宋少偉曾用名宋明德，漢族，河北人。中華民間藏品鑒定委員會(huì)，中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)鑒定評估委員會(huì)，世界收藏家協(xié)會(huì)研究員，世界收藏俱樂部理事，國家藝術(shù)品鑒定師、評估師等。

宋明德畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，攻讀了幾十門史論課程和專業(yè)鑒賞課程，同時(shí)師從故宮博物院鑒定名師。參與了上海、廣州藝術(shù)品鑒賞拍賣的創(chuàng)建工作。

宋明德認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，曾先后向葉佩蘭、邱小軍、蔡國聲、毛曉滬、張淑芬等老一輩專家學(xué)者求教，進(jìn)步很快。使他在鑒定鑒賞方面有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。其主要從事古物整理、保管和鑒賞工作。數(shù)次赴日本、韓國、新加坡、臺(tái)灣和香港，與國內(nèi)外同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

宋盛行斗茶之風(fēng)，特別是在有財(cái)力和文化的上層貴族間頗為流行，被視為一種“雅玩”。斗茶講究茶水的顏色和湯花，黑盞方便識(shí)別輸贏，茶盞足小而淺，便于把握手掌之中，為世所珍，列為貢品，故建窯盞因而身價(jià)倍增，兔毫斑、鷓鴣斑、曜變等結(jié)晶釉品種最為名貴。該建窯鷓鴣斑盞撇口，收腹，圈足較淺，碗內(nèi)滿施黑釉，分落斑點(diǎn)一十七處，外壁施釉近底，釉層較厚并局部有垂掛，外壁釉面布斑點(diǎn)二十七處，窯變色澤自然，在光亮處觀察，似漆黑夜空中的滿天星斗，美不勝收，底部刻有供御二字尤為難得，形制秀麗規(guī)整，拙樸雋永。

千年的爐火孕育出這不可言說的美麗，盞中香茗輕如碧煙，飄然似霧，輕啜，香在舌尖，美在心頭，實(shí)為不可多得的一件宋代建窯之作。

建窯盞

文物鑒賞也就是去發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的固有價(jià)值，將其展示于世，使人們能分享他的美，滿足人們在文化、精神上的需求。

在這里“鑒”字我認(rèn)為有二層含義：

一是斷代，也就是首先斷定文物的生產(chǎn)、制作的朝代、地點(diǎn)、大約生產(chǎn)制作的時(shí)間。

二是甄別，也就是辨?zhèn)巍Ｗ晕奈锉蝗藗円暈橛^賞玩物后，作為商品在市場上進(jìn)行交易，起碼在明朝已出現(xiàn)了。由于利益的驅(qū)使，仿造及販仿看來是勢必難免。據(jù)筆者所知，自宋朝開始，后朝仿前朝，本朝仿本朝的刻意仿制現(xiàn)象并不少見，所以辯偽是必然的也是必須要做的。

辯偽應(yīng)遵循的原則 ：

一、歷史永遠(yuǎn)是向前發(fā)展的，生產(chǎn)技術(shù)是不斷更新進(jìn)步的；

二、人們的思想意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)隨之經(jīng)濟(jì)發(fā)展而有所變化并與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)；

三、以上種種進(jìn)步和變化，都會(huì)集中表現(xiàn)在器物的生產(chǎn)、制作過程中，使其產(chǎn)品打上時(shí)代的烙印。

所以辯偽主要從幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、從生產(chǎn)制作的器物所使用的材料上加以甄別；

二、從器物的造型上注意微小變化；

三、從紋飾(裝飾)上加以對比；

四、從手頭(重量)要仔細(xì)掂量。

以上四點(diǎn)只是辯偽一般常用著眼點(diǎn)，但具體每一類別古玩的辯偽都有更加詳盡而特定的方法。當(dāng)然辯偽技能的高低是與個(gè)人掌握的古玩知識(shí)深度與寬度以及個(gè)人的文化內(nèi)涵有直接的關(guān)系。

如果“鑒”字的內(nèi)涵已全部達(dá)到那么“賞”字自不多言，因人而“賞”了。

不過我要提醒一下初次涉足古玩并要在這個(gè)圈內(nèi)“享受”一下的人，注意不要冒然闖進(jìn)，最好先武裝一下自己。一要學(xué)點(diǎn)歷史(切記莫學(xué)野史)；二要學(xué)點(diǎn)您將要涉足的古玩類的來龍去脈；三要請個(gè)參謀，否則會(huì)將自己掙來的錢打了個(gè)不起水花的水漂。