上古時代，指現(xiàn)存文字記載出現(xiàn)以前的歷史時代，也稱上古時期，對世界各地上古時代的定義也因此不同。在中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。據(jù)“中華文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中華大地已出現(xiàn)了國家形式，與傳說中所描述的天下萬國、天下萬邦的情景相吻合，該時期稱為“古國時代”或“上古時代”。中華文明的起源和早期發(fā)展，是一段沒有被文字直接記錄下來的歷史。

中國上古經(jīng)典文獻中，較為知名的權(quán)威記載主要集中在“三大奇書”和“九大天書”兩類概念中。下面讓我們一起來看看：

3大奇書：

一、《山海經(jīng)》戰(zhàn)國至漢代編纂

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國時期至漢代初期，與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書。

《山海經(jīng)》包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容，是一部上古社會生活的百科全書。

二、《周易》商周時期成書

《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》，與《連山》《歸藏》并為“三易”。一說《連山》《歸藏》皆為《周易》的衍生物。至秦漢時，《連山》《歸藏》都已失傳。漢武帝時，《周易》和《易傳》被稱為《易經(jīng)》，或直接稱為《易》。自此以后，有稱《周易》，有稱《易經(jīng)》，有稱《易》。

《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。

三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國至漢代醫(yī)學(xué)典籍

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。這是一本綜合性的醫(yī)書，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說，從整體觀上來論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”。

其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學(xué)知識。

九大天書：

一、《河圖》

河圖，是中國古代流傳下來的神秘圖案，這個神秘圖案源于天上星宿，蘊含了深奧的宇宙星象密碼，被譽為宇宙魔方。“河圖”的這個“河”，指的是“星河”。星河，銀河、宇宙也，寓意極多極廣，玄妙無窮，深奧無盡。河圖之象、之?dāng)?shù)、之理、至簡至易，又深邃無窮。

二、《洛書》

洛書，是遠古文明的產(chǎn)物，是一種關(guān)于天地空間變化脈絡(luò)圖案。它是以黑點與白點為基本要素，以一定方式構(gòu)成若干不同組合，并整體上排列成矩陣的圖式。洛書1—9數(shù)是天地變化數(shù)，萬物有氣即有形，有形即有質(zhì)，有質(zhì)即有數(shù)，有數(shù)即有象，“氣、形、質(zhì)、數(shù)、象”五要素用河圖洛書等圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融于一體，以此建構(gòu)一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。

三、《連山》

《連山》，亦稱《連山易》，為《周易》的衍生物。《周禮》：“太卜掌三易之法，一曰連山易，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四。”其中連山易和歸藏易成為中華文化的千古之謎。有人以為，連山易是以艮卦開始，如山之連綿，故名連山。

《連山》是以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉兇判辨之坐標(biāo)，以三元九運為時空轉(zhuǎn)換。不同于用金、木、水、火、土五行生克的客觀論來指導(dǎo)概念論的辯證方法。其先天八卦圖，以艮（山）為首，主要講陰陽卦的對峙。

四、《歸藏》

《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經(jīng)卦皆八，其別皆六十有四。”顧炎武《日知錄?三易》：“連山，歸藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。

《歸藏》之名，現(xiàn)存文獻最早見成書于兩漢之間的《周禮》，以及《山海經(jīng)》。

五、《推背圖》

《推背圖》是中國古代一部著名的預(yù)言著作，相傳為唐太宗李世民為推演唐朝國運，命李淳風(fēng)、袁天罡共同編撰。全書共60象（卦），以《周易》64卦為序，每卦包含卦象、圖讖、讖語和頌詩，預(yù)言從唐朝開始至未來的重大歷史事件。

核心思想主張歷史遵循“分久必合、合久必分”的循環(huán)規(guī)律，預(yù)言人類最終將走向“天下一家”的大同世界。

六、《魯班書》

《魯班書》是中國古代相傳由工匠祖師魯班所著的土木建筑奇書，內(nèi)容涵蓋木工技藝、道術(shù)、符咒及醫(yī)療法術(shù)，因涉及神秘禁忌與“缺一門”傳說（修習(xí)者需承受鰥、寡、孤、獨、殘之一）而被視為禁書，兼具實用技術(shù)與玄學(xué)色彩。

?《魯班書》?（又稱《魯班經(jīng)》《缺一門》）分為三卷：

?上卷?：聚焦木工技藝與建筑規(guī)范，包括屋架設(shè)計、門尺吉兇、修造符法等實用技術(shù)。????

?中卷?：記載咒術(shù)與禁忌，如“九龍化骨水”“治煞法”等，用于工匠禳災(zāi)或自我保護。????

?下卷?：包含先天八卦、藏身法、解咒術(shù)等玄奧內(nèi)容，部分涉及預(yù)言與因果法則。??

七、《鬼谷子》戰(zhàn)國時期權(quán)謀典籍

全書約8000字，分上中下三卷17篇，包含《捭闔》《反應(yīng)》《謀篇》等章節(jié)，系統(tǒng)闡述游說策略與心理操控術(shù)。??

融合道家哲學(xué)基礎(chǔ)（如“道生一”宇宙觀）與實用主義縱橫理論，實現(xiàn)形而上思考與實踐技巧的統(tǒng)一。??

提出“捭闔術(shù)”（開合策略）、“飛箝術(shù)”（情感操控）等政治博弈方法，奠定古代外交策略學(xué)基礎(chǔ)。??

首次系統(tǒng)研究人類心理活動規(guī)律，建立中國最早的勸諫理論與談判模型。??

八、《奇門遁甲》

《奇門遁甲》是中國古代一門融合天文、地理、歷法、陰陽五行及易學(xué)的綜合性術(shù)數(shù)體系，被譽為“帝王之學(xué)”，主要用于預(yù)測、決策與趨吉避兇。?

起源?：傳說為黃帝時期九天玄女所授，助其戰(zhàn)勝蚩尤，后經(jīng)風(fēng)后、姜尚、張良等簡化，從1080局演變?yōu)?8局（陽遁9局、陰遁9局）。??

?發(fā)展?：周秦稱“陰符”，漢魏為“六甲”，隋唐改“遁甲”，明清定名“奇門遁甲”。??

九、?《青囊經(jīng)》

《青囊經(jīng)》為秦末漢初“黃石公”傳，是中國歷史第一本有文字記載的風(fēng)水經(jīng)書。在中國古代哲學(xué)體系下，《青囊經(jīng)》確立了“風(fēng)水學(xué)”的具體哲學(xué)思想和理論體系。

《青囊經(jīng)》雖然寥寥400余字，博大精深、簡潔明快、直言學(xué)理，而不故弄玄虛，卻將巒頭理氣風(fēng)水之大成之法透露了出來，為風(fēng)水學(xué)的發(fā)展奠定了基石。