中國(guó)道教四大名山為：湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山與安徽齊云山。是中國(guó)道教圣地，供奉真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊等。

道教是中國(guó)的本土宗教。由張道陵于東漢順帝時(shí)首創(chuàng)于四川鶴鳴山，到南北朝時(shí)盛行起來。四大名山自東漢開始建觀修道場(chǎng)，延續(xù)至清末。中華人民共和國(guó)建立后受到國(guó)家的保護(hù)，并對(duì)道觀進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。

神秘空靈——武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市

道教四大名山境內(nèi)，方圓400公里，屬大巴山東段。武當(dāng)山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。有元、明建筑群等風(fēng)景勝跡，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。

宋書畫家米芾曾贊武當(dāng)為"天下第一山"。明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世。武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。

武當(dāng)山是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。武當(dāng)山也是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。丹江口水庫之濱的玄武門（石雕牌坊），坊額刻有明代嘉靖皇帝御筆"治世玄岳"四字。玄岳門西一公里處，有明成祖永樂十五年（1417）敕建的遇真宮，是紀(jì)念武當(dāng)拳的創(chuàng)始者張三豐的。天柱峰頂端有建于1416年的金殿，是武當(dāng)山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的銅建筑群。殿高5.54米，寬5.8米，深4.2米，重80 余噸，英姿魁偉。還有銅鑄金童、玉女及水火二將侍立兩側(cè)，十分壯觀。漢代陰長(zhǎng)生，唐代呂洞賓，明代張三豐等均在此修煉。

武當(dāng)山主神真武大帝

武當(dāng)山有七十二峰﹑三十六巖﹑二十四澗﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九臺(tái)等勝景﹐風(fēng)景名勝區(qū)以天柱峰為中心有上﹑下十八盤等險(xiǎn)道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等 。

太和宮：位于天柱峰南側(cè)，占地面積8萬平方米，有古建筑20余棟，建筑面積1600 多平方米。

古銅殿：位于天柱峰前小蓮峰上。元代大地十一年（公元1307年）鑄，高3米，闊2．8米，深2．4米，懸山式屋頂，全部構(gòu)件為分件鑄造，卯榫拼裝，各鑄件均有文字標(biāo)明安裝部位，格扇裙板上鑄有“此殿于元大德十一年鑄于武昌梅亭萬氏作坊”，是中國(guó)現(xiàn)存最早的銅鑄木結(jié)構(gòu)建筑。

紫金城：紫金城建于永樂十七年（公元1419年），延天柱峰環(huán)繞，周長(zhǎng)345米，墻基厚2．4米，墻厚1．8米，城墻最高處達(dá)10米，用條石依巖砌筑，每塊條石重達(dá)500多千克，按中國(guó)天堂的模式建有東、南、西、北四座石雕仿木結(jié)構(gòu)的城樓象征天門。該石雕建筑在懸崖徒壁之上，設(shè)計(jì)巧妙，施工難度大，是明代科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

凈樂宮：凈樂宮位居武當(dāng)山八宮之首，始建于明代永樂11年的武當(dāng)山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時(shí)淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實(shí)施凈樂宮復(fù)原工作，經(jīng)過2年多的施工，一期工程廣場(chǎng)、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現(xiàn)雛形，再現(xiàn)了當(dāng)年凈樂宮的宏偉氣勢(shì)，成為丹江口南水北調(diào)工程地上文物搬遷復(fù)原的范例。

玄岳門：玄岳門是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4000米處，為進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門戶，又名玄岳門。

玉虛宮：玉虛宮全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經(jīng)修葺，是武當(dāng)山古建筑群中最大的單元。后來大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現(xiàn)存部分建筑和遺址，還建有重達(dá)百噸的“龜馱碑”亭四座。

磨針井：磨針井又名純陽宮。坐落在老營(yíng)以南12公里處，始建于明朝永樂年間，現(xiàn)存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米。

太子坡：太子坡又名復(fù)真觀。現(xiàn)基本保持當(dāng)年規(guī)模，是武當(dāng)建筑群中的一個(gè)較大單元。復(fù)真觀建于明永樂十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于獅子峰前，建筑20棟，建筑面積3505平方米，占地6萬平方米。

