在中國傳統(tǒng)文化中，六爻占卜是一種古老的占卜方法，源自《易經(jīng)》。它通過擲籌碼或銅錢等方式得到六個(gè)爻，從而構(gòu)成一個(gè)卦象，用以分析和預(yù)測(cè)各種事情的吉兇和發(fā)展趨勢(shì)。在斷財(cái)方面，六爻占卜主要是通過分析卦象來判斷與財(cái)務(wù)相關(guān)的事項(xiàng)，如投資、理財(cái)、收支等。

以下是結(jié)合《易經(jīng)》原則，根據(jù)六爻卦象斷財(cái)?shù)囊话惴椒ǎ?/span>

1、確定用神：在占卜求財(cái)時(shí)，通常要確定用神，即哪一爻代表財(cái)爻。這通常取決于占卜時(shí)所用的方法，如搖卦、投幣等，以及根據(jù)得到的具體卦象來判斷。

2、分析卦象：根據(jù)用神以及其他五個(gè)爻的位置（初、二、三、四、五、上），來分析卦象的整體意義。每個(gè)爻位都有其特定的象征意義，初爻代表開始，上爻代表結(jié)果，中間的爻位則有各自的階段性含義。

3、配合六神：在六爻占卜中，常常還會(huì)用到六神，如青龍、朱雀、白虎、玄武、勾陳、騰蛇，它們各自代表不同的事項(xiàng)，可以幫助判斷財(cái)爻的吉兇。

4、參考變爻：變爻是指在占卜過程中由靜爻變?yōu)閯?dòng)爻的爻，它們的出現(xiàn)可能預(yù)示著情況的變化，對(duì)財(cái)運(yùn)的判斷尤為重要。

5、結(jié)合實(shí)際情況：占卜結(jié)果需要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況來解讀，如個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況、市場(chǎng)環(huán)境、投資項(xiàng)目的具體情況等。

6、注意時(shí)機(jī)：在斷財(cái)時(shí)，還要考慮時(shí)機(jī)，即占卜時(shí)的天時(shí)、地利、人和等因素，這些都可能影響占卜結(jié)果的具體含義。

7、綜合判斷：最后，需要綜合以上信息，進(jìn)行全面的判斷。斷財(cái)不僅是預(yù)測(cè)未來的財(cái)務(wù)狀況，更重要的是根據(jù)卦象提供的信息，給出合理化的建議，指導(dǎo)實(shí)際的財(cái)務(wù)決策。

財(cái)是生官之神。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，財(cái)衡量一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，衡量一個(gè)家庭的富裕程度，衡量一個(gè)人的社會(huì)地位。財(cái)運(yùn)者，是—個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入或破耗情況。凡與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有關(guān)的事情，都以財(cái)爻為用神。

一、取象

1、爻位 貿(mào)易求財(cái)?shù)呐盼?/span>

上爻 財(cái)路

五爻 主人

四爻 店屋

三爻 基業(yè)

