原題：你認識這個怪字么？

文/倪方六

到全國各地去旅游，我最有興趣的是感受各地的民俗文化。前些年，江蘇蘇州東山鎮請我過去看看，希望幫他們主編一本書。當地一位陪我參觀的先生特請我到一個地方看看，讓我幫他們認一個字，說全國各地來了不少專家都不認識，當地人也不認識，導游都不知道介紹。

我覺得怪了，什么樣的字連專家和當地人都不認識？這看了以后才發現，這是中國江南民間民俗文化中確實不多見的一個怪字——

我當時開玩笑說，這是江南民俗第一怪字。此字刻在一塊石頭，然后砌進墻體。這是什么字，讀什么音，什么意思，砌進墻體又為什么？考證后我發現，這是江南民俗文化中的一個“避邪密碼”。

其實，要破解這個密碼并不難，得從民俗文化和歷史談起。

東山的“風水”

東山鎮在太湖邊上。當地人在擇址、破土時，必請陰陽先生前來相地擇吉。陰陽先生是堪輿家的俗稱，他就是人們常說的風水先生。

陰陽先生被請來后，都會在農家力所能及的范圍里選擇宅址，確定方位。選址定位常常選御寒防暑之地，以前有平坦開闊之地、略彎的河流為佳，無“沖”為上，有“沖”為下。箭形的河、筆直的路、露天糞坑、高大墳墩、屋脊的蚩尾等物對準大門為“沖”，不宜選。

與中國其他地區一樣，東山房屋在朝向的選擇上， 也流行坐北向南，喜陽惡陰，這是盡量給房屋給“陽氣”。主屋多朝南，但朝南忌正南向。在中國傳統建筑論理，正南和正東煞氣太盛，一般民房難以承受，壓不住，只有皇家的金鑾殿、官府衙門以及寺廟、道觀才能取“子午向”，一般都是取南稍偏東或南稍西向。

圖：東山民宅

雖然造房子講究風水，家家都想有個好風水，但東山人并不搶風水，這是十分難得的。

東山民房基址多選在山麓山坡處，可因地就勢建筑房屋，誰高誰低并不計較。但在大山塢或小塊平地上，毗鄰的幾家，屋基地的相對標高必須在同一水平線上。傳統認為，誰家的屋基低，誰家就得晦氣，不吉利。各戶的屋基一樣高低，誰也不占誰的便宜，有福大家享。

倘若有人不遵照統一標高造屋，可到別處另建。但是如果有后來者，也必須接受這個前面的標高。這是一條約定俗成的鄉村規矩，誰不遵守誰理虧。

而在建房時，也要左鄰右舍的感受，脊忌對準堂屋及明間正梁，以免煞氣傷人；對門有煞氣，忌開門見峰。前包沿的檐水和后包沿的檐水，兩家之間不能相連，這也犯忌，即俗話說的“前沿接后沿，年年哭漣漣”。

過去還有一條不成文的規矩，倘若村子里發生難產、火災、小孩溺水等意外事故，賬都算在不守規矩，“破壞風水”的那戶人家頭上，要向受害人家賠禮道歉認不是，燒香點燭，齋豬頭，放炮仗，以消除不吉。

東山的“陰陽”

東山中型以上的宅第，一般都是前堂后寢，以廳堂后檐的庫門為內外兩宅的分界線。廳堂是外宅的中心，供婚喪慶典和接待貴賓之用；內宅是主人的生活起居用房。

小戶人家一般只有墻門間和樓兩進，但也強調“暗房亮灶”，以符“亮灶發祿、暗房聚財”之說。房屋間數也有講究，奇數代表陽，偶數代表陰。舊時農家在建筑上相信奇數吉利。他們的住宅廳堂，千篇一律都是正屋三間，加上其他設施，總數也是奇數，這里面就含有風水的秘密。

房子建好，不能隨便入住。

圖：東山新建房子，雖然很現代，但進住前仍有民俗講究

《東山鎮志·習俗》記載，進宅之前，要請陰陽先生算算。進憲后的第一件事情，是要在灶上燒“發祿火”，連續燒水直到把灶烘干；其次是祭祖宗，即祭家神，家神是全家的守護之神。一桌酒席放廿四雙筷，意即包括所有列祖列宗在內，撤桌后要把祖宗靈牌搬到家堂樓上，無樓的把放牌位的木龕掛在明間之后間的頂上。祖宗牌位安置后，再置一桌酒菜用來祭宅神，宅神是保護家宅安泰之神。祭畢，方可搬家具進來。

過去，入住后家里如果有人生大病，則要請道士念經，用雞血灑于宅院四周，稱為“破法”。

需要時，會再請來陰陽先生診斷風水上的毛病，查出問題后要施法術“解沖”，以求辟邪。一般會采取厭勝之術，此即俗話所說的“一物降一物”。

走在現在的東山老街古巷里，細心一點便可以發現陰陽先生的厭勝遺跡。由于東山面積有限，地理空間嚴重不足，所以即使宅基地有風水問題，也只能在上面建房。解決問題的辦法便是采取施法鎮宅。