南巖：南巖為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永樂十年（公元1412年）擴(kuò)建。位于獨(dú)陽巖下，山勢(shì)飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。有議案天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門建筑物。主體建筑天乙真慶宮石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面闊11米，進(jìn)深6．6米，通高6．8米，梁、柱、門、窗等均以青石雕鑿而成。頂部前坡為單檐歇山式，后坡依巖，作成懸山式，檐下斗栱均作兩跳，為遼金建筑斗栱的做法。龍頭香，長(zhǎng)3米，寬僅o．33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

瓊臺(tái)觀：瓊臺(tái)觀位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時(shí)，稱為“瓊臺(tái)宮”。明清時(shí)修葺擴(kuò)建有24座道院，廟房數(shù)百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火。現(xiàn)已修復(fù)部分廟房。該處系武當(dāng)山客運(yùn)索道的起始點(diǎn)。已成為重要的游客集散地。

隱仙巖：隱仙巖位于竹關(guān)之上，五龍宮之北。高聳云煙，石如玉壁，呈瑰納奇。

武當(dāng)山北神道：武當(dāng)山北神道位于天柱峰東北的丹江口市武當(dāng)山鎮(zhèn)﹐所產(chǎn)龍頭拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工藝品﹐具濃厚的地方特色。針井茶為傳統(tǒng)名茶。襄渝鐵路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通過。

武當(dāng)山南神道：武當(dāng)山南神道位于武當(dāng)山西南麓的丹江口市官山鎮(zhèn)，距武當(dāng)山金頂（天柱峰）僅有5.7公里，是豫川陜香客敬香的重要神道，素有武當(dāng)后花園之美譽(yù)。這里群山如花，數(shù)峰如筍，大河如練，美景如畫，民歌如潮。這里是八百里武當(dāng)里一塊最原始、最神秘的幽靜之地，景區(qū)全長(zhǎng)20公里，由中國(guó)漢族民歌第一村——呂家河村和直通金頂?shù)奈洚?dāng)大峽谷兩大景區(qū)組成，以九道河為玉帶，像珍珠般串連著呂家河民歌村、紅三軍司令部舊址和新四軍遺址、二龍戲珠、斬龍崖、尼姑巖、桃花洞、蘭花谷、獅子灘、鬼谷子澗、天書谷、黑金溝大峽谷、龍?zhí)丁⑥D(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)、金蟾朝圣等眾多景點(diǎn)。

武當(dāng)山西神道：經(jīng)丹江口市六里坪、官山外朝山、分道觀分道開始登山，經(jīng)過猴王廟、娃子坡、全真觀遺址（有兩株千年大銀杏樹）、長(zhǎng)嶺抵全龍觀，計(jì)程15公里，現(xiàn)為四米寬水泥公路。再登黃土嶺，到亂石窖，交古韓糧道，依次經(jīng)財(cái)神、黑虎、火神、山神四座石廟，上黃土埡，再攀青龍背、吊鐘臺(tái)，經(jīng)太和宮上金頂，計(jì)程10公里。因位于天柱峰西側(cè)，史稱西神道。沿途古木參天，風(fēng)景如畫，東有深溝大壑的雷澗（東溝河），有金鼎、眉棱兩峰左右矗立，七星（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）峰南北屏立。

武當(dāng)山東神道：從丹江口市鹽池河鎮(zhèn)到武當(dāng)口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，還有近2公里的路面有望在年內(nèi)完成，屆時(shí)，武當(dāng)山第三條上山旅游線路將全面建成。天橋溝瀑布——位于鹽池河鎮(zhèn)政府所在地以東約9公里處，實(shí)則為一條山澗小溪，自改板河村由東向西緩緩流出，長(zhǎng)約3公里，溪水自天橋處折而向北流經(jīng)百米高的懸崖跌宕而下形成瀑布。山坡鑼鼓——民間藝術(shù)瑰寶，有獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵，加大宣傳開發(fā)力度，爭(zhēng)取申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，向“中國(guó)鑼鼓之鄉(xiāng)”努力。

