yùn)的途徑那就是多生孩子。

孩子多了，將來(lái)有一個(gè)考上狀元，那么一家人都能跟著沾光。

就算是這么多孩子都沒(méi)有考上狀元，那么將來(lái)種地，也都是好幫手，他們也能多種點(diǎn)地，多收獲點(diǎn)糧食，同樣能帶領(lǐng)家庭走向富裕。

那么，想要陰宅好，就需要重視家族中女性的安葬，因?yàn)榕疄殛帲袨殛?yáng)。

女性在陰宅中的氣場(chǎng)更強(qiáng)，她們能調(diào)節(jié)陰宅的風(fēng)水。

此外，如果不重視女性的安葬，只重視男性的安葬，就會(huì)導(dǎo)致陰陽(yáng)失衡，這也會(huì)對(duì)家族造成不好的影響。

所以，基于風(fēng)水考慮，古人是很重視族中女性的葬禮，希望能圖個(gè)吉利。

當(dāng)然，這都是古人的看法，不能作為科學(xué)依據(jù)，大家聽(tīng)聽(tīng)了解就行，不需要過(guò)多的深入思考。

2、和女性家中責(zé)任有關(guān)

我們知道，古代男女分工是不同的，男人主要負(fù)責(zé)對(duì)外，他們賺錢養(yǎng)家，家里的事情基本上都是不操心的。

而女人則是負(fù)責(zé)家里的一切事情，包括照顧公婆、子女以及維系整個(gè)家族的人情來(lái)往。

一個(gè)好的女人能夠?qū)⒓依镎疹櫟耐淄桩?dāng)當(dāng)?shù)模屇腥嗽谕獍残墓ぷ鳌?/p>

但這也就導(dǎo)致了，女人陪伴家人的時(shí)間要比男人多的，她們?cè)趦号闹械牡匚灰惨雀赣H高。

而“埋父不如葬母”的觀點(diǎn)，正是對(duì)女人為家庭付出的肯定。

在一些地方，還有一種說(shuō)法，認(rèn)為父親只能興旺一代人，而母親可以興旺三代人。

之所以這樣說(shuō)，則是因?yàn)楦赣H賺再多的錢，也只能供自己的兒女使用，故而只能興旺一代人。

而母親對(duì)子女的教育，可以影響子女甚至孫子輩，讓他們樹(shù)立正確的觀念，將祖輩留下的基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，這便是興旺三代人的意思。

我們都知道，孟母三遷的故事。

孟子的母親為了孟子能夠成才，所以三次搬家，這才成就了一代圣人孟子。

母親雖然主內(nèi)，但是她們的付出是不應(yīng)該被遺忘的，正是因?yàn)橛辛速t妻良母，才能有一家的興旺。

我們還可以從另一個(gè)角度來(lái)看待這件事。

在古代，男子常常三妻四妾，他們膝下的孩子也眾多，會(huì)因?yàn)楹⒆拥哪赣H不同，對(duì)孩子的愛(ài)也有所偏頗。

可是母親不會(huì)，不論什么情況，她們都是愛(ài)孩子的。

古人認(rèn)為，人對(duì)子孫的愛(ài)和庇佑是不會(huì)隨著生命結(jié)束終止的，所以，好好的安葬母親，就能繼續(xù)得到母親的庇佑，保佑自己平安順?biāo)臁?/strong>

3、受母親娘家人的影響

母親去世之后，在下葬這件事，一般都是聽(tīng)從娘家人的安排。

民間有這樣一句話：“父死隨便葬，母死等舅來(lái)”，這就是告訴人們，父親去世了，就可以自己安排葬禮，但母親去世了，一定要等舅舅來(lái)了再安葬。

之所以定下這樣的規(guī)矩，也是為了避免婆家不重視母親，讓她們的葬禮，草草了事。

在舊社會(huì)，女子出嫁去了男方家庭，很多時(shí)候，在丈夫家，女子都是備受委屈的。

這時(shí)候作為娘家人，雖然想要為女兒出頭，但奈何社會(huì)如此，只能委曲求全。

可是當(dāng)女兒去世之后，作為娘家人，也不希望女兒的葬禮太寒酸，于是這時(shí)候女兒的兄弟們就會(huì)前來(lái)主持葬禮，送女兒最后一程。

這個(gè)做法，也體現(xiàn)了娘家人對(duì)女兒的重視。

前些年，我們村就鬧過(guò)這樣一出事情。

當(dāng)時(shí)，張老三的妻子因?yàn)檐嚨溔ナ懒耍瑥埨先哪赣H說(shuō)兒媳婦是橫死的，不能葬祖墳，否則會(huì)影響子孫的福氣。

張老三的妻子的弟弟一看他們這樣做，當(dāng)時(shí)就怒了，說(shuō)：“我姐給你們生兒育女，又是照顧婆婆公公，死后不能入祖墳，我不答應(yīng)！”

當(dāng)時(shí)場(chǎng)面鬧的很尷尬，后來(lái)村長(zhǎng)出面調(diào)解，張老三的母親才知道錯(cuò)了，同意了兒媳婦入祖墳。

所以，“埋父不如葬母”，母親的葬禮如果辦不好，是容易引起兩個(gè)家族的矛盾。

總結(jié)

“想要家中興旺，埋父不如葬母”，這雖然是農(nóng)村的一句俗語(yǔ)，但卻反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，那就是無(wú)論到什么時(shí)候，母親都是值得尊重的，哪怕是重男輕女的古代。

人們希望通過(guò)給母親盛大的葬禮，或者是比父親葬禮更好一些，來(lái)表示對(duì)母親工作的認(rèn)可與感謝。

站在現(xiàn)代社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論父母陪伴子女的時(shí)間長(zhǎng)短，都不影響他們對(duì)孩子的愛(ài)。

所以，母親在陪伴孩子的時(shí)候，也要多和孩子說(shuō)一說(shuō)父親的愛(ài)和不容易。

另外，在給父母辦葬禮的時(shí)候，我們也要做到一視同仁，不能因?yàn)橐痪渌渍Z(yǔ)就讓父母的葬禮出現(xiàn)了極大的差別，這樣會(huì)讓外人誤以為我們對(duì)父親有不滿。

總之，“想要家中興旺，埋父不如葬母”只是古人渴望幸福生活的一種方式，到了現(xiàn)代社會(huì)，不應(yīng)該再繼續(xù)延續(xù)。