東山的“怪字”

常見的，是在墻跟門邊置鎮宅之石，常用五種石——

“山海鎮石”，在一塊長約1米、寬0．45米左右的條石，陰刻“山海鎮”三字，將鎮石放置在路口、門口或其左、右側均可。

“石敢當”，為了增化法力，一般請出“泰山神”，陰刻“泰山石敢當”五字，豎在屋角，對準直沖而來的弄口。

“石磨盤”，有時直接用半爿磨盤 放在大門邊的墻上。

“碑”，這是相當特殊的一種鎮宅之石。這就要說到文首提及的怪字了。

這個字在一個叫陸巷村的一家民宅墻體上。關于這個怪字，許多人看后的第一反映是“認不識”，其實它是一個流行一千多年的俗體字，從《漢語大字典》等常規字書是可以查到，只是不是那種寫法，查《說文解字》、《康熙字典》等古字書，是可以直接查到這形體的。原來，這個字，就是“捽”字的俗體。

此字zuó，為一個動作，除了像東山墻體上那種寫法，民間還將“捽”字寫作——

“捽”在吳語中使用普遍。此字是什么意思？《說文解字》釋，“捽，持頭發也。從手，卒聲”。

圖：砌進墻體的怪字

那此字刻于鎮宅之石上面，用意又何在？

漢字屬于表意文字，“捽”字也不例外，其民俗學原理也在“表意”二字上。刻在石碑上的“捽”字，是用來嚇乎妖魔鬼怪——小鬼，如果你敢來作祟，揪住你的頭把，摔死你！如此厲害的字，鬼怪能不怕嗎？將此刻有此字的石碑置于一個丁字形路口，運用上與“泰山石敢擋”是一個民俗學原理。

所以，聯系東山人的趨吉心理，在當地出現這個怪字并不奇怪。

東山的“避邪”

東山是水鄉，近湖近海，過去的東山人對神靈很迷信，此俗至今留存。在東山，墻上門頭置一般都置有辟邪之物，這類物件主要有五——

“八卦圖”，在一塊直徑一尺左右的圓形石上，雕刻出八卦圖案，砌在大門左邊的前包檐墻上。

“黃老虎”，砌在大門左邊墻上，用泥灰塑造一老虎頭，頭頂塑“王”字，齜牙咧嘴，形象兇悍，因涂以黃色，故稱黃老虎。

“瓦老爺”，陶瓷制品，身長給一尺，面目和善，表情呆板。傳說中，瓦老爺的原形是姜太公，當年姜太公成仙歸天時，天上的神位已坐滿，玉皇大帝只好封他為“瓦老爺”，替百姓護衛宅院。瓦老爺也受香火，但香火必須在燭上點燃，不在燭上點燃的香火他是享受不到的，蘇州人因此遂有燭上點香的習慣。瓦老爺地位雖低微，但神管不了，妖魔鬼怪卻怕他，所以他能壓邪鎮宅保太平。

“照妖鏡”， 原來是圓形銅鏡，現在改為玻璃圓鏡。有的嵌在大門上面檻上，有的嵌在脊枋上。東山人過去相信妖魔鬼怪從來不知自己的模樣，當它們企圖進屋作祟，走到大門前，照妖鏡使其看到自己的猙獰面目，從而嚇退之。

圖：墻上的辟邪物，很有水鄉漁民的特色，在照妖鏡后又設“漁網”，網住鬼怪，想跑也跑不了

“千只眼”，圓形的魚網狀物，用微型魚叉懸掛于大門上的檻上。那一個個網孔表示一只只眼睛，如果鬼怪來了，逃不過監視，也逃脫不了，會被被捉住。“千只眼”與“照妖鏡”是一個民俗功能的兩種形式，有時還在后面再貼“照妖鏡”，以增加法力。

如果朝東山古的古建屋脊上看看，還會一些與眾不同的東西，屋頂做蚩尾脊或紋頭脊、鴟吻脊，傳說他們都是魚尾星的衍變物，相傳是魚尾星是水精，能化解火災。

與蚩尾脊具有相同民俗學原理的，還有“磚雕魚”，常砌在塞口墻上。大家都知道，魚是水中動物，可克火災呢……

這些零散于全國各地的辟邪民俗， 能在東山一個小鎮上集中地見到，不能不說是一個民俗標本奇跡。而在這個“江南民俗第一怪字”出現在東山，也是過去當地原生態民俗的反映。

上一篇文章是《中國考古史上迄今最令人稱奇的七次美食考古發現》，是考古新發現方面的內容，對考古有興趣及美食愛好者可以看看。

說明：梧桐樹下戲鳳凰 是著名歷史學者倪方六的私家史，內容以歷史、考古、盜墓、風水、收藏為主，提倡無負擔閱讀。文章除注明外，均為倪方六原創，有版權，使用請事先聯系作者！作者微信：nifangliu