武柱峰景區(qū)：武柱峰景區(qū)位于丹江口的官山鎮(zhèn)騾馬溝村，一天然真武神石像酷似武當(dāng)山金頂上的真武大帝像。武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山鎮(zhèn)騾馬溝村，武柱峰又稱大明峰，柱頭巖，真武坐像（因真武大帝父親凈樂國(guó)明真大帝而得名），元代建有王母宮（即真武大帝母親）。距武當(dāng)天柱峰14公里，是武當(dāng)72峰之一，海拔為1132米。此坐像兩峰如筍形同座椅，之間端坐著一尊高約80米、寬40米的天然真武神石像，身著道服，五官形備，目光深邃，背依伏龍山，注視武當(dāng)山金頂，其頭頂上茂密的白皮松儼然發(fā)髻，臉龐圓潤(rùn)，鼻梁高高隆起，兩手平放兩膝之上，打坐在玄武背上修行狀惟妙惟肖，酷似武當(dāng)山金頂?shù)恼嫖浯蟮巯瘛Ｔ谇锔邭馑钠G陽照射下，山體直插霄漢，真武座像矗立在陡峭的懸崖上，晶瑩光滑，金光燦燦，輝煌奪目。相傳，真武在此潛心修行多年，以虔誠(chéng)和恒心感動(dòng)了道德天尊，被點(diǎn)化成仙，留下石質(zhì)人像。

龍虎山

龍虎山天師府碧水丹崖——龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處貴溪市境內(nèi)。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍虎山是中國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山的丹霞地貌，是二座發(fā)育在中國(guó)東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸剑两癯幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術(shù)，坐上清宮演教布化，居天師府修身養(yǎng)性，世襲道統(tǒng)63代，奕世沿守1800余年，他們均得到歷代封建王朝的崇奉和冊(cè)封，官至一品，位極人臣，形成中國(guó)文化史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。上清宮和嗣漢天師府得到歷代王朝無數(shù)次的賜銀，進(jìn)行了無數(shù)次的擴(kuò)建和維修，宮府的建筑面積、規(guī)模、布局、數(shù)量、規(guī)格創(chuàng)道教建筑史之最。龍虎山在鼎盛時(shí)期，建有道觀80余座，道院36座，道宮數(shù)個(gè)，是名副其實(shí)的“道都”，是道士的世界王國(guó)。

龍虎山張?zhí)鞄?/p>

整個(gè)景區(qū)規(guī)劃面積320平方公里（其中，龍虎山景區(qū)管委會(huì)管轄范圍總面積200多平方公里），包括上清宮、正一觀、仙水巖、應(yīng)天山、馬祖巖、洪五湖六大景區(qū)，景區(qū)內(nèi)共有99峰、24巖、108處自然和人文景觀。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化、秀美多姿的碧水丹山和千古未解的崖墓之謎是龍虎山人文景觀和自然景觀的三大特色。《水滸傳》開篇重筆描繪的龍虎山位于市南20公里處，是道教發(fā)源地和道教創(chuàng)始人張道陵“天師世家”的世居之地，號(hào)稱“中國(guó)道家第一山”。龍虎山以其道家祖庭、丹霞地貌、春秋戰(zhàn)國(guó)大型崖墓群珠壁聯(lián)合為特色，在全國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中獨(dú)樹一幟。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹。張?zhí)鞄熤两癯幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，所以鷹潭又稱為“道都”。2010年8月2日，龍虎山被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)。

2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

上清宮：該宮始建于東漢，是道教的祭神之所，是中國(guó)古代在敬天祭祖的基礎(chǔ)上形成的建筑群落之一，其規(guī)模大小，等級(jí)高低不等，遍布全國(guó)。上清宮不僅獨(dú)居江南宮觀之首，且在全國(guó)也是舉世無雙，素有“仙靈都會(huì)”和“百神受職之所”之譽(yù)。大上清宮在上清鎮(zhèn)東陲，距嗣漢天師府約一公里。古代這里稱為仙源鄉(xiāng)招賓里。其街曰： “瓊林”。左擁象山，右注沂溪。溪山環(huán)拱，實(shí)乃仙靈都會(huì)也，古老相傳。這里是九龍聚會(huì)的寶地。民謠云： “九龍集結(jié)上清宮．天師擒妖顯神通。唯有一龍不伏法．順?biāo)h游遇虎兇。”這九龍指的是上清宮周圍的天門山、臺(tái)山、烏劍山、獅子山、沖天峰、應(yīng)天山、西華山、烏龜山和圣井山。

