從江西省興國縣城往東南方向67公里，可以看到一個山環水繞的村子，村口立著塊高達10米的牌坊，上面寫著“風水文化第一村——三僚”。

在農田里、街邊聊天的人群中、吃飯的宴席上，甚至村委會的辦公室邊，隨時可以找到風水師。在這個江西省十大貧困縣之一的興國縣下轄的村子里，風水師有著獨特的地位。

2016年4月24日，江西興國縣三僚村，村里的小孩在玩一個掛鐘。鐘上刻有堪輿的口訣。本文圖片 澎湃新聞記者 陳榮輝

“一張羅盤跑天下”的風水師

“風水就是混口飯吃，不是很穩定，好的時候肯定賺個幾十萬，不好的時候，也就吃吃飯。”三僚的村干部曾福林這么說道，“這是一門技術活，不是每個人想學都可以學得會的。”

2016年4月24日，江西興國市三僚村，“烏鴉落陽”建筑，這個烏鴉泊田的形狀有特別的風水講究，曾被火燒毀。

在村民們口口相傳且深信不疑的故事中，三僚就是個先天命中注定、后天努力打造的風水寶地。而且似乎沒有比如今更寬松、友好的從業環境了。有報道顯示，早在2007年，國家行政學院程萍博士完成的《中國縣處級公務員科學素質調查報告》即顯示，一半以上的縣處級公務員存在相信求簽、相面、星座和周公解夢4種迷信情況。

村民紛紛奔向這條前景不錯的“致富之道”。

2016年4月23日，三僚村，村里的小孩在祠堂前玩耍。三僚人宗族觀念很強，建村至今一直過著簡單的“曾廖兩姓”生活。“兩姓”村民長久以來以陰陽河為界，劃地而居，井水不犯河水。

一個皮箱，兩件換洗衣物，還有一個羅盤，就是從三僚走出的風水師曾達旺平時隨身攜帶的物件。“走南闖北，羅盤不離手，其他都是次要的。”

4月22日，曾達旺在東莞為兩個客戶看風水，晚上就住在客戶安排的酒店里。客戶想要和他多聊一會兒，被他拒絕了，他覺得沒有到客戶居住的地方實地考察，不能“胡扯”。

2016年4月21日，東莞，曾達旺和客戶走到房子頂樓，尋找房子的“龍脈”所在。

“這兩個客戶都是之前的客戶介紹的，沒有怎么收取費用，更多是認識一些朋友，然后形成一個良好的關系。”曾達旺有自己的打算，“需要我出手的時候，我再出手，我的出場費基本維持在2萬，像我父親就是5萬一次。”

2016年4月21日，東莞，曾達旺在一位企業家辦公室進行風水勘探。

“村里有的風水師看一次風水要收幾十萬。做我們這行，大家就是看誰的名氣大，名氣大他賺的錢就多”，他有些羨慕。靠著祖祖輩輩傳下來的看風水的本事，這個常住人口有六千多人的村子里，目前有100多人專職從事風水師行業，兼職及相關行業有將近400多人。

但三僚村的風水教學一直恪守“傳男不傳女，傳內不傳外。”曾達旺回憶說，他們小時候并不經常接觸風水，父親要求他們要多識字、多交流，特別是語文要學好。差不多20多歲，曾達旺才有機會跟著父親出去看風水。“我跟著父親的時候，就是看，看父親怎么尋找突破點，不能插嘴。等看完顧客后，父親會考我如何看待這里的風水。”面對父親的時候，曾達旺畢恭畢敬，“學了15年，我才真正出師，開始獨立看風水。”

2016年4月21日，東莞，曾達旺幫一位顧客查看風水。

隨著時代的變化，看風水從以前主要以看陰宅（墓地）居多，現在還要給房地產公司選址、搬家擺放床位等。服務的對象也從以前廣東、福建等地的農村地區發展到了現在各大中城市。

