腎衰死亡的人越來越多?醫(yī)生勸告:天熱寧可喝涼水,也別喝4種水
67 2025-07-28
爻辭(初六)
一、原文
初六,發(fā)蒙,利用刑人。用說桎梏。以往,吝。
二、釋義
1、初六,啟發(fā)蒙昧,應(yīng)當(dāng)樹立典范來教育人,從而使人免犯錯誤。超出這個限度,必然會留下遺憾。
2、初六是陰爻,又在全卦開始的最下方的位置,這是最幼稚蒙昧的時期,必須啟發(fā)蒙昧。啟蒙要像使用刑法糾正錯誤那樣,開始進(jìn)行教育,這是有利的。這樣做,可以免去日后犯法而遭桎梏之苦。刑法的作用,只是利用刑具告誡。如果一味嚴(yán)重重罰,超出承受的限度,反而引起反抗,找來羞辱后悔。利用刑法警戒人,以此糾正錯誤,這是有利的,這是啟蒙的最初階段,首先要通過嚴(yán)厲的管教給受教育者立個規(guī)矩。
3、初六,啟發(fā)蒙昧,利用受刑之人,脫去桎梏。但是,前行仍然有困難。
三、爻理
說明教育開始時應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲,但不可太過,而且還必須先定規(guī)矩。
示例:《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)篇講解
小象辭(初六)
一、原文
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
二、釋義
1、《象傳》說:“利于樹立典型教育人”,這是為了使人遵循正確的法則。
2、《象傳》說:“有利于受刑之人”,這是為了嚴(yán)正國家的法律。
三、象理
脫去刑具,啟發(fā)蒙昧,雖然都是好事,但是,山下之“坎”已經(jīng)變?yōu)椤皟丁薄H胗趦叮q如入于刑,所以,仍然有桎梏之事,毀折之難。嚴(yán)正其法,不僅在桎梏“利人”,更在其脫去桎梏。桎梏為刑具,一制一脫,才稱得上是“利用刑人的正法”。
示例:《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)篇講解
爻辭(九二)
一、原文
九二,包蒙,吉。納婦,吉。子克家。
二、釋義
1、包容蒙昧,可獲吉祥;迎娶賢美的妻室,可獲吉祥。兒子能夠擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任。
2、九二是下卦唯一的陽爻,是唯一剛健的力量。九二是下卦的主體,負(fù)有統(tǒng)帥其他各陰爻的使命和啟蒙的責(zé)任。由于教育的對象眾多,資質(zhì)不同,不能強(qiáng)求一致,施教者應(yīng)當(dāng)包容。九二雖然剛健,但在下卦的中位,性格中和,能夠包容,所以,娶妻吉祥。六五相當(dāng)于父親,九二相當(dāng)于兒子,但六五柔弱,尚不能負(fù)起一家人的責(zé)任,而九二剛健,又能包容,可以使家庭興旺,這是由于九二能夠與陰爻“六三、六四、六五”的陰柔相應(yīng),可以包容。
3、九二,為眾陰所包涵,吉祥。就像迎娶美麗賢淑的媳婦一樣,吉祥。因?yàn)閮鹤右呀?jīng)有能力治理家庭,可以給他娶親了。
三、爻理
說明施教者應(yīng)當(dāng)包容,有教無類。
示例:《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)篇講解
小象辭(九二)
一、原文
《象》曰:“子克家”,剛?cè)峤右病?/strong>
二、釋義
1、《象傳》說:“兒子擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任”,說明他與妻子能夠陰柔陽剛調(diào)和相應(yīng)。
2、《象傳》說:“兒子能夠治理家庭”,這是因?yàn)殛杽偱c陰柔互相接應(yīng)。
三、象理
九二有眾陰包養(yǎng),又能上應(yīng)六五尊位,上有親,內(nèi)有助,上下親和,所以,吉而又吉。兒子有能力治理家庭,不僅在于自居陽剛之位,更在于他們有六五相應(yīng)為助。啟示人們:一個人不能孤立于世界之外,總是或助人,或?yàn)槿怂€人的存在與發(fā)展,必須以他人的存在與發(fā)展為前提。
示例:《易經(jīng)》實(shí)戰(zhàn)篇講解