龍虎山

天師府：天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建于龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對(duì)琵琶山，依山帶水，氣勢(shì)雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務(wù)的辦公機(jī)構(gòu)。始建于明太祖洪武元年（公元1368年），后又經(jīng)十多次修建，現(xiàn)存木構(gòu)建筑均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。

留侯家廟：又名天師家廟，是道教創(chuàng)教者張道陵天師的家祠，內(nèi)供奉由祖宗張良及張道陵第一代天師至第六十三代張恩溥天師的神位，是道教的祖廟。

正一觀：道教宮觀。在江西省鷹潭市貴溪縣境內(nèi)的龍虎山張道陵煉丹處。據(jù)《龍虎山志》記載：第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖。五代南唐時(shí)在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105)，第三十代天張繼先奉敕修葺，徽宗時(shí)改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1563)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。

仙水巖：龍虎山仙水巖景區(qū)離江西省鷹潭市區(qū)約20公里就來到了龍虎山的仙水巖景區(qū)。乘小船上行，坐竹筏下行，看奇峰、碧波，游起來比較清松，景色比較優(yōu)美。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。

上清古鎮(zhèn)：上清古鎮(zhèn)是一個(gè)具有千年歷史的古鎮(zhèn)。位于上清宮景區(qū)內(nèi)，距鷹潭市區(qū)25公里，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)道教文化，富有特色的名勝古跡，古仆淳厚的民俗風(fēng)情。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)有：板栗、豆腐、茄子干等。上清古鎮(zhèn)方圓50余平方公里，人口近2萬，自然環(huán)境優(yōu)美，群山環(huán)抱，依水而建，古鎮(zhèn)名勝古跡甚多，長(zhǎng)約2公里的上清古街將長(zhǎng)慶坊、留侯家廟、天師府、留侯第、天源德藥棧、天主教堂等景點(diǎn)串成一線，形成極具魅力的旅游線路。沿河的吊腳樓、碼埠盡顯江南水鄉(xiāng)建筑特色，浣紗村婦、搗衣少女、戲水孩童、漁舟系岸、白鴨浮水又形成了一條韻味十足的古鎮(zhèn)風(fēng)景線，讓人賞心悅目。鎮(zhèn)東道有上清宮、東岳宮，東北面有南宋四大書院之一的象山書院，隔瀘溪河有明朝宰相夏言故里桂洲村及第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)紅十一軍和中央紅軍會(huì)師之處。

天門山：天門山位于龍虎山上清鎮(zhèn)東南部，距上清鎮(zhèn)7公里處，與嗣漢天師府南北相對(duì)，面積6000多畝，最高海拔1300多米，相傳為張?zhí)鞄煻莼上蛇M(jìn)行天庭之所，乾隆皇帝下江南時(shí)曾游歷于此，為其美景所折服。

3青城山

青城山幽然仙境——青城山，全球道教主流教派全真道圣地，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)（四川大熊貓棲息地），中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

青城山東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處，主峰老霄頂海拔1260米(2007年)。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級(jí)，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。在四川與劍門之險(xiǎn)，峨眉之秀，九寨之奇齊名。素有“拜水都江堰，問道青城山”之說。

都江堰青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，著名的道教名山，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。自東漢以來歷經(jīng)二千多年。東漢順帝漢安二年（公元143年），“天師”張陵來到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，青城山遂成為道教的發(fā)祥地，成為天師道的祖山，全國(guó)各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。青城山名勝古跡很多 ，古建筑各具特色，古今名人詩畫詞賦處處可見，有優(yōu)美的風(fēng)光和神奇的傳說。全山的宮觀以天師洞為核心，建有建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數(shù)十座道教宮觀。青城山自古是文人墨客探幽訪勝和隱居修練之地，古稱“洞天福地”、“神仙都會(huì)”。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。