“風水經濟”已經成了村子的支柱產業。

2016年4月24日，曾達旺的父親曾繁爐在一個陰宅前查看羅盤。

“我的父親除了臺灣沒去過，整個中國都走遍了。”曾達旺的父親曾繁爐已經70多歲了，他看了50多年的風水。但現在身體不是很好，已經很少出去“跑地理”（風水業務的別稱）。一般都是“東家”（客戶）來接，“出場費”達到了5萬一次。

2016年4月23日，東莞，曾達旺坐火車回老家。

村口蓋起了很多新樓盤。曾達旺去看了自己家正在裝修的房子，4層樓高，400多平米。“已經花了差不多50多萬了，不包括家具。”曾達旺說，“但看風水需要到處跑，不是那么輕松的。”

2016年4月24日，一旦有家庭擺喜事，村子道路兩旁就停滿了各種小車子。

“反哺式”的風水旅游業

2011年，三僚村被納入國家4A級旅游景區，成為“江西省歷史文化名村”，“三僚堪輿文化”也被列入江西省非物質文化遺產保護名錄中。

2016年4月23日，三僚村，游客在景區內游玩。

“看到沒，這些沒蓋完的房子都是走南闖北的風水先生們掙到了錢，再回家來搭的。”村里的干部這么介紹道。曾憲華、曾顯利、曾顯渝三姐弟就是村里人嘴里提到掙了錢的風水先生。2009年，在興國縣政府的招商引資下，他們回到三僚，和政府簽訂協議，投資開發三僚風水景區項目，總投資3.7億元，面積為14.92平方公里，分四期完成。

2016年4月24日，三僚景區開發有限公司，董事長曾憲華的妹妹曾顯渝穿上西裝，準備迎接一個來旅游的領導。

“村子有了游步道，衛生間，甚至豪華的酒店，前期投入了差不多1個多億，就是希望能夠讓游客來到這里感受到風水文化的魅力。”穿著一身正式西裝的曾顯渝介紹起景區聲調都提高了不少。

2016年4月23日，三僚村，游客在景區內一棵擋“風煞”的古香樟樹下休息。

“當時設想旅游產業應該是一個很不錯的產業，投資周期雖然長，但是回報也是不錯。對于我們老家的村民來說，也是增加了收入。”曾顯渝表示，“現在我們這里的員工就還有50多人，最多的時候70多人，都是我們村里的。”

曾秋華在夜間巡邏。

48歲的曾秋華原本他在福建的一家商場做保安，“回到家里總是好一點，農忙還可以幫幫忙，年紀也大了，不想在外闖了。”他現在在景區負責安保工作，一個月收入2000多元。曾秋華表示后悔當年自己沒有認真學習風水，“堂弟家看風水，造了新房，買了10多萬的小車子，還去縣城買了房子了。”

楊公祠看守人曾憲昆。

和曾秋華一樣后悔的不是少數人，曾憲昆今年58歲，負責看守楊公祠。“沒有文化，記憶力不好，以前跟著父親去福建看過風水，呆了20多天沒意思，就逃回去了。”

兼職風景區導游的曾春明。

30歲的曾春明是鎮中心小學的思想品德老師。雙休日和假期的他在風景區兼職導游。“五一假期這三天，每天都要帶四五個團。每個月大概可以賺到2000多元。”曾春明對于這個收入不是很滿意。

曾春明現在跟著宗族里的一個大伯學習風水，一家正式拜師。最近這兩年的時間跟著師傅去了廣東、福建、北京等地。“還要再學習四五年才能夠出師，希望以后能夠獨立看。”

村里的風水師多了也帶動了羅盤的銷售。

廖開祥是村里專門制作羅盤的，手工打造的羅盤從1000元到20000元不等。最近，廖開祥購置了兩輛20多萬的小轎車，在縣城也買了兩套房子。“一個月可以做七八個手工羅盤，差不多一年賺20多萬。現在也出去看風水，因為是祖傳做羅盤，東家比較認可，一年可以賺20多萬。”