二爻 伴侶

初爻 心事

2、五行

金爻主機(jī)械、五金、礦產(chǎn)、金銀、金融、軍警、醫(yī)務(wù)、交通、佛道。

木爻主種植、慈善、公路、林業(yè)、木材、木器、裝潢、花草、樹木、文教書店、敬神用品。

水爻主水產(chǎn)、酒店、旅游、娛樂、水利、運(yùn)輸業(yè)、廣告業(yè)、活動(dòng)性質(zhì)、靠水得財(cái)屬水。

火爻主文化、文職、學(xué)校、教師、司法、電力、電腦、電器、消防、電信。

土爻主田地、房產(chǎn)、土產(chǎn)、醫(yī)藥、衣物、裝璜、國土、地震、山丘、平地、監(jiān)獄、公路。

3、卦象

干卦主金銀手飾、名貴、政府機(jī)關(guān)、公檢法、執(zhí)法者、經(jīng)濟(jì)工作者、管錢的人、領(lǐng)導(dǎo)。

兌卦主鋼鐵、礦產(chǎn)、酒店、教師、律師、娼妓、娛樂、軍警、跳大神的巫師、帶口的器物。

離卦主文化、學(xué)校、文職、文書證件、藝術(shù)、電器、電力、電話、電信、花、鮮艷物品。

震卦主交通、樹木、鮮花、蔬菜、廣播電話、行走的車類、球隊(duì)、警察、地震、司機(jī)。

巽卦主氣象、長女、商人、手藝人、公關(guān)交際人員、服務(wù)、花園、林業(yè)、為利市三倍、仙道。

坎卦主水利、水產(chǎn)、酒店、旅游、娛樂、江湖之人、江湖海河、黑暗場(chǎng)所、牢獄、液體物質(zhì)。

艮卦主山林、房產(chǎn)、高樓、監(jiān)獄、宅兆、為阻隔、山路、銀行、丘陵、土包、假山、寺廟。

坤卦主鄉(xiāng)村田野、平原平地、車類、土產(chǎn)、方形物、柔物、老母、為腹、衣物、小人、眾多。

4、爻象

財(cái)爻為錢財(cái)、資本、財(cái)物、經(jīng)濟(jì)、利潤、財(cái)運(yùn)、收入情況、錢財(cái)?shù)亩嗌佟?/span>

孫爻為商品、貨物、財(cái)源、顧客、產(chǎn)品、技術(shù)、項(xiàng)目策劃等。

兄爻為阻隔、口舌、破財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、朋友、同行、兄弟姐妹、合伙、投資、劫財(cái)?shù)萡。

鬼爻為官非、傷病、耗財(cái)、禍端、小人、官方、領(lǐng)導(dǎo)、老板、稅收、花消、各種耗財(cái)因素。

父爻為項(xiàng)目、單位、策劃、為店鋪、為信息、辛勞勞累、車輛、房屋、手續(xù)、帳目等。

世爻為本人、求測(cè)者、旺弱看擔(dān)財(cái)能力和求財(cái)能力，也就是運(yùn)氣高低。

應(yīng)爻為他人、求財(cái)環(huán)境、顧客、對(duì)方、他人、地頭等。

5、六神

青龍為吉神，臨財(cái)、主吉。主喜慶方面財(cái)、酒色、玩樂、訴訟得勝。

白虎為兇神，主風(fēng)波、血光、傷災(zāi)、臨兄弟、官鬼為兇。

媵蛇為策劃、鬼計(jì)、欺詐、虛假、投契、圈套、手腕、怪異、妖仙。

勾陳為田產(chǎn)，憂神、警察、牢獄、拘留審查、牽連、契約、老的、慢的、舊的、熟人。

朱雀為音信、文書、聲響、文明、信息、說話、通訊、聲音、口舌、官非。

玄武為暗味，投契、非法、劫盜、小人

二、六親持世求財(cái)所反映的信息

在預(yù)測(cè)時(shí)應(yīng)看是哪一六親持世，由于不同的六親持世所反映的信息是不同的，是主導(dǎo)整個(gè)卦的吉兇成敗的。所以在預(yù)測(cè)求財(cái)時(shí)，首先要看是何六親持世，然后進(jìn)行逐步分析。下面是各六親持世所反映的信息：

1、財(cái)爻持世 即世爻臨財(cái)爻，為有利于求財(cái)，但具體運(yùn)用到每一卦中，還要視卦中的動(dòng)變情況綜合推斷。

財(cái)爻持世，若旺相，不被刑沖克害，求財(cái)必得，若休囚衰弱又無幫扶生助者，雖遇財(cái)爻持世，亦難發(fā)大財(cái)。

財(cái)爻持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或子孫臨月日，而且子孫又不被沖克，則是財(cái)源滾滾，連綿不中斷，必定能獲大利，且是長久之利。

財(cái)爻持世，若化出兄弟，或兄弟發(fā)動(dòng)于卦中， 或兄弟臨月日，是財(cái)運(yùn)不長久，先聚后散之象，即開始能有財(cái)可求，但最終不是無財(cái)可求，就是破耗敗散而難有積蓄。

財(cái)爻持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，或官鬼臨月日，不利求財(cái)，是破財(cái)之象，且多有驚險(xiǎn)之事。

財(cái)爻持世，若化出父母，則是求財(cái)先易后難，若父母臨月日，或發(fā)動(dòng)于卦中，是開始尚有財(cái)可求，以后則是財(cái)源全無。由于父母克子孫，乃為斷了財(cái)源之故。