青城山標(biāo)志青城山景區(qū)分為前山和后山兩部分。

前山景區(qū)

前山以常觀、上清宮為核心，宮觀相望。建福宮、祖師殿、朝陽洞等人文景觀與金鞭巖、石筍峰、丈人山等自然風(fēng)光彼此增色。主要景點(diǎn)為老君閣、月城湖、天師洞、上清宮、五洞天、仙履清涼、碧翠青城、天然圖畫、祖師殿、朝陽洞、圓明宮、建福宮 。

天然圖畫：天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位于建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。游人至此，可見亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為"天仙橋"，傳為仙人聚會(huì)游戲處。

建福宮：建福宮坐落于丈人峰下。始建于建于唐開元十八年(公元730年)，后經(jīng)歷代多次修復(fù)，現(xiàn)僅存兩殿三院。現(xiàn)存建筑為清代光緒年間(公元1888年)重建。現(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址，西行1千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的"天然圖畫"。宋代詩人范成大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為"會(huì)慶建福宮"。詩人陸游有詩描寫當(dāng)時(shí)的確良建福宮是"黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠"，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。

祖師殿：祖師殿位于天師洞右后側(cè)山腰間，出天師洞過訪寧橋即到。祖師殿又名真武官，創(chuàng)建于唐代。唐代詩人杜光庭、薛昌，宋代張愈均在此隱居。唐睿宗的女兒玉真公主也曾在此修道，以求成仙。該殿環(huán)境幽靜，殿內(nèi)在真武祖師、呂洞賓、鐵拐李等神仙塑像及八仙圖壁畫、詩文刻石等。

朝陽洞：朝陽洞位于主峰老霄頂巖腳，洞口正對(duì)東方，深廣數(shù)丈，可容百人，傳為寧封丈人棲息處。清人黃云鴿曾在此結(jié)茅而居，并撰聯(lián)曰："天遙紅日近，地厭繹宮寬"。近代畫家徐悲鴻也曾在此撰聯(lián)："空洞親迎光照耀，蒼崖時(shí)有鳳來儀"。

老君閣：老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺(tái)山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。2008年“5.12”特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。閣內(nèi)中空，莊嚴(yán)聳立太上老君坐蓮像，像高7.3米，連座臺(tái)高10.37米。閣外露天臺(tái)封基，用漢白玉石依勢(shì)而建，海漫欄檻、曲折遷回盤旋而上至閣頂。晴霽可眺覽岷邛青峨遠(yuǎn)近數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，可謂集天下之壯觀也。

重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來》（老子跨青牛出關(guān)圖）為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！絕無僅有，乃融老子為古代思想家、哲學(xué)家及古老樸素唯物辯證相對(duì)論者之道教祖師光輝造像。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長(zhǎng)五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤扮婋x權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建，歷時(shí)三載竣工．為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。

圓明宮：圓明宮，坐落在青城丈人山北木魚山的緩坡谷地。始建于明代萬歷年間，因供奉圓明道母天尊而得名。宮內(nèi)有四重殿堂：前為靈祖殿，供奉靈官神像；二殿為老君殿，供奉太上老君；三殿為斗姆殿，斗姆即圓明道母天尊，為北斗眾星之母；后殿為三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的呂祖、邱祖和重陽祖師。殿堂之間，各有庭院，宮內(nèi)宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯(lián)云：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍。”環(huán)境十分出靜宜人。

上清宮：上清宮位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清朝同治年間所建，上有"天下第五名山"、"青城第一峰"等摩崖石刻，宮門"上清宮"三字由蔣介石題寅。宮內(nèi)祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經(jīng)》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡……上清宮后為老霄頂、建有呼應(yīng)亭、是賞觀日出、神燈和云海奇觀的絕佳地點(diǎn)。

