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132 2025-07-26
近日,江西三僚風水文化傳承人、楊公風水第三十八代嫡傳弟子曾真君先生(字昭圣,號麒麟先生)應揭陽福主之邀,驅車數(shù)百公里赴粵東勘查祖墳風水。這場實地勘驗不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)風水術與現(xiàn)代地理技術的深度融合,更以“天地人合”的堪輿智慧為福主家族指點迷津,成為三僚風水文化傳承的又一典范。
揭陽之行恰逢連綿陰雨,山路泥濘難行。曾真君先生手持羅盤,在雨中踏勘祖墳周邊地形,衣襟盡濕卻始終專注如常。他以無人機航拍技術輔助分析現(xiàn)代地理格局,結合“分金定穴”古法測算方位,更以雨水走勢為天然標尺,指出墓園青龍位需增植護砂林以固生氣,白虎方現(xiàn)存溝渠暗合“九曲來水”之吉相。面對福主對陰雨勘輿的疑問,先生引用《葬經(jīng)》“得水為上”之論,直言雨水恰是檢驗墓地排水的天然契機,這種將自然現(xiàn)象轉化為勘輿依據(jù)的智慧,令在場眾人嘆服。
曾真君先生強調,風水之術本質是“趨吉避兇”的智慧,而非迷信。他指出,選擇墳地需遵循五大原則:
依山傍水:山主人丁水主財,墓地周圍的水流主宰子孫財運,沙土質量關乎人丁興旺;明堂開闊:墓穴前需有廣闊平整之地,利于孕育人才與發(fā)展事業(yè);屈曲蜿蜒:通過地形阻擋正面煞氣,保護家族氣運;回歸自然:講究天人合一,避免人工過度干預;前朝后靠:符合“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,形成四面環(huán)山的保護格局。在揭陽某祖墳現(xiàn)場,先生以專業(yè)眼光指出建筑在山棱角線上的墓穴易生勞苦之兇,水流直射的“牽牛水”格局會致?lián)p丁破財,更特別提醒墓地周邊高壓線磁場干擾、墻根爭議之地等現(xiàn)代城市風水隱患。這些細節(jié)的精準判斷,彰顯了三僚風水文化“察砂觀水、尋龍點穴”的深厚底蘊。
此次勘驗中,曾真君先生還分享了一則真實案例:某戶人家兩代男子年過三十均未成婚,經(jīng)勘查發(fā)現(xiàn)其祖墳位于“孤寡之地”。先生為其另選吉穴后,次年家中便迎娶兩位新婦。這一案例印證了風水對家族運勢的深遠影響,也體現(xiàn)了“福地福人居”的堪輿理念。先生提醒,現(xiàn)代人選擇墓地時需避開十大兇地:低洼積水處、高壓線磁場區(qū)、墻根爭議地、山頂孤穴、棱角線墓穴、直射水流地、人造石板全覆蓋地、無陽光照射地、樹木根莖延伸區(qū)及出水口阻塞地。
作為三僚曾氏風水第三十七代傳人,曾真君先生始終秉承“天地不可欺,福主不可負”的祖訓。他創(chuàng)立的“三僚大通書”與“麒麟堂”品牌,已成為三僚風水文化傳承的重要載體。此次揭陽之行,他以暴雨中的堅守、古法與科技的融合、風水與人文的共生,展現(xiàn)了三僚風水文化的當代生命力。正如先生所言:“真正的風水之道,不在避雨檐下,而在踏遍青山的步履之間。”
三僚風水文化作為中國傳統(tǒng)文化瑰寶,正通過曾真君先生這樣的傳承者走向更廣闊的天地。未來,這一千年智慧必將在更多實踐中煥發(fā)新的光彩,為家族福祉與社會和諧貢獻力量。
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