財(cái)爻之庫持世，乃為得財(cái)之兆，如財(cái)爻為寅卯木，未土即為財(cái)爻之庫。

2、子孫持世 財(cái)臨應(yīng)爻，卦中財(cái)庫旺而發(fā)動(dòng)生世爻，則主財(cái)源滾滾。

子孫持世，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)與世爻相合者，主求財(cái)可得。

子孫持世若發(fā)動(dòng)，財(cái)臨應(yīng)爻者，主破大財(cái)。

子孫持世，一般是別人利用自己的才能而創(chuàng)造財(cái)富，也就是說自己為別人創(chuàng)造財(cái)富，故一般情況下破財(cái)?shù)亩唷?/span>

3、兄弟持世 多為破財(cái)之象，且多伴有口舌是非，但也并不是見到兄弟持世就都要破財(cái)。那么在什么情況下不至于破財(cái)反而還能得財(cái)呢？即在卦中子孫旺相發(fā)動(dòng)、財(cái)爻有氣的情況下可以得財(cái)而不是破財(cái)，但財(cái)爻必須安靜，若財(cái)爻發(fā)動(dòng)亦是徒勞。

兄弟持世，不論旺相休囚，不論消息，不論化出何爻，只要子孫休囚安靜，則破財(cái)耗散無疑。

兄弟持世，若化出官鬼，或官鬼發(fā)動(dòng)于卦中，不但無財(cái)可求，而且還有天災(zāi)人禍。

4、官鬼持世 化出財(cái)爻，或財(cái)臨應(yīng)爻或財(cái)爻發(fā)動(dòng)于卦中，或財(cái)爻臨月日，都是有財(cái)可求，必獲厚利之象，但有憂慮不安之事伴隨其中，如傷病、口舌是非、失盜等。應(yīng)于何事可以世爻所臨之六神參斷，如臨朱雀為口舌是非，臨白虎為傷病等。

官鬼持世，若化出子孫，或子孫發(fā)動(dòng)于卦中，或日月為子孫，謂“克去身邊之鬼”。所謂“身邊之鬼”指的是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是憂慮不安的各種因素，克去身邊之鬼就是消除這些因素，子孫是福神，是消災(zāi)避禍、制鬼之神，子孫又是妻財(cái)?shù)脑瘢怨伲沓质阑鲇趯O，子孫或發(fā)動(dòng)或臨日月，既可消除禍患，又可獲得財(cái)利。但子孫和世爻官鬼也要達(dá)到一種相對(duì)的平衡，不論哪一方過旺或過衰都是不利的。如子孫過衰而官鬼過旺，則子孫無力制鬼，若子孫過旺而世爻官鬼過衰，則又制身太過，反而至災(zāi)。

官鬼持世利公門求財(cái)，官鬼代表官府、官方、企業(yè)，所以若是企業(yè)求財(cái)者，碰到官鬼持世必是求財(cái)易得之象。

官鬼持世若旬空，必是自己心存疑慮，猶豫未定，乃至事必?zé)o成。

5、父母持世 父母是子孫的忌神，最忌發(fā)動(dòng)，若發(fā)動(dòng)必克子孫，乃為切斷財(cái)源，故無財(cái)可求。

父母持世若有氣安靜不動(dòng)，財(cái)爻發(fā)動(dòng)克之，為財(cái)來找我，必是有人主動(dòng)給自己求財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，且能得此財(cái)，然而若世爻父母休囚衰弱，妻財(cái)旺動(dòng)而克，則難免因財(cái)至災(zāi)。

父母持世安靜不動(dòng)，若財(cái)爻也安靜不動(dòng)，則必是求財(cái)辛勞，須費(fèi)千般努力，方得些許微利，因父母是子孫的忌神，父母持世說明自己求財(cái)?shù)穆纷由佟⒛芰Σ睿郧筘?cái)必辛勞。

占卜是一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，用以預(yù)測(cè)各種事情的吉兇福禍，應(yīng)當(dāng)以娛樂或個(gè)人信仰的角度來看待。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加注重科學(xué)的態(tài)度和方法，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和財(cái)富的合理管理。