天師洞：天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。自建福宮北行兩公里即至青城主觀——天師洞。天師洞始建于隋朝大業(yè)年間，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹參天，古分幽靜。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹。相傳東漢末年張道陵曾在此講經(jīng)傳道。觀內(nèi)正殿為"三清殿"，殿后有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內(nèi)有軒轅、伏羲、神農(nóng)石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據(jù)說乃張?zhí)鞄熓种玻瑯潺g已達(dá)1800余年。

1943年夏，杰出的畫家和美術(shù)教育家徐悲鴻先生曾來青城山寫生。他在天師洞獨(dú)居一室，先后創(chuàng)作了屈原《九歌》中的插圖《國(guó)殤》、《山鬼》等多幅作品，送給青城道士的《奔馬》和《天馬》圖，已制成石刻陳列。

后山景區(qū)后山景區(qū)位于青城山后，都江堰市泰安鄉(xiāng)境內(nèi)。以水秀、林幽、山雄、石怪為奇觀的自然風(fēng)景區(qū)。景區(qū)距成都70公里，面積100余平方公里。西北與臥龍自然保護(hù)區(qū)為鄰，而東北與趙公山相連，東越天倉山、乾元山可到天師洞、福建宮，西南與六頂山、天國(guó)山接壤，與青城山一脈相承，深藏不露，直至1980年代才加以開發(fā)。乘車從青城山大門左側(cè)公路西行，跨青溪橋，穿后山門，經(jīng)飛仙亭、飛仙觀、響水洞、白石碾、金鞭亭、八卦臺(tái)、貢茶亭、迎仙亭、三龍亭等眾多景點(diǎn)，方到青城后山景區(qū)的起點(diǎn)站——泰安寺。景區(qū)內(nèi)有神秘的溶洞、雄奇的鎣華、秀麗的味江，罕見的古墓群和大蜀王遺址、名庵古寺。此處集山、水、洞、廊、林為一體，可與青城前山媲美。景區(qū)全程20余里，有上山索道可使游客節(jié)省一半路程，便能欣賞到青城后山大部分景觀。近些年還新建了各類賓館，為游客開辟了許多全新的旅游項(xiàng)目。青城后山還是蜀茶的著名產(chǎn)地，清代被列為貢茶。青城山后山風(fēng)景都圍繞著山間的溪水，一路飛瀑和水潭，風(fēng)景好的路線都是溪水流經(jīng)的路線。

泰安古鎮(zhèn)：泰安古鎮(zhèn)自古為扼成都一帶西入金川必經(jīng)之驛道——“花坪老澤路”重要的重鎮(zhèn)。宋代設(shè)味江鎮(zhèn)，清代始依場(chǎng)后的古泰安寺，易名為泰安鎮(zhèn)。泰安寺即坐落于古鎮(zhèn)中央。古鎮(zhèn)里有很多飯店和旅店供游客歇腳。

五龍溝：五龍溝古稱蠻河溝，長(zhǎng)約8公里，因傳說古時(shí)有五條神龍隱藏于溝中而得名。其中的景色有金娃娃沱，景色絕佳的龍隱峽棧道，石筍巖，回音壁等。

又一村：又一村位于五龍溝之上的桃花溪，得名于陸游的“柳暗花明又一村”。村中有二十多戶農(nóng)家以發(fā)展旅游業(yè)為主，是又一個(gè)爬山歇腳的好地方。其中桃花溪度假公園亦坐落于又一村。

白云洞：白云索道從又一村上行到白云古寨。白云洞古為佛教徒精修之地。

飛泉溝：飛泉溝古名冷凝溝，由泰安寺過黃鶴橋即至。水源出鎣華山南天門，納白云洞古磨溝、觀音巖溝、響水溝，流入味江，全長(zhǎng)10公里。其中又?jǐn)?shù)“幽谷飛泉”、“百丈長(zhǎng)橋”、“雙泉水簾”最為壯觀。

百丈橋：百丈橋位于翠映湖與白云古寨之間，飛泉溝中游，用木板鋪成曲橋，逆水而上，長(zhǎng)約百余米。兩岸老樹龍鐘，附生著草綠色的“木蘿莎”如薄紗飄舞。翠映湖：翠映湖是幾十米長(zhǎng)的山間水潭，周圍景色秀麗，

