古人有云：一命二運(yùn)三風(fēng)水。

命由天定，由父母生，無(wú)法選擇，無(wú)法改變。

時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，三十年河?xùn)|，三十年河西。運(yùn)氣會(huì)隨著人的境遇變化而變化的。

只有風(fēng)水，是中國(guó)人最喜歡追崇的改變命運(yùn)的方法之一。

而最簡(jiǎn)單，最容易改變的就是在人體里的風(fēng)水學(xué)。

傳統(tǒng)風(fēng)水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地，有福之人福庇之。

人的第一風(fēng)水：心

養(yǎng)好一顆善良的心, 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。宇宙是一個(gè)圓的，釋放出去的善意，繞了一個(gè)圈，會(huì)回到自己的身邊。

修身，修心。心亂了，一切都亂了。心安定了，一切都穩(wěn)定了。內(nèi)心有光之人，一定很是溫暖的。那種光是熾熱的，足以寬容他人的一切。寬容不是懦弱無(wú)能，而是一種成熟，一種豁達(dá)。儒家思想主張“饒恕”，你原諒別人也就是原諒自己。

人的第二風(fēng)水：嘴

不揭人短，人活一張臉，樹活一張皮。

沒(méi)有人不愛面子，傷了別人面子的人，也就傷了別人的心。

打人不打臉，揭人不揭短。

龍有逆鱗，觸之即死。嘴上積德，是最簡(jiǎn)單也是最復(fù)雜的自控能力。

學(xué)會(huì)贊美，或者閉嘴。在人前保持謙遜，是智者的選擇。切勿因一時(shí)的得意而狂妄自大，目中無(wú)人。奚落他人只會(huì)為自己招來(lái)不必要的麻煩，而智者懂得搭建橋梁，愚者卻只會(huì)拆毀。善待他人，方能贏得他人的善待與尊重。在背后議論他人，無(wú)論所言是否屬實(shí)，都顯得不夠磊落。一旦這些話傳入被議論者的耳中，必將引發(fā)是非。在爭(zhēng)執(zhí)中，情緒往往難以控制。說(shuō)絕情之話，既傷人又傷己，無(wú)論如何，都要避免說(shuō)出絕情或氣頭上的話。

人的第三風(fēng)水：行為

人生當(dāng)然有捷徑，不需要付出多少努力，一下子就能把人擺渡到幸福的彼岸。

但是捷徑走得多了，人就會(huì)失去攀登高山的能力。捷徑是一種取巧，而攀登是一種鍛煉。

這個(gè)世界上，多的是崎嶇，而非坦途，能走的捷徑實(shí)在少之又少。

高樓起于平地，大浪浮于海底，人生需要一點(diǎn)點(diǎn)積累。

知行合一?是由明朝思想家王守仁（王陽(yáng)明）提出的哲學(xué)理論，其核心思想是認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事是密不可分的。知是指內(nèi)心的覺知和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，行是指人的實(shí)際行為。知行合一強(qiáng)調(diào)知識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一性，認(rèn)為真正的知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而行動(dòng)又必須受到正確知識(shí)的指導(dǎo)?。明知不可為而為之，明知可為卻不為之。都是行為的選擇結(jié)果。莫以善小而不為，莫以小惡而為之。

任何時(shí)候不要撕破臉，也不要選擇報(bào)復(fù)，爛掉的果子會(huì)自己從樹上掉下來(lái)，不需要你親自動(dòng)手，報(bào)復(fù)是人的本能，而控制本能則是人的修養(yǎng)，你積你的德，他造他的孽，老天有眼，自會(huì)分辨。