在生活里，我們常聽人講“一賤破九貴”。剛開始覺得這話有點難懂，隨著時間的積累慢慢感同身受，會發現這里頭藏著老祖宗的處世智慧，在今天依然很實用。

這里說的“賤”，并不是指身份地位低，而是說德行有虧。就像論語里講的“君子喻于義，小人喻于利”，小人之所以被看作“賤”，是因為他們只看重利益，不顧道義！舉手投足間也沒個樣子。這種心性要是養成習慣，就算一開始有再多的貴氣，也很難長久保持。

春秋時期晉國大夫郤至，出身貴族，立下赫赫戰功，還足智多謀，擁有好幾種貴相。可他因為貪圖田產，陷害同僚，最后落得個被滅族的下場。

三國的呂布，武藝高強，有萬夫不當之勇，可說他的弱點吧，反復無常，毫無忠義可言。先是認丁原為父，后為了寶馬和財富，親手殺了丁原；轉頭又拜董卓為父，沒多久又因美色，把董卓也給殺了。這種毫無底線的行為，讓他在當時的諸侯中名聲極差，最終還是落得個眾叛親離，被曹操擒殺的下場。

這正應了《尚書》里“滿招損，謙受益”的告誡。古人覺得，真正的“貴”，是具備仁、義、禮、智、信這五種品德。《禮記》說“富貴而知好禮，則不驕不淫”，可見貴氣實際上是一個人內在德行的外在表現。

再看看現在，很多人把財富和地位當成“貴”的標志，卻不知哪怕擁有億萬家財，一旦德行有失，也會瞬間崩塌。有些富商，對員工苛刻，還偷稅漏稅，不僅商業信譽沒了，還觸犯法律；還有些官宦子弟，靠著父輩的權勢在鄉里橫行霸道，結果淪為人們口中的反面例子。

《道德經》說：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”，真正的貴氣，是在獨處時也能嚴格要求自己，是能做到“己所不欲，勿施于人”。要是沒了德行這個根基，再多的財富和再高的門第，就像用海沙來建房子，遲早會垮掉。

“一賤破九貴”還有一層意思，就是提醒我們要謹慎交友。和那些滿身負能量、心態消極、行為不端的人走得太近，我們自己也會受到影響。有的人整天抱怨，從不積極解決問題；有的人有點錢就到處炫耀，還看不起別人；還有的人找你訴苦，把你當成情緒的垃圾桶，一遇到小事就能反目成仇。和這些人相處久了，我們的習性、運氣，甚至人生發展方向都可能被改變。氣運再好，也經不起爛人的消耗！

相反，那些雖然沒什么錢和名氣，但心地善良、樂于助人的人，往往更值得我們交往。他們的樂觀態度、良好品德和積極行為，能感染和激勵我們，為我們提供正向的情緒價值！

大家身邊有沒有遇到過因“惡”壞掉自身運勢的例子呢？