白云古塞：白云索道從又一村上行到白云古寨。

圣母洞：青城山圣母洞是一個(gè)天然沙頁巖溶洞，位于卦口山山腰，深藏在古木參天的密林中。圣母洞主洞長(zhǎng)300余米，支岔洞總長(zhǎng)1000余米，曲折迂回，緩慢向上延伸。洞內(nèi)冬暖夏涼，鐘乳石山遍布，奇巖怪石叢生，清泉潺潺，碧潭粼粼。

趙公山：趙公山為青城山主峰，海拔2434米，人們青城山景區(qū)，其最高處是老君閣，也才1600多米，趙公山不僅僅在于景色優(yōu)美，風(fēng)光旖旎，寧靜靜寂，水的清澈溫柔，更有一個(gè)永恒的名字，有一個(gè)黃皮膚敬奉的財(cái)神趙公明財(cái)神爺祖廟。到了青城山不到趙公山，等于沒到青城山。

齊云山白岳仙關(guān)——齊云山，是中國(guó)四大道教名山之一（五大名山之一），世界道教主流——全真道圣地，古稱白岳、云岳。位于徽州（一府六縣，府治歙縣，包括今黃山市大部，宣城市績(jī)溪縣，江西婺源縣）休寧縣城西約15公里處。海拔585 米，方圓一百一十平方公里，因最高峰齊云巖得名，以幽深奇險(xiǎn)著稱。境內(nèi)有三十六奇峰，七十二怪崖、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑，與黃山、九華山合稱"皖南三秀"，素有"天下無雙勝境，江南第一名山"之譽(yù)。間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川青城山并稱中國(guó)四大道教名山。歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)，早在唐代建寺、宋代寶慶二年（1226）建佑圣真武祠，成為道教中心。明代嘉靖皇帝敕建殿，御賜山額，以后道教繁盛，建有三清殿、玉虛殿、無量壽宮、文昌閣等著名道觀。以后游人日盛，文人墨客多有題詠，至今尚存碑碣及摩崖石刻1400余處。1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。另外，江西也有同名山峰。

齊云山風(fēng)光奇麗動(dòng)人，有各種奇峰、怪巖幽洞，以及諸多湖潭泉瀑。其中形似香爐的香爐峰、巧奪天工的石橋巖、幽幻莫測(cè)的仙洞、清秀靜逸的云巖湖、拋金灑玉的珠簾泉最令人神怡心醉，舊有“江南小武當(dāng)”之美稱。唐乾元年間（ 758—760 ），道士龔棲霞云游至此，隱居山中天門巖。南宋寶慶年間（ 1225—1227 ），道士余道元入山修煉，并于齊云巖創(chuàng)建佑圣真武祠，此后云游道士紛紛而來，道教建筑規(guī)模日益；至明代達(dá)到鼎盛，據(jù)《齊云山志》記載時(shí)有宮、觀、殿、院、館、樓、閣、亭、臺(tái)等大小道教建筑 108 處，仿湖北武當(dāng)山建制，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。后因年久失修及兵火不斷，許多建筑相繼被毀，現(xiàn)存宮觀殿宇及亭臺(tái)樓閣十余處，均為重修，為道教名山之一，屬安徽道教主要活動(dòng)場(chǎng)所及著名風(fēng)景游覽區(qū)。

齊云山的耐看，還與一位英雄有關(guān)，這英雄就是方臘。宋徽宗宣和二年（公元1120年）秋天，方臘發(fā)動(dòng)起義，殺富濟(jì)貧。義軍聲勢(shì)浩大，不到半年時(shí)間，就攻占了歙縣等六州五十二縣，威震東南。宋徽宗曾下令童貫率軍十五萬鎮(zhèn)壓，沒有取勝。朝廷又三次下詔“招撫”，均遭方臘嚴(yán)詞拒絕。方臘義軍在齊云山的獨(dú)聳峰上屯兵，抗擊宋王朝官兵的圍剿。在齊云山上，方臘義軍憑借險(xiǎn)要的崖澗和天生的云霧，把守要隘，居高臨下，用刀劍和滾石把宋朝官兵打得落花流水。齊云山上，糧草豐盈，池塘滿溢，方臘依巖洞建寨，本來可以固守，但義軍中出了叛徒，一夜之中，決了池水，燒了糧庫，義軍陷于絕境。方臘設(shè)計(jì)退了官兵，下了齊云山后，在浙江幫源洞被捕。公元1121年秋，方臘在汴京遇害。