“學習風水是需要‘狀元之才’，記憶力和口才都得好”，廖開祥現在覺得很滿足，“我的兩個兒子也在學習風水，希望他們能夠繼承這份職業。只是他們現在還不能意識到這個問題，以后就會知道看風水的好處了。”

在文化與迷信中尷尬生存

2016年4月23日，三僚村，村民請了戲班唱戲來紀念楊公的誕辰。

“我們更想從古村落、古文化的角度來宣傳，但是三僚村的風光特色也不是很突出，真正來的又是比較有針對性的群體，也就是對于風水感興趣的人才會來到這里。”興國縣的宣傳部工作人員張昌禎說，現在政府層面對于風水宣傳是不倡導，不推薦，至于三僚村景區的商業宣傳，政府并不涉及太多。

2016年4月24日，江西興國市三僚村，風水研究院和風水景區管理處在同一幢大樓。隨著游客的增多，村里的家庭餐館也日益火爆。“豆腐宴”“草籽涼皮”的招牌一度沿著景區大門延伸到鎮上。

三僚文化風水景區管理處主任曾小明表示，管理處一方面是監管公司的運營，一方面也要幫忙推廣景區。“我們這里就是做風水的，主要還是想辦法怎么吸引人來景區，推廣的是風水文化，沒有什么太大問題。”

現在風景區主要負責人曾顯渝說，“風景區的投資我們一定會繼續的，不想放棄這一塊。”去年的景區大概接待了20多萬游客，收入將近200多萬，雖然不是很多，但是還是在增長的。“來這里游玩的，很多都是公司的、政府的工作人員，都會來，但不能說。”

2016年4月24日，村委會干部曾福林，今年44歲，從90年代初開始從事風水行業，做了26年。去年開始在村里負責精準扶貧項目。

“看風水起碼還是提高了很多村民的經濟收入，順其自然吧。”曾福林并不那么困擾，三僚村有1000多戶，6000多人，其中120戶是低保，若是資深的風水師出一趟遠門，常常可以賺到作為村干部加導游一年的工資。

“在中國，風水行業一直沒有受到相關政策的允許，處于半隱秘的狀態，像是個只能做不能說的秘密。”興國縣委宣傳部工作人員張昌禎多少有些無奈，“雖然法律上并無絕對禁止，但如果我們宣傳語上帶有‘風水’二字，多半會被當成封建迷信。只能用‘堪輿’代替。”

2016年4月23日，小曾，今年10歲，在幫忙干農活。他說父親出去看風水了。

據村委會提供的資料，目前三僚村外出打工者已占到二分之一以上。“很多年輕人都出去打工了，學風水挺難的，現在村里留下來的就是一些老人、孩子。”曾福林介紹說，“我的孩子也在外面打工了，他們不喜歡坐下來老實學習風水，我也不想讓他學，應該讓他多出去闖蕩。”

中國風水策劃院院長王浩驊曾披露，風水行業在中國的年產值大約有50億元。“目前在中國大大小小的風水師超過100萬人。中國社會科學院的統計數據是140萬人。”

“一半以上是連皮毛都學不到就出來行騙的江湖騙子。”前三僚村委主任曾福安難掩憤慨，2016年春節后他已離任，做回了風水師的老本行。

曾達旺又準備出門“跑地理”，一個家具廠“東家”聯系上他。“我覺得風水師是一個會越來越好的一個行業。現在經濟條件好了，大家都會請風水先生。結婚、搬房子、選址做工廠，這些都需要我們風水大師。”

2016年4月21日，三僚村，村里養殖的金魚。

在《辭海》里，“風水”一詞被釋義為：相宅、相墓之法，一種迷信。在傳統文化和封建迷信的尷尬縫隙中，三僚的人與村所期待的“風水經濟”繼續“曖昧”發展著。