主要景點(diǎn)

洞天福地：游客下索道后就進(jìn)入景區(qū)大門――望仙亭，出亭后走過桃花澗即到洞天福地，此景頗為壯觀，有棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方；忠烈?guī)r是祭祀關(guān)公的地方；而壽字巖的壽字是清代慈禧太后的手筆，這個(gè)巨大的“壽”字，直徑達(dá)到230厘米。走過壽字崖，便見一個(gè)寬敞的石洞，游人可以通過，純屬天工所造，為“崖下窟窿”，稱之為一天門，門摩崖石刻和碑銘，數(shù)目很多，琳瑯滿目，為“白岳碑林”。

真仙洞府：崖壁下有許多洞穴，供奉各路神仙塑像，依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。以前修行的道士就居在洞中。它是齊云山風(fēng)景精粹之一。八仙洞供奉的是道教的八仙；而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音；羅漢洞供奉著真武帝君，兩旁卻又供奉著十八羅漢。應(yīng)當(dāng)說這都是道士們富有想象力的創(chuàng)作；雨君洞供奉龍王；文昌洞供奉文昌帝君。從齊云山真仙洞府中可以感受到濃厚的儒、道、佛合璧的氣息。頗有特色。真仙洞府崖壁上有很多摩崖石刻，其中最為醒目的是崖壁上的“天開神秀”四個(gè)大字，氣勢(shì)不凡，為真仙洞府的顯著標(biāo)志。

月華街：月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。月華街現(xiàn)有古道房8座，還有許多徽派民居，它們與宮觀、院房組成一個(gè)密集建筑群。

太素宮：此宮占地1600平方米，十分壯觀。清乾隆皇帝曾稱齊云山為“天下無雙勝境，江南第一名山”。太素宮在文革中被毀，1994年已按原樣重建，1997年神像開光，向香客和游人開放。

太素宮

香爐峰：此峰在月華街太素宮前，山峰獨(dú)立挺拔，形似香爐，故名。此峰底座小而穩(wěn)健，爐身粗壯，頂端與底座大小幾乎相同，傳說頂上的鐵亭、香爐當(dāng)初是朱元璋所賜，可惜鐵亭和香爐1958年大煉鋼鐵時(shí)被毀，鐵亭系1983年重建的。每當(dāng)雨后初晴，云霧飄渺之時(shí)，香爐峰或隱或現(xiàn)，有詩贊其妙曰：“山作香爐云作煙，嵯峨玉觀隱千年”。

小壺天：位于月華街長(zhǎng)生樓下，它是明代一個(gè)石坊構(gòu)成，石坊上有“小壺天”三字，石坊門洞呈葫蘆形，進(jìn)門后，便是一個(gè)長(zhǎng)20米、寬3.3米，高2.5米的石窟，石窟的一側(cè)為萬丈深淵，站在窟側(cè)，有“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之感，當(dāng)游人想后退一步，便見崖壁上有“思退崖”、“石上流泉”、“一線泉”、“飛升所”等石刻，據(jù)傳這是道士飛升成仙的地方。

玉虛宮：位于長(zhǎng)生樓西不遠(yuǎn)處，此宮在紫霄崖下，由“太乙真慶宮”、“玉虛闕”、“治世仁威宮”三個(gè)石坊組成，石坊上有神鳥異獸圖案的浮雕，宮內(nèi)便是石洞。洞內(nèi)供奉的每尊神像都有道教有關(guān)神仙的傳說。如今，玉虛宮是善男信女燒香求神、祈禱福壽的圣潔之地。